【以弗所書2章1-10節】

【以弗所書2章1-10節】
一、過去光景(1-3)
1. 死在罪中：「你們死在過犯罪惡之中，(祂叫你們活過來)」(1)，過犯指過失/滑出/遺落；罪惡指過與不及/射不中靶心/脫軌越軌，偏離軌道。我們是否仍被罪惡過犯綑綁？別忘了罪的代價乃是死(羅6:23)，只有基督能叫人「活過來」(重生得救)。
2. 隨從世俗：「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗…」(2)，跟隨世界潮流/價值觀走，讓世界帶領你隨波逐流？別忘了主提醒「他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖，你的道就是真理」(約17:16-17)。基督徒不屬這世界，應當分別為聖－基督徒的見證。
3. 順服邪靈：「…順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的(邪)靈」(2)，世俗在外衝擊，邪靈在人心裡運行，魔鬼籠罩在空中，使人與上帝遠離，不討神喜悅，成為「悖逆之子」。
4. 放縱私慾：「我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行…」(3)，不約束/治死肉體，反而體貼肉體，奔向罪惡，放縱情慾，任意而行，讓邪靈自由在我們裡面興風作浪，使我們遠離上帝。
5. 墮落天性：「悖逆之子」(2)，「本為可怒之子，和別人一樣」(3)。人類喜歡犯罪是墮落的天性－容易驕傲/生氣/自私；很難謙卑/溫柔/放下/捨己。人生的關鍵選擇－繼續放縱情慾/惹神忿怒？還是讓聖靈管理/討神喜悅？
 
二、恩典轉機(4-5)
1. 神的大愛：「然而，上帝既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛」(4)，「豐富」指豐盛/滿滿，「大」指很多/非常多。神的愛長闊高深，非筆墨能形容。
2. 犧牲的愛：「當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來…」(5)，基督藉著十架受死/復活，使我們活－這就是神大愛的目的。
3. 主動的愛：上帝愛的對象－罪人/悖逆之子/可怒之子，祂主動預備「救贖計畫」－捨棄祂的愛子，拯救世人。
4. 救贖恩典：「…你們得救是本乎恩」(5)，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理」(約1:14)，耶穌來，救恩也來了，救恩完全是恩典，你會珍惜嗎？
 
三、救贖恩典(6-8)
1. 復活盼望：「祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上」(6)，基督徒有永恆的盼望，可以脫離墳墓/黑暗/罪惡的束縛，得著新的屬天的生命。世人看得出你身上有復活的大能嗎？
2. 四步恩典：「躺平」原本死在過犯罪惡中；「甦醒」因信與基督一同活過來；「起身」與耶穌一同復活；「坐著」一同坐在天上(6)。
3. 得救目的：「要將祂極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看」(7)，救恩何等豐富奇妙，世世代代(多數)傳揚福音，是每個基督徒的責任。
4. 全是恩典：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的」(8)，救恩－是上帝主動賜下，一切都是恩典。
 
四、新的創造(8-10)
1. 單單相信：「你們得救是本乎恩，也因著信…也不是出於行為，免得有人自誇」(8-9)，都是「神主動」的白白恩典，不是「人的努力」的行為…只要單單相信和接受。
2. 新的創造：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的…」(10)，我們是神的工作/傑作/新的創造。「在基督裡造成」表示救恩－不是人行為的努力。你可知道你是神的傑作/藝術品？
3. 行善見證：「…為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的」(10)，神為何賜下救恩？為要叫我們去行善。行善－是上帝的旨意，但不是靠行善得救，而是得救後活出行善的見證。
4. 活出良善：我們要先「成為善」，才能去「行善」！讓這世界用善取代惡－這是神對你我的期待…但不是靠人/靠己，乃要倚靠主，努力前行。

  (門諾會美崙教會4/07每日靈修)