【出埃及記第9章】

【出埃及記第9章】
一、本章內容
1. 第五災：牲畜瘟疫(1-7)
2. 第六災：人身瘡災(8-12)
3. 第七災：冰雹之災(13-35)
 
二、思考/應用
1. 耐心等候
「耶和華吩咐摩西說：『你進去見法老，對他說：耶和華－希伯來人的上帝這樣說：容我的百姓去，好事奉我。」(1)
神再次吩咐摩西….一次又一次，到底要等到何時？為何不速戰速決呢？神掌管一切，祂有時間表，不是按我們的意思，不要急躁灰心，當學習耐心等候。
2. 神的智慧
「耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的，一樣都不死。」(4)
「…埃及的牲畜(幾乎)都死了，只是以色列人的牲畜，一個都沒有死。」(6)
「惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹」(26)
屬以色列的一樣都不死，屬埃及的幾乎都死了。神的智慧奇妙，當初安排雅各一家在歌珊地寄居，其實都有神的美意，人、家、牲畜和農作都蒙神保守。
3. 時間的主
「耶和華就定了時候，說：明天耶和華必在此地行這事。」(5)
「到明天約在這時候，我必叫重大的冰雹降下…」(18)
「摩西對他說：我一出城，就要向耶和華舉手(禱告)；雷必止住，也不再有冰雹…」(29)
神不僅掌管自然界的現象(冰雹、雷電)，也掌管事情發生的時間，且相當精準。祂說哪一天哪一時，就必然成就。「神的時間」告訴我們一切不是偶然，都是神有計畫的行動。而時間的轉折是禱告，但哪時開始、哪時結束，都在神的掌權之中。
4. 勇敢無懼
「摩西、亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。」(10)
摩西事奉神，憑信心勇敢「站在法老面前」，毫不畏懼退縮。他「向天揚起爐灰」，並不是魯莽的行動，而是奉神旨意而行帶出的信心順服，因為相信能力從上頭來。
5. 悔改轉向
「行法術的在摩西面前站立不住，因為在他們身上和一切埃及人身上都有這瘡。耶和華使法老的心剛硬，不聽他們，正如耶和華對摩西所說的。」(11-12)
行法術者自身難保，生病痛苦難挨，法老仍剛硬著心，不肯悔改。入迷途不知返，將來面臨更大的痛苦。神蹟的目的是呼召人回轉歸向神，沒想到人心剛硬、持續抗拒真理拒絕神。神早已知道法老不會聽，但祂仍一次次給機會、一次次邀請、並向人的心呼喚。
6. 這是命令
「…容我的百姓去，好事奉我」(1、13)
「容」是差遣、打發、指派的意思，這不是請求拜託，而是命令。既是命令就不容商量，神的話帶著絕對的權柄，人當敬畏順服。神要救贖人脫離奴役的束縛，得以自由釋放的敬拜服事神。
7. 憐憫的手
「耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。」(3)
「我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。」(15)
神的手施恩憐憫、安慰醫治；但也刑罰審判。但神憐憫的心腸，審判沒盡全力(保留餘地)，總給人悔改、轉向神的機會(16)。
8. 放在心上
「但那不把耶和華這話放在心上的，就將他的奴僕和牲畜留在田裏。」(21)
每個基督徒都說神的話多重要，但不是每個基督徒都「相信」神的話。把神的話「放在心上」是蒙恩得福或受災致禍的關鍵。「耶和華這話」人人聽見，反應卻兩極。有人敬畏，立刻行動；有人輕忽，毫不在意。「放在心上」的人，不是僅僅感動，更是採取行動立刻去做；不放在心上的人，以為沒那麼嚴重，結果失去一切。
9. 有悔要改
「法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：這一次我犯了罪了。耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的。這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華，我就容你們去，不再留住你們。」(27-28)
法老後悔、認錯、認罪，承諾「容你們去，不再留住你們」、並請求代禱脫離災害苦難。但事過境遷，就依然故我的剛硬著心、越發犯罪(34-35)。心有感動，卻沒有馬上行動。
10. 義人祈禱
「摩西對他說：我一出城，就要向耶和華舉手(禱告)；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。」(29)
「摩西離了法老出城，向耶和華舉手(禱告)；雷和雹就止住，雨也不再澆在地上了。」(33)
摩西向神舉手禱告，神就施恩。雖然知道法老心仍剛硬不改，但神的僕人，聽神的命行事。面對敵對的環境，勇敢禱告沒有逃避，在暴風中神賜下屬靈權柄、堅定禱告的手、藉禱告改變人類的歷史與命運。目的：不是自己得榮耀，而是讓世人看見「全地都是屬耶和華的」。

 (門諾會美崙教會10/15每日靈修)