【希伯來書9章1-12節】

【希伯來書9章1-12節】
一、舊約獻祭(1-5)
1. 舊約獻祭：「原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕」(1)，「禮拜」指事奉/服侍，「聖幕」指神聖/敬畏/聖所/會幕，指舊約獻祭條例/制度。
2. 進入聖所：「因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裏面有燈臺、桌子，和陳設餅」(2)，「預備」我們進入神面前。
3. 到至聖所：「第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，有金香爐，有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座。這幾件我現在不能一一細說」(3-5)。這是舊約會幕內部至聖所的擺設，強調禮儀的神聖性。
4. 恩典之路：「櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座」(5)，來到神面前獻祭，是條迎向恩典之路。「基路伯」指四活物/神的使者，「施恩座」指贖罪/挽回/遮蔽罪。來到神面前，經歷赦罪之恩，是恩典之路。
 
二、兩層帳幕(6-7)
1. 虔誠敬拜：「這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜上帝的禮」(6)，服事神當「預備」心，還要「常常」來到神面前，禮拜/敬拜上帝。
2. 一年一次：「至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去…」(7)，每年贖罪日那天，大祭司要進去先為自己贖罪，再為百姓贖罪，再拿香爐進去遮掩施恩座(利16章)。
3. 寶血赦罪：「…沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上」(7)，血代表生命，舊約祭司獻上祭牲的血、以命換命來贖罪(25)。耶穌卻為拯救我們流出寶血，祂說「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦」(太26:28)。
 
三、律法終止(8-10)
1. 聖靈指示：「聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明」(8)，頭一層/先前的帳幕/透過律法之約的獻祭條例仍存，進入恩典之約到神面前之路尚未顯明。
2. 不能完全：「那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全」(9)，透過獻禮物和祭物，都不能使禮拜/敬拜/事奉的人得以完全。(這不是根本解決之法)
3. 基督來到：「這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止」(10)，「振興的時候」指整頓/改革/改正/變為正直。這些舊約律法條例的規範，當耶穌基督來重定新約、開啟救恩之路後將終止。
 
四、基督來到(11-12)
1. 基督來到：「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司…」(11)，基督來到，祂是「將來美事」/救恩已經實現，祂是永遠的大祭司，替我們贖罪。
2. 新的聖所：「…經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的」(11)，這帳幕不是人間的，乃是以祂的身體獻上，為全新的聖所(神的同在)，讓人得著救恩。
3. 基督寶血：「並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血…」(12)，舊約的祭司每年用動物的血獻祭(暫時性)；但基督用自己無罪的生命獻祭(永遠有效)。
4. 永遠贖罪：「…只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事」(12)，耶穌的獻祭不需重複，只一次獻上就完全且永遠有效能贖罪，這是舊約律法所不能達到的。
5. 信心領受：信靠基督的人，不再靠著外在的宗教儀式；而是憑著信心得著永恆的救恩與赦免。

(門諾會美崙教會7/12每日靈修)