【哥林多前書1章18-25節】

【哥林多前書1章18-25節】
一、十架真義(18-19)
1. 十架=愚拙？「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙…」(18)，世人自以為是、輕蔑不削，自然無法明白十字架的意義。很遺憾，這樣的人因自己的驕傲無知，終究必走向滅亡。
2. 愚拙？大能？「…在我們得救的人，卻為上帝的大能」(18)，十字架犧牲的救恩真理，見證從死裡復活的能力，世人瞧不起？走向滅亡；只要謙卑相信？必得著救恩。
3. 智慧？愚拙？「就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明」(19)，世人有許多的常識、知識，或處事的智慧，但這一切都只是關係短暫的今生，不是生命的永恆。一切都將隨生命的結束、時代的改變，而滅絕/廢棄/汰換。
4. 十架救恩：十字架，是上帝的救贖計畫，見證神的大愛和大能。愚拙的人，自以為有智慧、嘲笑神，很可惜與永恆的救恩擦身而過。
 
二、真假智慧(20-21)
1. 人的智慧：「智慧人在哪裏？文士在哪裏？這世上的辯士在哪裏？…」(20)，備受世人肯定的智慧人/文士/辯士「在哪裡」？在智慧的神面前，將無地自容、站立不住。
2. 天國眼光：「…上帝豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？」(20)，世上的智慧與神的智慧相比，還差得遠呢，無法救人脫離罪惡與死亡，也無法救人進入永恆。
3. 拒絕真神：「世人憑自己的智慧，既不認識上帝…」(21)，倚靠自己，拒絕/抵擋神，這「世人的智慧」是真智慧嗎？不是的，反而成為絆腳石。
4. 神的智慧：「…上帝就樂意用(人所當作)愚拙的道理拯救那些信的人；這就是上帝的智慧了」(21)，儘管人輕看/瞧不起「愚拙的十架道理」，神偏要拯救「相信的人」。
5. 強烈對比：倚靠自己，輕視救恩，最終走向滅亡；謙卑順服，單單相信，得著寶貴救恩。(自以為是的智慧，反成愚拙；謙卑單純相信的人，反成為有智慧)
 
三、智慧+能力(22-25)
1. 世人追求：「猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧」(22)，猶太人看重神蹟，認為死在十架上的耶穌已經失去能力；希臘人看重智慧，認為透過十架犧牲來拯救世人是愚蠢至極。(都是驕傲自以為是)
2. 保羅所傳：「我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙」(23)，保羅傳講的救恩福音－就是釘十字架、受死、犧牲流血的基督。(許多猶太人和外邦人都不接受)
3. 蒙召信主：「但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧」(24)，對所有蒙召信主得救的人而言，基督被釘十字架，祂的犧牲流血，開出一條新路，那才是真智慧、超能力。
4. 信者福音：「因上帝的愚拙總比人智慧，上帝的軟弱總比人強壯」(25)，愚拙？但十字架是最高的智慧/化解罪惡冤仇，帶來救恩。軟弱？十字架卻是最大的神蹟，不可思議、超越的能力。

 (門諾會美崙教會12/27每日靈修)