【以弗所書3章1-6節】
一、忠於所託(1-2)
1. 甘願捨己:「因此,我-保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的」(1),保羅為福音擺上時間/力量/自由,甚至性命。(保羅甘願捨,你呢?)
2. 福音囚犯:「…作了基督耶穌被囚的…」(1),保羅受苦,非為罪,乃為外邦人/為福音/為基督成為囚犯。
3. 忿怒埋怨?原文無「…(替你們祈禱)」(1),但保羅沒有埋怨,反而在患難中喜樂、禱告,心能享受,才是真正的自由。
4. 神的恩典:「諒必你們曾聽見上帝賜恩給我…」(2),「被囚」(1),用新的角度/眼光,不看為苦難/阻礙,而是看見「神的恩典」。
5. 自我中心?「…將關切你們的職分託付我」(2),誰需要關心?保羅更多關心人,不視為麻煩/重擔。保羅不看重自己的需要-只要是神的託付,就忠於所託,全力以赴。(你也可以關心人,保羅雖被囚,仍能關心人!)
二、基督奧秘(3-5)
1. 知道/深知:「用啟示使我知道…就能曉得我深知…」(3-4),保羅不單「知道」,更是「深知」,他對真理有十足的信心/把握,你呢?
2. 什麼奧秘?「用啟示使我知道(福音的)奧祕,正如我以前略略寫過的。你們念了,就能曉得我深知基督的奧祕」(3-4),原文無「福音的」,所以奧秘是指「基督的奧秘」,指彌賽亞的救恩。
3. 奧秘/啟示:「這奧祕在以前的世代沒有叫人知道,像如今藉著聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣」(5),奧秘是神隱藏的旨意,啟示是指「揭開」。「福音的奧秘」、「基督的奧秘」,都是公開的秘密/但人蒙昧不知。
4. 奧秘=教會:「基督的奧祕」(4),這奧秘就是十架救贖恩典,神要拯救人作神的兒女,聚集成為「教會」,在地上作主見證/榮耀神。
5. 謙卑領受:「…如今藉著聖靈啟示…」(5),誰啟示?聖靈。人領受神的啟示,應當謙卑,不能驕傲。
三、基督/教會(6)
1. 基督身體:「(這奧祕)就是外邦人在基督耶穌裏,藉著福音,得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許」(6),奧秘就是神呼召我們成為「教會」-同為後嗣、同為一體、同蒙應許。
2. 救恩之路:「(這奧祕)就是外邦人在基督耶穌裏,藉著福音…」(6),「在基督裡」是唯一道路;「藉著福音」是最好的禮物;傳揚福音是最大的使命。
3. 同為後嗣:「得以同為後嗣」(6),人神關係的恢復,有神的生命、成為神的兒女,與神豐盛的產業有份(我們可以繼承永恆的產業)。
4. 同為一體:「同為一體」(6),猶太人和外邦人彼此不同,卻透過十字架「與神與人和好」,彼此連結於基督這一個身體,就是「教會」。
5. 同蒙應許:「同蒙應許」(6),原本我們「在所應許的諸約上是局外人」(弗2:12),現在進入「教會」-這基督的身體,「永恆的豐盛應許」,人人有份,都可以得著。
(門諾會美崙教會4/09每日靈修)
一、忠於所託(1-2)
3. 忿怒埋怨?原文無「…(替你們祈禱)」(1),但保羅沒有埋怨,反而在患難中喜樂、禱告,心能享受,才是真正的自由。
4. 神的恩典:「諒必你們曾聽見上帝賜恩給我…」(2),「被囚」(1),用新的角度/眼光,不看為苦難/阻礙,而是看見「神的恩典」。
5. 自我中心?「…將關切你們的職分託付我」(2),誰需要關心?保羅更多關心人,不視為麻煩/重擔。保羅不看重自己的需要-只要是神的託付,就忠於所託,全力以赴。(你也可以關心人,保羅雖被囚,仍能關心人!)
二、基督奧秘(3-5)
2. 什麼奧秘?「用啟示使我知道(福音的)奧祕,正如我以前略略寫過的。你們念了,就能曉得我深知基督的奧祕」(3-4),原文無「福音的」,所以奧秘是指「基督的奧秘」,指彌賽亞的救恩。
3. 奧秘/啟示:「這奧祕在以前的世代沒有叫人知道,像如今藉著聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣」(5),奧秘是神隱藏的旨意,啟示是指「揭開」。「福音的奧秘」、「基督的奧秘」,都是公開的秘密/但人蒙昧不知。
4. 奧秘=教會:「基督的奧祕」(4),這奧秘就是十架救贖恩典,神要拯救人作神的兒女,聚集成為「教會」,在地上作主見證/榮耀神。
5. 謙卑領受:「…如今藉著聖靈啟示…」(5),誰啟示?聖靈。人領受神的啟示,應當謙卑,不能驕傲。
三、基督/教會(6)
2. 救恩之路:「(這奧祕)就是外邦人在基督耶穌裏,藉著福音…」(6),「在基督裡」是唯一道路;「藉著福音」是最好的禮物;傳揚福音是最大的使命。
3. 同為後嗣:「得以同為後嗣」(6),人神關係的恢復,有神的生命、成為神的兒女,與神豐盛的產業有份(我們可以繼承永恆的產業)。
4. 同為一體:「同為一體」(6),猶太人和外邦人彼此不同,卻透過十字架「與神與人和好」,彼此連結於基督這一個身體,就是「教會」。
5. 同蒙應許:「同蒙應許」(6),原本我們「在所應許的諸約上是局外人」(弗2:12),現在進入「教會」-這基督的身體,「永恆的豐盛應許」,人人有份,都可以得著。
(門諾會美崙教會4/09每日靈修)
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