【希伯來書3章12-19節】
一、正面提醒(12-14)
1. 謹慎防備:「弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的惡心,把永生上帝離棄了」(12),要謹慎留意,信仰堅定,避免重蹈以色列人在曠野失敗的覆轍。
2. 永生上帝:「…把永生上帝離棄了」(12),把神當神,堅定相信,不偏左右,讓神居首帶領。
3. 彼此勸勉:「總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裏就剛硬了」(13),罪惡很厲害,也很狡猾可惡,罪會迷惑使人心地剛硬,我們要把握機會-「天天」常常彼此鼓勵/勸勉。
4. 堅持到底:「我們若將起初確實的信心堅持到底,就在基督裏有分了」(14),確認真實的信仰,並堅持到底,必與基督有份-有份於「進入安息」-將來與主共享同在的祝福和榮耀。
二、負面鑒戒(15-19)
1. 當聽主話:「(經上)說:你們今日若聽祂的話,就不可硬著心,像惹祂發怒的日子一樣」(15),過去失敗/錯過,今日/當把握機會-聽祂的話、內心柔軟,不再剛硬/背叛。
2. 記取教訓:「那時,聽見祂話惹祂發怒的是誰呢?豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎?」(16),他們起初有信心,跟隨摩西,可惜不能堅持到底,終究失敗。
3. 失敗退後:「上帝四十年之久,又厭煩誰呢?豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎?」(17),不斷的埋怨,信心退後,想回到埃及,最後的終局就是停在曠野,進不了迦南。
4. 心痛的神:「上帝四十年之久,又厭煩誰呢?…」(17),神守約施慈愛、神愛世人,為何會厭煩人?因人所作所為觸怒神的憤恨、讓神傷心。
5. 百般忍耐:「又向誰起誓,不容他們進入祂的安息呢?豈不是向那些不信從的人嗎?」(18),四十年之久,上帝一再忍耐給人機會,人卻不斷犯罪。最終無法進入迦南地,結局是面對死亡/無情審判,這該怪誰呢?
6. 趕快悔改:「這樣看來,他們不能進入(安息)是因為不信的緣故了」(19),信與不信,差別大矣;趕快悔改,恩典之門依然敞開。
三、再思「安息」
1. 安息字義:安息有停工、停息、歇息、止息之意(創8:22;賽14:4;哀5:15)。
2. 安息意義:安息是為記念神的創造,顯明人的需要,是神與祂的百姓立約的證據(出20:10-11),安息也是神定意要與屬祂的子民共享的日子。
3. Why守安息?安息,不是神的需要,乃是人的需要。安息是神的命令,是神分別為聖要釋放、施恩、拯救的日子。
4. 安息之所:安息日是神所分別為聖的日子、安息之所是神所分別為聖之地。
5. 不要錯解:安息乃是透過停止、暫時休息,可以身心舒暢。安息於人有益,不是要成為負擔。
6. 進入安息:耶穌宣稱自己是安息日的主,祂渴望我們分別為聖(時間/土地…)專屬於祂,謙卑承認祂擁有我們生命的主權。讓祂進入我們裡面(不是去外面找安息),讓你的心成為真正的迦南/流奶與蜜之地,滿有神的同在,享受真正的安息。
(門諾會美崙教會7/02每日靈修)
一、正面提醒(12-14)
2. 永生上帝:「…把永生上帝離棄了」(12),把神當神,堅定相信,不偏左右,讓神居首帶領。
3. 彼此勸勉:「總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裏就剛硬了」(13),罪惡很厲害,也很狡猾可惡,罪會迷惑使人心地剛硬,我們要把握機會-「天天」常常彼此鼓勵/勸勉。
4. 堅持到底:「我們若將起初確實的信心堅持到底,就在基督裏有分了」(14),確認真實的信仰,並堅持到底,必與基督有份-有份於「進入安息」-將來與主共享同在的祝福和榮耀。
二、負面鑒戒(15-19)
2. 記取教訓:「那時,聽見祂話惹祂發怒的是誰呢?豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎?」(16),他們起初有信心,跟隨摩西,可惜不能堅持到底,終究失敗。
3. 失敗退後:「上帝四十年之久,又厭煩誰呢?豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎?」(17),不斷的埋怨,信心退後,想回到埃及,最後的終局就是停在曠野,進不了迦南。
4. 心痛的神:「上帝四十年之久,又厭煩誰呢?…」(17),神守約施慈愛、神愛世人,為何會厭煩人?因人所作所為觸怒神的憤恨、讓神傷心。
5. 百般忍耐:「又向誰起誓,不容他們進入祂的安息呢?豈不是向那些不信從的人嗎?」(18),四十年之久,上帝一再忍耐給人機會,人卻不斷犯罪。最終無法進入迦南地,結局是面對死亡/無情審判,這該怪誰呢?
6. 趕快悔改:「這樣看來,他們不能進入(安息)是因為不信的緣故了」(19),信與不信,差別大矣;趕快悔改,恩典之門依然敞開。
三、再思「安息」
1. 安息字義:安息有停工、停息、歇息、止息之意(創8:22;賽14:4;哀5:15)。
(門諾會美崙教會7/02每日靈修)
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