【以弗所書5章8-14節】
一、光明之子(8-9)
1. 過去光景:「從前你們是暗昧的…」(8),過去還未信主時,是「暗昧」/蔭蔽/黑暗/幽暗/見不得光/沒有希望的。
2. 天大轉變:「…但如今在主裏面是光明的…」(8),如今信主「在主裡面」是光明的。感謝神的憐憫,使我們出黑暗入奇妙光明。
3. 光明之子:「…行事為人就當像光明的子女」(8),「神就是光,在祂毫無黑暗」(約壹1:5),耶穌也說「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光」(約8:12),信靠/跟隨耶穌,就能成為光明之子。
4. 新的生命:「光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實」(9),作光明之子,就能經歷改變,結出美好的生命果實-良善(熱心助人)、公義(公正公平)、誠實(真實無偽)。
二、討主喜悅(10-12)
1. 討主喜悅:「總要察驗何為主所喜悅的事」(10),「察驗」指省察/試驗,光明之子行事為人會分辨,並樂意行主所喜悅的事。
2. 主喜悅啥?孩子若知道父母的心,做父母高興的事,就是最好的禮物。光明之子當知道神喜歡什麼、厭惡什麼,這一切都記載在聖經裡。
3. 與惡距離:「那暗昧無益的事,不要與人同行…」(11)。「不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位」(詩1:1),不參與罪惡、不與惡有分,懂得潔身自愛、分別為聖。
4. 勇敢責備:「…倒要責備(行這事的人);因為他們暗中所行的,就是提起來也是可恥的」(11-12),光明之子對己,會厭惡罪惡;對人會勇敢責備、智慧警戒。目的是使人脫離黑暗,進入光明。
三、基督光照(13-14)
1. 責備有益:「凡事受了責備,就被光顯明出來…」(13),「倒要責備…」(11),將暗中的東西放在光中,就曝光/看見/顯明出來。
2. 基督光照:「…因為一切能顯明的就是光」(13),光來到,就顯明一切。基督真光來到,使我們成為光明之子,我們也當為主照亮,活出光鹽的生命。
3. 睡醒/復活:「所以(主)說:你這睡著的人當醒過來,從死裏復活!基督就要光照你了」(14),活在黑暗中,如同睡著/死了;當基督生命之光照進心裡,睡/要醒起、死/要活起來、黑暗/要變光明,一切都要改變。
4. 真光照耀:「耶穌又對眾人說:我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光」(約8:12)。基督徒是光明之子,已經走向光明、不屬黑夜(羅13:11-14;帖前5:5-6)。
(門諾會美崙教會4/17每日靈修)
一、光明之子(8-9)
2. 天大轉變:「…但如今在主裏面是光明的…」(8),如今信主「在主裡面」是光明的。感謝神的憐憫,使我們出黑暗入奇妙光明。
3. 光明之子:「…行事為人就當像光明的子女」(8),「神就是光,在祂毫無黑暗」(約壹1:5),耶穌也說「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光」(約8:12),信靠/跟隨耶穌,就能成為光明之子。
4. 新的生命:「光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實」(9),作光明之子,就能經歷改變,結出美好的生命果實-良善(熱心助人)、公義(公正公平)、誠實(真實無偽)。
二、討主喜悅(10-12)
2. 主喜悅啥?孩子若知道父母的心,做父母高興的事,就是最好的禮物。光明之子當知道神喜歡什麼、厭惡什麼,這一切都記載在聖經裡。
3. 與惡距離:「那暗昧無益的事,不要與人同行…」(11)。「不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位」(詩1:1),不參與罪惡、不與惡有分,懂得潔身自愛、分別為聖。
4. 勇敢責備:「…倒要責備(行這事的人);因為他們暗中所行的,就是提起來也是可恥的」(11-12),光明之子對己,會厭惡罪惡;對人會勇敢責備、智慧警戒。目的是使人脫離黑暗,進入光明。
三、基督光照(13-14)
2. 基督光照:「…因為一切能顯明的就是光」(13),光來到,就顯明一切。基督真光來到,使我們成為光明之子,我們也當為主照亮,活出光鹽的生命。
3. 睡醒/復活:「所以(主)說:你這睡著的人當醒過來,從死裏復活!基督就要光照你了」(14),活在黑暗中,如同睡著/死了;當基督生命之光照進心裡,睡/要醒起、死/要活起來、黑暗/要變光明,一切都要改變。
4. 真光照耀:「耶穌又對眾人說:我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光」(約8:12)。基督徒是光明之子,已經走向光明、不屬黑夜(羅13:11-14;帖前5:5-6)。
(門諾會美崙教會4/17每日靈修)
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