【徒行傳第25章1-12節】

【徒行傳第25章1-12節】
一、新官上任(1)
A.兩年v.s.三天：「非斯都到了任，過了三天…」(1)，巡撫腓力斯因貪圖賄賂，囚保羅在監「兩年」沒動靜(徒24:27)；腓力斯繼位，才三天就有行動(1)。
B.時機巧合？「…就從該撒利亞上耶路撒冷去」(1)，剛繼任三天，巡撫非斯都因公前往耶路撒冷，卻遇群眾提告保羅(2)，讓他不得不儘速處理。
C.主動溝通：擁有地位權勢，不必等待，卻願意放下身段，主動前往瞭解溝通，很值得肯定。
 
二、舊恨未了(2-3)
A.放下仇恨？「祭司長和猶太人的首領向他控告保羅」(2)，兩年過去，沒有讓猶太領袖忘記/放下敵對仇視，反而繼續追殺保羅，好可怕的仇恨！那四十多人當初發誓若不殺保羅就不吃不喝的人，不知道是否已經餓死或渴死？
B.十面埋伏：「又央告他，求他的情，將保羅提到耶路撒冷來，他們要在路上埋伏殺害他」(3)，欲重施故技、如法炮製，重啟兩年前欲謀害保羅的陰謀(徒23:21)。
C.燙手山芋：要屈服於群眾壓力之下？但若讓羅馬公民赴死，難向上級交代。看來非斯都剛接任巡撫，考驗隨即而來。
 
三、危機處理(4-6)
A.歡迎提告：「非斯都卻回答說『保羅押在該撒利亞，我自己快要往那裏去』；又說『你們中間有權勢的人與我一同下去，那人若有甚麼不是，就可以告他』」(4-5)，抱歉，無法將保羅押解回耶路撒冷受審；但歡迎到該撒利亞提告保羅。
B.技高一籌：不能買單照辦(押解回耶路撒冷受審)，也沒有完全拒絕；依法行政，守住底線，智慧處理危機、化解僵局。
C.繼任兩週：「非斯都在他們那裏住了不過十天八天，就下該撒利亞去…」(6)，非斯都接任巡撫前兩週多在耶路撒冷，或許耶路撒冷的問題或紛爭，是他執政首要解決的要務。
 
四、領導風格(6-7)
A.迅速提審：「…第二天坐堂，吩咐將保羅提上來」(6)，行動派的非斯都，繼任三天/前往耶路撒冷(1)，在聖城住了十天八天調查始末(6)，回該撒利亞後第二天立刻提審保羅，他必是很重視這案件(6)。
B.查無實據：「保羅來了，那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著，將許多重大的事控告他，都是不能證實的」(7)。看來羅馬政府，還挺重視法律，不容不實指控，並非人多/說話大聲就贏。
C.兩任差別：兩任巡撫的差別－腓力斯貪婪，「指望保羅送他銀錢」(徒24:26)，不給/先關兩年；非斯都雖然也是「討猶太人的喜歡」(9)，卻不至於視財如命。
 
五、保羅自辯(8-10)
A.子虛烏有：「保羅分訴說：無論猶太人的律法，或是聖殿，或是該撒，我都沒有干犯」(8)，一切控訴都是莫須有的罪名。
B.遵守法律：「…或是該撒，我都沒有干犯」(8)，基督徒除遵守聖經，並要遵守國家的法律。(只要不違背聖經真理)
C.群眾壓力？「但非斯都要討猶太人的喜歡，就問保羅說：你願意上耶路撒冷去，在那裏聽我審斷這事嗎？」(9)，猶太領袖確曾提議(3)，沒想到巡撫竟公開詢問保羅是否願意？路加指出非斯都面對群眾的壓力，或者希望與耶路撒冷宗教領袖建立情誼，以便日後容易治理。
D.申張正義：「保羅說：我站在凱撒的堂前，這就是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行過甚麼不義的事，這也是你明明知道的」(10)，保羅並非怕死，但要死的有價值。巡撫既知保羅無罪，就應公義審判，不應遷就猶太領袖的計謀，因此保羅要求上告該撒(11)。
 
六、上告該撒(11-12)
A.有罪願罰：「我若行了不義的事，犯了甚麼該死的罪，就是死，我也不辭」(11)，保羅正氣凜然，不推託卸責。他表明決心－若真有罪，萬死不辭。
B.上訴到底：「他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於凱撒」(11)，保羅不願承受不白之冤－冤屈無法辯白/昭雪。
C.勉予同意：「非斯都和議會商量了，就說：你既上告於凱撒，可以往凱撒那裏去」(12)，勉強只得同意。
D.上訴？宣教？「我要上告於凱撒」(11)，羅馬公民有權上訴於羅馬皇帝(或其代表的官員)，神藉此帶領保羅走向世界的中心羅馬。(好奇妙的宣教旅程)

  (門諾會美崙教會12/13每日靈修)