【詩篇137篇】

【詩篇137篇】
一、本篇主旨
A.痛苦哀歌：猶太人國破家亡，被擄至外邦，心裡難過悲慟，想念家鄉、祈求神伸冤。
B.時間/地點：詩人寫作的時間和地點，應是猶大滅亡，被擄至巴比倫後，或歸回後回憶時所寫。
C.被擄之歌：內容哀訴、祈求、咒詛…眼淚滿懷。(報復/咒詛，更顯痛苦無奈之心境)
 
二、簡要大綱
A.亡國之痛：被擄異邦，受盡嘲弄，萬分委屈。詩人心情沉重，不禁悲從中來(1-4)。
B.思鄉情切：詩人對故鄉、聖殿的熱愛/渴望，回想過去榮景，無限感傷(5-6)。
C.求神伸冤：詩人從痛哭哀訴到審判咒詛，祈求神對付、嚴厲審判仇敵(7-9)。(咒詛詩)
 
三、錫安之歌
A.錫安之歌：本篇反覆提到錫安(1)、錫安歌(3)、耶路撒冷(5-7)，這是首錫安之歌。
B.追想錫安：「追想錫安」(1)，詩人對聖城錫安－上帝之城被毀，充滿無限懷念與感傷。
C.錫安之痛：「耶路撒冷遭難…拆毀，拆毀，直拆到根基」(7)，詩人流落天涯，悲傷哀訴。
 
四、亡國之痛(1-4)
1 我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。
2 我們把琴掛在那裏的柳樹上；
3 因為在那裏，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說：給我們唱一首錫安歌吧！
4 我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？
A.亡國被擄：「在巴比倫的河邊」(1)、「擄掠…搶奪我們的」(3)、「在外邦」(4)。
B.傷心悲慟：「一追想錫安就哭了」(1)，怎能唱「錫安歌」(3)、「耶和華的歌」(4)？
C.琴掛樹上：仇敵戲弄嘲笑，勉強我們唱歌作樂(3)。但我們琴掛樹上(2)，無限感傷，只有淚水，無法彈琴歡樂(4)。
 
五、思鄉情切(5-6)
5 耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！
6 我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！
A.不忘錫安：「耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧」(5)，指寧願右手枯萎無法彈琴，也不忘記錫安。
B.兩個情願：「情願我的右手忘記技巧…情願我的舌頭貼於上膛」(5-6)，若忘記錫安，寧願不能彈琴/唱歌/說話。
C.心中錫安：聖城錫安雖被毀，但永存詩人心中－對神的渴慕和敬畏。
 
六、祈求伸冤(7-9)
7 耶路撒冷遭難的日子，以東人說：拆毀！拆毀！直拆到根基！耶和華啊，求你記念這仇！
8 將要被滅的巴比倫城啊，報復你像你待我們的，那人便為有福！
9 拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！
A.向神伸冤：「耶和華啊，求你記念這仇」(7)，不要自己記仇，而要交託主手。(主必公義審判)
B.刑罰對象：滅猶大的巴比倫(8)，以及袖手旁觀、落井下石的幫兇「以東」們(7)。(參俄巴底亞書)
 
七、咒詛？祝福？(8-9)
8 將要被滅的巴比倫城啊，報復你像你待我們的，那人便為有福！
9 拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！
A.忿怒咒詛：「報復你像你待我們的，那人便為有福」(8)、「拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福」(9)。
B.詩人心境：這是哀歌、咒詛詩。神瞭解詩人內心悲慟/忿怒，但公義的神必按公平正義行事。
C.只要祝福：「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛」(羅12:14)。
D.還要相信：「主說：申冤在我，我必報應。…你不可為惡所勝，反要以善勝惡」(羅12:19-21)

   (門諾會美崙教會1/27每日靈修)