【出埃及記第22章】

【出埃及記第22章】
一、本章內容
1. 財產損害與賠償的規定(1-15)
2. 性倫理與尊重婚姻(16-17)
3. 保持宗教與屬靈純潔(18-20)
4. 社會公義與憐憫的實踐(21-31)
 
二、思考/應用
1. 偷竊處理
「人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。人若遇見賊挖窟窿，把賊打了，以至於死，就不能為他有流血的罪。若太陽已經出來，就為他有流血的罪。賊若被拿，總要賠還。若他一無所有，就要被賣，頂他所偷的物。若他所偷的，或牛，或驢，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍賠還。」(1-4)
這是關於偷竊牛羊的處理(1-4)，奪取他人權益，要承擔後果，負起賠償的責任。若偷竊之物還在則加一倍賠還(4)，若變賣則多倍賠償(1)，以五牛賠一牛，四羊賠一羊，若賠不起則需被賣為奴抵罪(3)。
關於防盜的自我防衛界線，也有一定的規範，可以自我保護，但不許過度報復。若失主在夜間(視線不清)誤殺賊則無罪(2)；若在白天殺了賊(視為謀殺)則需擔罪(3)。
 
2. 損害賠償
「人若在田間或在葡萄園裏放牲畜，任憑牲畜上別人的田裏去吃，就必拿自己田間上好的和葡萄園上好的賠還。若點火焚燒荊棘，以致將別人堆積的禾捆，站著的禾稼，或是田園，都燒盡了，那點火的必要賠還。」(5-6)
兩種情況：放牧牛羊破壞他人田產(5)；點火燒荊棘，火勢蔓延燒毀鄰舍農作(6)。雖然都不是故意的疏失，仍要負起責任賠還損失，而且是要拿最好的賠償。人難免犯錯，但必須勇於負責。這是社會公義，也為修復關係、帶來和諧。當然神不同意藉口脫罪；也不允許暴力相向。
 
3. 忠於所託
「人若將銀錢或家具交付鄰舍看守，這物從那人的家被偷去，若把賊找到了，賊要加倍賠還；若找不到賊，那家主必就近審判官，要(看看)他拿了原主的物件沒有。」(7-8)
受託看守有其責任，捉到盜賊，賊需加倍賠償(7)，若抓不到，需釐清責任，先看受託人是否監守自盜。接受人的委託，就有責任；這是一份信任，應當守護。因此當在神和人面前表明誠實，避免私自暗中侵佔。
 
4. 公義審判
「兩個人的案件，無論是為甚麼過犯，或是為牛，為驢，為羊，為衣裳，或是為甚麼失掉之物，有一人說『這是我的』，兩造就要將案件稟告審判官，審判官定誰有罪，誰就要加倍賠還。」(9)
針對物品所有權的糾紛，當尋求公義的審判，以維護社會正義和恢復秩序。若有罪，則加倍賠償；若無罪，則應還人清白。
 
5. 受託責任
「人若將驢，或牛，或羊，或別的牲畜，交付鄰舍看守，牲畜或死，或受傷，或被趕去，無人看見，那看守的人要憑著耶和華起誓，手裏未曾拿鄰舍的物，本主就要罷休，看守的人不必賠還。牲畜若從看守的那裏被偷去，他就要賠還本主；若被(野獸)撕碎，看守的要帶來當作證據，所撕的不必賠還。」(10-13)
若受託之牲畜死傷不見(沒有證據，但非被盜)，或有證據顯示是被野獸咬死，非人為故意(13)，則受託人無需賠償(10-11)。若受託人沒有盡責守護，讓牲畜被竊賊偷走，受託人應當承擔疏忽的責任，需賠償損失(12)。從律法看到公義與憐憫，需釐清責任歸屬，並負起應負的責任。
 
6. 借/租賠償
「人若向鄰舍借甚麼，所借的或受傷，或死，本主沒有同在一處，借的人總要賠還；若本主同在一處，他就不必賠還；若是雇的，也不必賠還，本是為雇價來的。」(14-15)
若是無償借用，物品損壞時，需負起賠償責任；但若主人也在場(監管)，則無須賠還。
若是付費租借雇用(應包含損壞的風險)，物品雖有損傷，也無須賠還。
誠信很重要，即使不是偷竊，只要使用他人物品，無論借或租，都應負起責任。
 
7. 傷心無奈
「人若引誘沒有受聘的處女，與她行淫，他總要交出聘禮，娶她為妻。若女子的父親決不肯將女子給他，他就要按處女的聘禮，交出錢來。」(16-17)
律法不贊成婚前性行為，女子貞節會影響到家庭尊嚴與婚姻前途。早期女子未出嫁，視為父家財產。少女受辱，女子父親有權決定是否出嫁。若女方父親同意出嫁，男方必須接受娶她為妻；若女方拒絕嫁女，則男方應負賠償責任(聘禮)。(這律法也關係到負起責任與補償)
 
8. 道德敗壞
「行邪術的女人，不可容她存活。凡與獸淫合的，總要把他治死。祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。」(18-20)
這是沉重的經文，迦南各族道德敗壞，神提醒以色列人當留心避免。行邪術、與獸行淫、拜偶像(甚至獻人祭)，都為神所憎怒。以色列是聖潔的子民，這幾項惡行不單是道德問題，這些污染會危害民族存續及與神的關係。(新約，耶穌帶來十架救贖恩典，人可藉認罪悔改重拾新生與盼望)
 
9. 憐憫孤苦
「不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也作過寄居的。不可苦待寡婦和孤兒；若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲，並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子為寡婦，兒女為孤兒。」(21-24)
「我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。你即或拿鄰舍的衣服作當頭，必在日落以先歸還他；因他只有這一件當蓋頭，是他蓋身的衣服，(若是沒有)，他拿甚麼睡覺呢？他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。」(25-27)
上帝是憐憫孤兒寡婦及貧苦人。我們也當存憐憫的心，善待寄居、孤兒寡婦和貧窮人，不可虧負苦待，不要忽略他們的呼聲，當將心比心、感同身受。神是有恩惠憐憫、垂聽禱告的神(23、27)，祂必伸手幫助，也必審判報應。
 
10. 成為聖潔
「不可毀謗上帝；也不可毀謗你百姓的官長。你要從你莊稼中的(穀)和(酒)醡中滴出來的酒拿來獻上，不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。你牛羊(頭生的)，也要這樣；七天當跟著母，第八天要歸給我。你們要在我面前為聖潔的人。因此，田間被野獸撕裂牲畜的肉，你們不可吃，要丟給狗吃。」(28-31)
不可毀謗神，和地上的領袖，這是對神的敬畏和神所設立秩序的尊重(28)。
不可吃不潔之物，在飲食上分別為聖，也為防疫、健康和衛生(31)。
並獻上初熟的上好美物感謝神，表示生命歸屬主、一切從神而來，立志作聖潔子民(29-30)。

 (門諾會美崙教會10/28每日靈修)