【出埃及記第20章】

【出埃及記第20章】
一、本章內容
1. 頒布十誡的背景(1-2)
2. 十誡前四條：對神的誡命(3-11)
3. 十誡後六條：對人的誡命(12-17)
4. 百姓懼怕、摩西安撫(18-21)
5. 關於敬拜與祭壇的指示(22-26)
 
二、思考/應用
1. 為奴之家
「上帝吩咐這一切的話說：我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。」(1-2)
在頒布律法前，神先提醒祂的恩典：「我是上帝」是救贖主。我們可以不活在過去，但不要忘記過去。歷史是我們的老師，提醒/指引方向，避免重蹈覆轍，帶我們看見恩典與希望。神「先救贖」，然後「要求」，避免我們失敗。律法不是重擔，而是指引得救後的生活方向。
 
2. 除你以外
「除了我以外，你不可有別的神。」(3)
這是第一條誡命，當敬拜獨一的真神上帝。祂是創造宇宙萬物、日月星辰、山川野林、動植生物、並制訂次序節期的上帝。我們要信就信最大的神，並且是全心全意、專一忠誠的愛祂。
 
3. 離開無知
「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的(百物)。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。…」(4-5)
神，豈能受造？如此一來，塑造神的人，豈不是比神還大？無知的人跪拜、事奉被雕刻塑造的「神」，難怪惹動真神上帝的忿怒。不要讓神明偶像、金錢權利、地位名聲取代神。神的子民與神立約，是獨特的關係，不容背叛替換，神心「忌邪」，必會刑罰「追討」。
 
4. 警告提醒
「…恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代」(5)
我們不會「恨神」，但當我們用偶像取代神時，就是厭棄/恨神。聖潔的神，對背棄盟約的人「必追討」，且後果不輕(因為罪惡在家庭文化中的傳染力極強)。神發出警告，也是喚醒世人，重視真理的傳承，杜絕不讓偶像文化代代延續。怎麼做？透過具體的認罪悔改，並以真理代替錯誤的屬世價值。
 
5. 兩種選擇
「愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」(6)
神的公義與慈愛同時並存，前一節提到「追討罪」，這裡說神的心，祂樂意施恩，遠超過追討。神不強迫人、給人選擇的自由。你可以厭棄背離神，面對神審判的手，被神追討；也可以選擇愛神、遵守誡命，經歷神施恩的手，蒙神賜福。你會留下怎樣的「屬靈遺產」給後代呢？關鍵在於你的選擇。
 
6. 誠懇實在
「不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」(7)
神的名代表祂自己，妄稱神的名，就是藐視神、不尊神的名為聖。真正信靠，就不妄稱神的名，來為自己獲取好處/肯定/信任/尊榮、不抓神替自己背書。神看重真誠的敬拜，不是表面的敬虔。「不可妄稱」不單是在言語上，更是在態度上，保持真誠實在、對神尊重敬畏。(不要隨便說：「主告訴我」、「主感動我」，而多說「我有一個感動」、「我有這樣的領受」)
 
7. 享受安息
「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。(這一日)你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」(8-11)
7-11不休息打盹的神不是疲累，而是設立「安息」來賜福世人與大地。當人「紀念」安息日，「守」為聖日，尊主教訓，就蒙神賜福。在這一天，放下手邊事務不作工，轉眼仰望神，敬拜紀念主，得以卸除重擔、重新得力。「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的」(可2:27)。安息，不是因神需要，而是神體諒人的需要，藉此賜福使人得著更新、恢復與滿足。安息，也是信心的操練，學習交託、放下控制，相信神仍在動工掌權。
 
8. 孝敬父母
「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的地上得以長久。」(12)
「要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命」(弗6:2)。
十誡講「敬神愛人」，而愛人/人際關係的首要就是從家開始，要孝敬父母。信仰需要實踐，靈命/與神關係，不能只在教會，更是在家中學習敬重父母，因知道權柄出於神。基督徒是「敬祖、不祭祖」；父母在，則用心陪伴，盡孝服事；父母離去，當交託放下，追思懷念。
 
9. 道德規範
「不可殺人。不可姦淫。不可偷盜。不可作假見證陷害人。不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」(13-17)
聖經對人際相處的道德規範，也有清楚列示。內容強調尊重生命、尊重婚姻、尊重人的名譽和財產。避免因心中的惡/貪婪，傷人害己。「律法」、「誡命」不是冷冰冰的轄制和枷鎖，而是愛的保護，守護家庭和社會能活在神的公義和慈愛之中。從經文看出，上帝看重人的內心動機，而一切敗壞的根源，是出於私慾的「貪戀」，因此守住道德規範的界線十分要緊。
 
10. 心存敬畏
「眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，對摩西說：『求你和我們說話，我們必聽；不要上帝和我們說話，恐怕我們死亡』。摩西對百姓說：『不要懼怕；因為上帝降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏祂，不致犯罪』。於是百姓遠遠地站立；摩西就挨近上帝所在的幽暗之中。」(18-21)
若心中有神，就會時常儆醒敬畏，不致犯罪。若心中無神，反倒常自以為是神，或尋找虛無假神，如此大膽妄為，竟毫無懼怕，不知審判已經逼近。我們當在言語、思想和行為上，都尊重敬畏神，知道祂一直都在、都在看、都知道。(除了敬畏，也別忘了要享受神的同在！)
 
11. 天上的神
「耶和華對摩西說：你要向以色列人這樣說：『你們自己看見我從天上和你們說話了。你們不可做甚麼(神像)與我相配，不可為自己做金銀的神像。你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方，我必到那裏賜福給你』。」(22-24)
神是天上的神、說話的神(22)、賜福的神(24)。上帝規定不可塑像敬拜，但要築壇紀念，獻祭牲為燔祭和平安祭，必蒙賜福。天上的神滿有能力，且樂意賜福，並啟示人親近神的方式，祂渴望人可以來到神面前與祂親近。願我們持續靈修禱告、天天親近神、討主歡喜。

 (門諾會美崙教會10/26每日靈修)