【雅各書3章1-12節】
一、言語謹慎(1-2)
2. 搶做師傅？「我的弟兄們，不要多人作師傅…」(1)，「師傅」指教師/夫子/老師，人人想作老師，光說不練，懂得教導人，自己卻不去行。
3. 神必審判：「…因為曉得我們要受更重的判斷」(1)，在驕傲渴望權力的同時，別忘了「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了」(雅4:17)。能說卻不行，是罪加一等，神必判斷/審判。
4. 孰能無過：「原來我們在許多事上都有過失…」(2)，「你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住」(箴6:2)。人非聖賢，孰能無過？我們是常常/多多犯錯。
5. 小心說話：「…若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身」(2)，話代表一個人，說話一定要謹慎。舌頭說話最容易犯錯，若能控制言語，就能控制情緒/全人，他就是完全人/成熟的人。
二、舉例說明(3-4)
2. 大船/小舵：「看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動」(4)，小小嚼環可以控制高大的馬；小小的舵也可以控制整條船，掌舵者只要左右擺動，就能改變方向。
3. 舌頭/全人：謹慎說話，就可管好全人、避免危險。但人知道怎樣控制馬匹和船隻，卻不知道怎樣管制自己的舌頭。
4. 言語節制：「我曾說：我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。我默然無聲，連好話也不出口；我的愁苦就發動了，我的心在我裏面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話」(詩39:1-3)。
三、控制舌頭(5-8)
2. 負面影響：「看哪，最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界…」(5-6)，星星之火可以燎原，人的罪性透過不受約束的舌頭，充分展現負面的攻擊性。
3. 正反作用：「…能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的」(6)，人的一生都受舌頭影響(正反兩面)，而撒但擅長搧風點火，使我們傷害他人、污穢自己的生命。
4. 舌頭怪獸：「各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣」(7-8)，各類生物，人都可以制伏；但舌頭不受約束，人難以控制。
5. 罪惡世界：「舌頭是個罪惡的世界」(6)，「是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣」(8)。這是老我生命的光景。但我們要讓聖靈更新，賜節制的生命，努力約束舌頭不犯罪，「就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話」(詩34:13)，「我立志叫我口中沒有過失」(詩17:3)。
6. 誰控制誰？「說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥」(箴12:18)。人若無法控制舌頭，屬己/老我/舊我/罪性的我…生命很強，就等著被舌頭控制。惡言惡語，如同挖洞，使人身陷，又流失神的祝福。而且不能約束言語，就無法約束全人。
四、一口兩舌(9-12)
2. 真不應該：「頌讚和咒詛從一個口裏出來！我的弟兄們，這是不應當的！」(10)，人都是按神的形像和樣式被造，當我們咒詛人，難道不擔心上帝憤怒？
3. 心存善/惡：「善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來」(路6:45)。人的言語往往透露他內心生命的狀態。
4. 絕無可能：「泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎？我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裏也不能發出甜水來」(11-12)，…能發出…能生…能結…能發出…？答案是：不可能。同一個泉源不可能流出甜水，又流出苦水
5. 千萬小心：我們雖然會讚美敬拜神、雖然會探訪關懷人、但生命最脆弱，最容易失敗的關鍵－舌頭/言語，我們可得千萬小心，不能不謹慎。(以色列失敗的關鍵：言語犯罪－發怨言，而且彼此傳染，一再擴大)
(門諾會美崙教會7/30每日靈修)
一、言語謹慎(1-2)
2. 搶做師傅？「我的弟兄們，不要多人作師傅…」(1)，「師傅」指教師/夫子/老師，人人想作老師，光說不練，懂得教導人，自己卻不去行。
3. 神必審判：「…因為曉得我們要受更重的判斷」(1)，在驕傲渴望權力的同時，別忘了「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了」(雅4:17)。能說卻不行，是罪加一等，神必判斷/審判。
4. 孰能無過：「原來我們在許多事上都有過失…」(2)，「你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住」(箴6:2)。人非聖賢，孰能無過？我們是常常/多多犯錯。
5. 小心說話：「…若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身」(2)，話代表一個人，說話一定要謹慎。舌頭說話最容易犯錯，若能控制言語，就能控制情緒/全人，他就是完全人/成熟的人。
二、舉例說明(3-4)
2. 大船/小舵：「看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動」(4)，小小嚼環可以控制高大的馬；小小的舵也可以控制整條船，掌舵者只要左右擺動，就能改變方向。
3. 舌頭/全人：謹慎說話，就可管好全人、避免危險。但人知道怎樣控制馬匹和船隻，卻不知道怎樣管制自己的舌頭。
4. 言語節制：「我曾說：我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。我默然無聲，連好話也不出口；我的愁苦就發動了，我的心在我裏面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話」(詩39:1-3)。
三、控制舌頭(5-8)
2. 負面影響：「看哪，最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界…」(5-6)，星星之火可以燎原，人的罪性透過不受約束的舌頭，充分展現負面的攻擊性。
3. 正反作用：「…能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的」(6)，人的一生都受舌頭影響(正反兩面)，而撒但擅長搧風點火，使我們傷害他人、污穢自己的生命。
4. 舌頭怪獸：「各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣」(7-8)，各類生物，人都可以制伏；但舌頭不受約束，人難以控制。
5. 罪惡世界：「舌頭是個罪惡的世界」(6)，「是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣」(8)。這是老我生命的光景。但我們要讓聖靈更新，賜節制的生命，努力約束舌頭不犯罪，「就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話」(詩34:13)，「我立志叫我口中沒有過失」(詩17:3)。
6. 誰控制誰？「說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥」(箴12:18)。人若無法控制舌頭，屬己/老我/舊我/罪性的我…生命很強，就等著被舌頭控制。惡言惡語，如同挖洞，使人身陷，又流失神的祝福。而且不能約束言語，就無法約束全人。
四、一口兩舌(9-12)
2. 真不應該：「頌讚和咒詛從一個口裏出來！我的弟兄們，這是不應當的！」(10)，人都是按神的形像和樣式被造，當我們咒詛人，難道不擔心上帝憤怒？
3. 心存善/惡：「善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來」(路6:45)。人的言語往往透露他內心生命的狀態。
4. 絕無可能：「泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎？我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裏也不能發出甜水來」(11-12)，…能發出…能生…能結…能發出…？答案是：不可能。同一個泉源不可能流出甜水，又流出苦水
5. 千萬小心：我們雖然會讚美敬拜神、雖然會探訪關懷人、但生命最脆弱，最容易失敗的關鍵－舌頭/言語，我們可得千萬小心，不能不謹慎。(以色列失敗的關鍵：言語犯罪－發怨言，而且彼此傳染，一再擴大)
(門諾會美崙教會7/30每日靈修)
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