（2021年 一起渴慕親近神） （圖片借用）
01/22忠勇靈修 歷代志下第5章
■靈修筆記
1. 忠心管家
「就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在上帝殿的府庫裏」(1)。
A. 父親心願：「大衛王將這些器皿和…金銀都分別為聖，獻給耶和華」(撒下8:11)。
C. 忠心管家：分別為聖奉獻，就歸屬於神。時間未到，也不可侵佔、據為己有。
「所羅門將以色列的長老、各支派的首領，並以色列的族長招聚到耶路撒冷」(2)。
A. 不能急躁：聖殿完工，可以獻殿？不行，還缺約櫃。
B. 必須等待：「七月節」(3)，就是住棚節。聖殿在八月完工後(王上6:38)，過了11個月才迎約櫃入殿。等以色列眾長老來到，利未人才抬起約櫃(4)。
C. 共同見證：當時曾召聚長老、首領、族長們，說明建殿的負擔(代上28:1)，領袖們也共襄盛舉慷慨奉獻(代上29:6-7)。如今聖殿歷經七年完成，再邀他們共同見證歷史時刻(2)。
3. 誰來扛抬？
A. 問題：「利未人便抬起約櫃」(4)，王上8:3說「祭司便抬起約櫃」，誰負責？
B. 釋疑：這裡的利未人應指利未人中的亞倫子孫(祭司)。
C. 方式：由祭司扛抬約櫃，而利未人搬運會幕和會幕的一切聖器具(4-5)。
「…在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數」(6)。
A. 時間點：可能是搬運前就獻祭，或搬運過程中。
B. 數量多：「獻牛羊為祭，多得不可勝數」(6)，數量極多。
C. 心歡喜： 王和全會眾等待此刻，內心歡喜，甘心獻祭，歡喜迎約櫃。
「祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下」(7)。
A. 抬入內殿：祭司將約櫃抬入，放在內殿，就是至聖所(7)。
B. 擺放位置：放在兩個基路伯的翅膀底下，槓不離約櫃(7-9)。
C. 神人相會：「我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間和你說…」(出25:22)。
「約櫃裏惟有兩塊石版…除此以外，並無別物」(9)。
A. 三件物品：「櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版」(來9:4)。
(1)嗎哪：「把嗎哪放在法櫃前存留」(出16:33-34)。
(2)亞倫的杖：「耶和華吩咐摩西說：把亞倫的杖還放在法櫃前」(民17:10)。
B. 美中不足：遺失發芽的杖和嗎哪罐，可能被非利士人奪去。
C. 惟有石版：「約櫃裏惟有兩塊石版…耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的」(10)。
「當時，在那裏所有的祭司都已自潔，並不分班供職」(11)。
A. 分班供職：一般來說，祭司的班次分為24班，每班輪值服事半個月(代上24:1-19)。
B. 全員到齊：獻殿禮，全體祭司都到齊。(一來共同見證，二因需要更多人手)
A. 神聖時刻：所有祭司自潔(11)，當約櫃抬入聖殿安置，祭司從聖所走出來的時候(12)。
B. 列隊整齊：「利未人亞薩、希幔、耶杜頓和他們的眾子眾弟兄都…站在壇的東邊…同著他們有120個祭司」(12) ，人數眾多，必需列隊整齊。
C. 站定等候：「站在壇的東邊」(12)，等候抬約櫃的祭司「出聖所的時候」(12)。
A. 各樣器樂：歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴、吹號(12)。
B. 合一敬拜：「吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一」(13)。
C. 目標一致：「讚美感謝耶和華…揚聲讚美耶和華」(13)。
D. 讚美內容：「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存」(13)。
E. 喜樂敬拜：美好的一天，神聖的時刻，充滿讚美感謝，同心喜樂敬拜。
「那時，耶和華的殿有雲充滿，甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿」(13-14)。
A. 神的降臨：雲(13)代表神的同在和降臨(出19:9、34:5)。
B. 榮耀同在：幽暗(王上8:12)，原意黑雲，代表神隱蔽的榮耀，那是神的所在。
C. 榮光顯現：「因為耶和華的榮光充滿了神的殿」(14)。
D. 無法站立：榮光強到「甚至祭司不能站立供職」(14)。
E. 當年摩西：在會幕建成時，摩西因神的榮光而不能進入會幕(出40:34-35)。
F. 誰配事奉？面對神的榮光，人何等有罪不潔，根本無法站立，事奉？不配。
G. 安靜自省：是否忘記神的尊貴榮耀？行爲態度有否輕慢？生活有分別爲聖的見證？
H. 內心的殿：「所羅門說：…我已經建造殿宇作你的居所，爲你永遠的住處」(王上8:13)。這是所羅門心中的期待。但神不住人手所造的殿(徒17:24)，在神眼中：內心的殿永遠比外在的殿重要。
神阿，求賜給我一顆儆醒、專注的心仰望，並侍立在您左右服事您。奉主耶穌的名求，阿門。
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