【徒行傳第22章22-30節】

【徒行傳第22章22-30節】
一、群眾盲目(22-23)
A.群眾暴亂：「眾人聽他說到這句話，就高聲說：這樣的人，從世上除掉他吧！他是不當活著的」(22)，群眾激情喧嚷，鼓動彼此情緒。
B.忿怒激動：「眾人喧嚷，摔掉衣裳，把塵土向空中揚起來」(23)，群眾忿怒情勢相當危險。
C.為何激動？「眾人聽他說到這句話」(22)，猶太人不認為外邦人可接受救恩，更不認為外邦人可以成為神的兒女(21)。
D.天國專屬：「他是不當活著的」(22)，保羅被視為變節不忠的人，世人怒目敵視，但卻是上帝所喜悅的使徒，他是「世界不配有」的人(來11:38)。
 
二、官長拷問(24)
A.收管保護：「千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去」(24)，千夫長出手營救，暫時收管保護，等待公平審問。(這是對的)
B.嚴刑拷問：「…叫人用鞭子拷問他，要知道他們向他這樣喧嚷是為甚麼緣故」(24)，千夫長下令嚴刑拷問，以查明原因。羅馬用帶刺的皮鞭拷打審問奴隸及疑犯，非常恐怖。(這是錯的)
C.壓力山大：千夫長原本還很樂意讓保羅公開說話(佈道)，但不知道保羅跟他們說了什麼，引來群眾如此憤慨，幾乎引發群眾暴動，頓時感到壓力山大。
D.濫用權力：「叫人用鞭子拷問他」(24)，千夫長確實應該控制場面，但應該公正審理以查明事實真相，不該濫權吩咐人嚴刑拷打(還好，還沒打下去)。(不公不義)
 
三、機智反應(25-26)
A.違反規定：「剛用皮條捆上，保羅對旁邊站著的百夫長說：人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，有這個例嗎？」(25)，違反羅馬法律要求客觀、公平正義的原則。
B.機智反應：耶穌說「所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子」(太10:16)。保羅也懂得自我保護，適時搬出保命護身符。
C.時空因素：當時羅馬帝國統治世界，羅馬公民在各地受到特別保護。在殖民地，羅馬公民的法律案件需送回羅馬審判，因此羅馬公民獲得一定的保障、羅馬公民身份很值錢，不容易弄到手。
D.迅速上報：「百夫長聽見這話，就去見千夫長，告訴他說：你要做甚麼？這人是羅馬人」(26)，百夫長緊張的迅速向上呈報。
 
四、特權？福音！(27-30)
A.用護身符？「千夫長就來問保羅說『你告訴我，你是羅馬人嗎？』，保羅說『是』。千夫長說『我用許多銀子才入了羅馬的民籍』，保羅說『我生來就是』」(27-28)。保羅並非貪生怕死，適時提出羅馬公民的身份，運用特權「護身符」，為福音工作開路。
B.擔心害怕：「於是那些要拷問保羅的人就離開他去了。千夫長既知道他是羅馬人，又因為捆綁了他，也害怕了」(29)，羅馬法律禁止對公民無故毒打上腳鐐，千夫長害怕萬一被傳報到上面，將吃不完兜著走。
C.公開審理：「第二天，千夫長為要知道猶太人控告保羅的實情，便解開他，吩咐祭司長和全公會的人都聚集，將保羅帶下來，叫他站在他們面前」(30)，但已將保羅鬆綁。保羅也獲得能申訴、爭取實情的機會。

 (門諾會美崙教會12/06每日靈修)