【出埃及記第8章】

【出埃及記第8章】
一、本章內容
1. 第二災：青蛙之災(1-15)
2. 第三災：虱子之災(16-19)
3. 第四災：蒼蠅之災(20-32)
 
二、思考/應用
1. 忠心順服
「耶和華吩咐摩西說：『你進去見法老，對他說：耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。』」(1)
「耶和華對摩西說：『你清早起來，法老來到水邊，你站在他面前，對他說：耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。』」(20)
一個奉神差遣的事奉者，一定會面對考驗挑戰。想要勝過恐懼，也絕非易事。但是否忠心順服神？這是在逆境、困境、險境中，才能真正看出。
2. 事奉的人
「…容我的百姓去，好事奉我」(1、20)
以色列人出埃及、進迦南的目的為何？難道是脫離枷鎖，享受祝福嗎？不單如此，得著自由釋放為要「成為事奉者」。神稱他們為「我的百姓」，說明我們的身份是「屬神的子民」。「好事奉我」說明我們被救贖，不是為自己活，而是要為主活。
3. 謙卑器皿
「耶和華曉諭摩西說：『你對亞倫說：把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上來』。亞倫便伸杖在埃及的諸水以上，青蛙就上來，遮滿了埃及地。」(5-6)
「耶和華曉諭摩西說……」，神怎麼說，神的器皿摩西就照神的話去行。事奉的起點，從順服開始。權能從哪來？神蹟誰做的？是神，非己。服事神，切勿竊取榮耀，反要成為謙卑的器皿。
4. 團隊/次序
「…你對亞倫說：把你的杖伸在江、河、池以上…亞倫便伸杖在埃及的諸水以上…」(5-6)
神對摩西說，摩西對亞倫說，然後亞倫去執行。摩西不佔功、不逞強，讓亞倫去執行，顯出謙卑與信任。神的工作常有屬靈的秩序與團隊的配搭，真正謙卑的服事者，懂得退居幕後、讓別人被使用；願意成為橋樑，而非焦點。(亞倫「便伸杖」說明他沒有遲疑，立刻順服)
5. 尋求真神
「行法術的也用他們的邪術照樣而行，叫青蛙上了埃及地。」(7)
「行法術的也用邪術要生出虱子來，卻是不能。於是在人身上和牲畜身上都有了虱子。行法術的就對法老說：『這是上帝的手段』。法老心裏剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。」(18-19)
行法術的說「這是上帝的手段」(19)，手段是手指，指上帝做的。我們面對一場屬靈爭戰，行法術的能部分模仿神的作為(7)，但其能力終究有限(18-19)。人當尋求真神的幫助，切勿尋找假神偶像，最終誤入歧途。
6. 誰的上帝
「…摩西說：可以照你的話吧，好叫你知道沒有像耶和華－我們上帝的。」(10)
「法老說：我容你們去，在曠野祭祀耶和華－你們的上帝…」(28)
法老說「你們的上帝」，誰的上帝？你的上帝？你與上帝的關係如何？你認識祂？敬畏祂？愛祂？曉得祂的作為？知道祂喜悅什麼？厭惡什麼？別忘了…..祂是你的上帝。
7. 撒但謊言
「法老…說：請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和華。」(8)
「但法老見災禍鬆緩，就硬着心，不肯聽他們…」(15)
「法老…說：你們去，在這地祭祀你們的上帝吧！」(25)
「法老說：我容你們去，在曠野祭祀耶和華－你們的上帝；只是不要走得很遠。」(28)
「這一次法老又硬着心，不容百姓去。」(32)
撒但一次次的謊言，要把神的百姓留在埃及(象徵世界)，不讓他們離開(分別出來)。
撒但要讓人情緒軟化，不要改變；但神要我們全然歸主。
8. 剛硬的心
「但法老見災禍鬆緩，就硬着心，不肯聽他們，正如耶和華所說的。」(15)
「行法術的就對法老說：『這是上帝的手段』。法老心裏剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。」(19)
「這一次法老又硬着心，不容百姓去。」(32)
三心兩意、剛硬的心要到幾時？硬著頸項，是要吃苦頭，付上代價的。其實，神蹟明顯到連術士都承認「這是神的作為」，法老卻仍拒絕承認，因他自以為是神。內心剛硬的根源就是驕傲，不願順服，拼命抵擋，不願改變。神一次次給機會，都被他給浪費，所以神就任憑他，逐步走向滅亡，怨不得神。
9. 神是保護
「當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裏沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟。」(22-23)
神分別歌珊地、分別神的百姓。神精準GPS定位、親手保護屬神的百姓。祂說有就有，命立就立，十分把握的說「明天必有這神蹟」，因為祂是行神蹟的神，一切都在祂的手中。
10. 垂聽禱告
「法老說：…求你們為我祈禱」(28)
「於是摩西離開法老去求耶和華。耶和華就照摩西的話行…」(30-31)
法老請摩西為他禱告，讓災禍遠離。摩西就禱告，上帝也垂聽了，但法老卻仍硬心拒絕上帝，不讓以色列人離開。矛盾：請求禱告，卻拒絕垂聽禱告的神。一次次錯過恩典的機會，何等可惜！

 (門諾會美崙教會10/14每日靈修)