01/01 歷代志上第13章 靈修筆記

 

（2021年  一起渴慕親近神）                                 （圖片借用）
01/01忠勇靈修  歷代志上第13章
■靈修筆記
1. 約櫃漂流
A. 摩西：在西乃曠野，按神指示，請比撒列做約櫃(出37:1)。
B. 約書亞：進入迦南爭戰分地後，將會幕(約櫃)設立在示羅(書18:1)。
C. 以利：示羅的約櫃被抬出作戰，竟然被擄(撒上4:3-11)。
D. 非利士人：搶走約櫃帶至亞實突、迦特、以革倫。七個月後，送回伯示麥(撒上5:1-6:18)。
E. 撒母耳時代：伯示麥人因擅觀約櫃，導致神的審判。後來，約櫃被送至基列耶琳(撒上6:19-7:2)。
 
2. 無人聞問？
神的約櫃漂流在外多久(從離開示羅，到回耶路撒冷)？送至基列耶琳，無人關心多久年日？
A. 撒母耳時代，至少20年。「約櫃在基列耶琳許久，過了20年，以色列全家都傾向耶和華」(撒上7:2)。(但沒有迎回)
B. 掃羅時代：「因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問上帝」(3)，掃羅作王40年，不聞不問，約櫃仍沒迎回。
C. 大衛時代：大衛在希伯崙作猶大王7.5年後，成為全以色列的王，攻下大衛城後，心繫約櫃，呼籲迎回(3)。
D. 無人聞問：約櫃漂流在外，被「遺忘」估計至少70年，甚至更久。
E. 大衛—帳幕：大衛將約櫃從基列耶琳，迎入耶路撒冷的帳幕(代下1:4)。
F. 所羅門—聖殿：所羅門建殿後，才迎約櫃進入聖殿(王上8:1-4)。
 
3. 凝聚共識
A. 共同商議：「大衛與千夫長、百夫長，就是一切首領商議」(1)。
B. 尋求神旨：「你們若以為美，見這事是出於耶和華－我們的上帝」(2)。
C. 同心美事：「全會眾都說可以如此行；這事在眾民眼中都看為好」(4)。
D. 心之所繫：
(1)亞伯拉罕心中有祭壇(創12:7、8，13:4、18)。
(2)大衛心中有約櫃。
(3)掃羅追逐權勢，心中只有自己。
 
4. 行動步驟
A. 感動負擔：大衛是親近主求問神的人，迎回約櫃的負擔在心中已久(3)。
B. 尊重領袖：先與千夫長、百夫長等團隊領袖商議，積極凝聚共識，要迎回約櫃(1)。
C. 詢問意見：詢問以色列全會眾、祭司利未人的意見。眾人以為美事，都看為好(2-4)。
D. 共同參與：呼籲全國參與，從「埃及的西曷河(埃及小河)直到哈馬口都招聚了來」(5)。
E. 盛大聚集：「大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬」(撒下6:1)，呼籲關心、凝聚向心力，以大陣仗迎回約櫃。
 
5. 搬運約櫃
A. 摩西律法：規定由哥轄子孫負責扛抬，非用車拉、也不准碰觸(民4:15，7:9)。
B. 非利士人：不懂律法，曾用新牛車搬運(撒上6:7-8)。(神似乎勉強允許)
C. 應為特例：用新車搬運，以表敬意，但未按律法扛抬之要求(7)。
D. 運送人員：亞比拿達的兩個兒子—亞希約(前)和烏撒(後)，一前一後負責運送(撒上6:3-6)。
 
6. 歡樂慶祝
「大衛和以色列眾人在上帝前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱」(8)。
A. 一起歡慶：國王大衛和眾百姓，一起歡樂慶祝、舞蹈歌唱。
B. 單在乎神：「極力」(8)，在上帝面前，毫無掩飾、盡情釋放。
C. 各樣樂器：用琴、瑟、鑼、鼓、號…各樣樂器敬拜神。(撒下6:5、15加上鈸和角)
D. 一場意外：搬運途中一場意外，牛受驚嚇，突然終止(9-10)。
 
7. 喜劇？悲劇！
A. 聖潔條例：神是聖潔，不得冒犯。不得觸摸約櫃，是嚴謹的聖潔條例。
B. 好意？不該！雖是意外(牛受驚嚇)，烏撒出於好意伸手扶住約櫃，卻是不該(9)。
C. 急躁壞事：非利士不懂律法用新車運送，大衛
D. 幫忙？錯誤！人以為沒事，上帝看為大事。烏撒的「錯誤」(撒下6:7)，上帝發怒，立即處死。
E. 刑罰原因：「因你們先前沒有抬這約櫃，按定例求問耶和華－我們的上帝，所以他刑罰我們」(代上15:13)，應由利未人自潔後扛抬。
F. 地點：「拿艮」是已預備(撒下6:6)，「基頓的禾場」是打擊之意(9)。大衛改稱「毗列斯烏撒」指烏撒違背。(改稱：如拿俄米—甜，改為瑪拉—苦水)。
 
8. 咒詛？祝福！
A. 心裡愁煩：大衛「心裡愁煩」(11)，生氣。怪別人？自責？怨上帝？應是責怪自己不慎。
B. 懼怕上帝：「那日，大衛懼怕上帝」(12)，大衛與神關係向來緊密，他重新學習謹慎、儆醒。
C. 改變主意：「於是大衛不將約櫃運進大衛的城」(13)，心裡擔憂神的忿怒是否止息？
D. 安靜觀察：「卻運到迦特人俄別以東的家中…三個月，耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的」(13-14)。
(1)俄別以東：是利未人「在約櫃前守門的」(代上15:24)。
(2)迦特人：應指「迦特臨門」，是一座利未人居住的城市(書21:24-26)。
 
9. 大衛想啥？
A. 大衛想啥？怕被牽連致死？怕把死亡帶進耶路撒冷嗎？
B. 自省三月：搬遷行動的意外，讓大衛格外儆醒謹慎，為避免憾事再發生，寧可等待。
C. 專注於神：迎約櫃的決心不變，大衛在乎神，專心注視神，等待神的忿怒止息。
D. 看見祝福：看見神賜福俄別以東家，「和他一切所有的」(14)。(何等恩典)
E. 盛大迎接：大衛親率長老、千夫長前往迎接約櫃進大衛城(代上15:25)。(由利未人扛抬)
F. 人力扛抬：按律法規定，吩咐利未人「扛抬」約櫃進大衛城(代上15:12-15)。
 
10. 烏撒事件
從烏撒事件獲得的省思：
A. 扛抬，非用車拉 (神人關係大不同)
(1)扛抬：位卑者服事在上者，如同抬轎。
(2)車拉：如貨物在車上，貨物屬於人。人是主，約櫃是從。
B. 異教之風 (勿受世界影響)
(1)非利士的祭司和占卜的想出的辦法(撒上6:2-8)
(2)大衛在非利士居住一年四個月(撒上27:7)，受影響？
(3)大衛用拉車，祭司和利未人卻沒警告，導致審判臨到。
C. 烏撒家的過犯
(1)約櫃停放亞比拿達的家，約70年，他們卻沒用心學習律法，竟用錯誤方式事奉。
(2)話說牛為何腳失前蹄(驚跳)？審判臨到，看見神的掌權。
D. 怪神？怪己！
(1) 上帝的約櫃同在，是帶來祝福的(俄別以東家)。
(2) 但錯誤的事奉方式(烏撒家)，神也必審判。
■回應
神阿，願我存恭敬的心，敬拜事奉您。奉主耶穌的名求，阿門。