(2021年 一起渴慕親近神) (靈修筆記)
01/13忠勇靈修 歷代志上第25章
■靈修筆記
1. 何等榮耀
「亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的」(6)。
A. 蒙神揀選:希幔、亞薩和耶杜頓(又名以探)三個利未人家族,蒙神揀選,擔任聖樂敬拜事奉。
B. 事奉內容:「彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌」(1),「稱謝,頌讚」(3)、「吹角頌讚」(5)。
C. 神聖工作:「供職」(1)就是服事,像僕人般殷勤忠心、勞碌作工。
D. 天上君王:頌讚敬拜天上君王,萬有主宰,真是何等榮耀。
A. 預言?「唱歌」,原文是說預言(1)。(另類先知、先見的角色)
C. 奉差:「遵王的旨意」(2)、「奉神之命」(5),被神差遣,「是王所命定」(6),有神同在的事奉。
D. 忠心:「辦上帝殿的事務」(6),不單是幕前、抬面上的事奉,也包括幕後、台下的事奉。
「亞薩的兒子…都歸亞薩指教」(2),「耶杜頓的兒子…都歸他們父親耶杜頓指教」(3),「希幔的兒子…都歸他們父親指教」(4-6)。
A. 大衛看重:大衛重視音樂、敬拜,因此規劃崇拜儀式、分定班次,投入資源。
B. 看重傳承:希幔、亞薩和耶杜頓都很傑出優秀,但必須傳承延續。
C. 父親指導:各家族都由家長親自訓練、要求、指導,力求達到最好果效。
D. 背景思考:以當時家長制社會,加上這三位傑出領袖親自訓練,果效卓著。
E. 專業恩賜:現今若要達最好果效,則應考慮善用專業人才、恩賜事奉。
A. 先見:是看見異象,知神心意,被神使用,「為神發言」的人。
B. 先知:先見就是先知,「現在稱為先知的,從前稱為先見」(撒上9:9)。
C. 希幔:「希幔奉上帝之命作王的先見」(5)。
D. 亞薩:「用大衛和先見亞薩的詩詞」(代下29:30)。
E. 耶杜頓:「和王的先見耶杜頓所吩咐的」(代下35:15)。
F. 為神發言:他們透過音樂事奉,為神發言。
「亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的」(6)。
A. 先知職份:希幔、亞薩和耶杜頓都是「先見」(代上25:5、代下29:30,35:15)。
B. 敬拜事奉:他們透過音樂敬拜的方式,為神發言,要顯明神的榮耀。
C. 看重事奉:每項服事都是為神而做,為討神喜悅,都要看重,不應輕忽。
D. 單單為主:「無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的」(西3:23)。
A. 家庭人數:亞薩有4個兒子(2)、耶杜頓有6個兒子(3),希幔有14個兒子(4),各家人數不同。
B. 事奉比重:各家事奉比重不同,4/24、6/24、14/24。
C. 不要比較:神量給人的恩典不同,實在無須比較。否則,不是與人計較,倒是與神計較了。
D. 感恩的心:心胸寬大,眼光放遠,凡事存感恩的心,多看神,少看人。
「他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華;善於歌唱的共有288人」(7)。
A. 三個家族:亞薩、耶杜頓和希幔三個家族,共24個兒子(2-4)。
B. 廿四班次:抽籤排定班次,24班,每班次12人,共288人。
C. 人人事奉:每家都必須事奉,忠心輪值,且機會均等。
「這些人無論大小,為師的、為徒的,都一同掣籤分了班次」(8)。
A. 分定班次:這24家排定24個班次,輪值服事(9-31)。
B. 一致規範:參與事奉的人數(每班12人)和方式,應有規範(9-31)。
C. 抽籤決定:至於事奉的先後次序,透過抽籤決定(8-9)。
「他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華;善於歌唱的共有288人」(7)
B. 師徒一起服事:「這些人無論大小,為師的、為徒的,都一同掣籤分了班次」(8)。
C. 事奉需要傳承:三個家族的族長,親自訓練教導兒子,一代一代興起,讓事奉得以傳承延續。
D. 心志更為要緊:要傳承的不單是歌唱或演奏的技巧,更是向著神事奉的心志,與人配搭的和諧默契。
A. 亞薩:作詩篇共12首(詩50篇,73-83篇)。
B. 希幔:作詩篇1首(詩88篇)。
C. 耶杜頓(以探):作詩篇1首(詩89篇)
神阿,願我靈歌唱、我口頌揚,讚美您的偉大奇妙。奉主耶穌的名求,阿門。
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