【出埃及記第3章】

【出埃及記第3章】
一、本章內容
1. 神在荊棘火焰中向摩西顯現(1-6)
2. 神聽見百姓的哀聲，差遣摩西(7-12)
3. 摩西問神的名，神自我啟示(13-15)
4. 神差遣摩西，賦予使命與保證(16-22)
 
二、思考/應用
1. 與神相會
「摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了上帝的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現…」(1-2)。
何烈山是神的山，摩西遇見神。這「遇見神營會」不是摩西所計畫，卻是上帝精心的引導安排。
2. 手潔心清
「上帝說：不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」(5)。
神是聖潔的，「神所在之地」也分別為聖。事奉神當求主潔淨自己，手潔心清獻上神所悅納的事奉。神的同在，使平凡、普通的地方也成為聖地，願我們在事奉中，渴慕神的同在、領受神的呼召，忠心事奉神。
3. 一生事奉
摩西的事奉，從何烈山開始(1)，到尼波山結束(申34:1)，他一生向主盡忠。
摩西在何烈山牧羊時蒙召，這是摩西事奉的開始，從此他不再是曠野的牧羊人，而是神的僕人。
摩西的事奉在尼波山上結束，神讓他遠望迦南地，安然去世，結束事奉人生。
聖經評語：「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的」(申34:10)。
4. 神都瞭解
「耶和華說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地…現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。」(7-9)。
神看見百姓受欺壓、神聽見哀聲，知道他們的痛苦。神親自下來為要「拯救」，但如何做呢？神的方法是「揀選器皿」，成就神的旨意。
5. 神的揀選
「摩西觀看，不料荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西說：『我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？』耶和華上帝見他過去要看，就從荊棘裏呼叫說：『摩西！摩西！』他說：『我在這裏。』」(2-4)
「故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來」(10)
神在荊棘火焰的異象中顯現，並呼叫摩西的名字兩次，顯示關係親密與接下來的內容極其重要—神聖呼召、委以重任。其實神可以動小指頭改變這一切，但祂不這麼做。神的方法是要尋找…..尋找到合神心意的人，使他與神同工，成就神的旨意。
6. 缺乏信心
「摩西對上帝說：我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」(11)
摩西知道神呼召他，但他覺得自己不行、很軟弱，沒這個本事。
摩西過去曾想靠自己的能力解救同胞；但四十年牧羊，自我形象低落，使他覺得自己已無資格、沒能力。如今卻要面對強大的埃及、剛硬的法老，使他感到渺小無能。
但事奉者的重點不在「我是什麼人」，而在「誰與我同在」。神的同在，使不可能成為可能。
7. 抓住應許
「上帝說：我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據」(12)。
摩西自覺不足，但服事的關鍵，不在乎我們夠不夠、行不行，而是神是否與我們同在同行？
當神說「我必與你同在」(12)，這就是最偉大的應許。詩23篇說，我們能夠行過死蔭的幽谷，也不怕遭害的原因：神與我們同在。
8. 解決疑難
「摩西對上帝說：『我到以色列人那裏，對他們說：你們祖宗的上帝打發我到你們這裏來。他們若問我說：祂叫甚麼名字？我要對他們說甚麼呢？」(13)。
「祂叫甚麼名字？」「祂是誰？」摩西表面替百姓問，更是解決自己心裡的疑難。因為摩西若知道，自己就可以告訴他們，但他不甚肯定，或想更清楚/更有把握。
9. 無限的愛
「上帝對摩西說：『我是自有永有的』；又說：『你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裏來』」(14)。
「我也說：要將你們從埃及的困苦中領出來…就是到流奶與蜜之地」(17)。
「自有永有」是指神永恆、自存、從不改變、全然可信。我們的神是偉大超然、自有永有的神，祂親自來到，眷顧、看見、聽見、拯救…屬神的百姓。為要帶他們進入流奶與蜜的應許之地—有神同在的地方(17)。
10. 在神手中
「我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。」(19-20)
全能全知的神，過去歷史祂都知曉，人的未來也在祂手中。未來的事，一切祂都知道。雖然法老剛硬逼迫，神必出手大能拯救。要堅定相信，因為神的計畫必會成就，仇敵無法攔阻。

(門諾會美崙教會10/09每日靈修)