【約翰福音4章15-19節】
一、渴慕活水(15)
A.一知半解:「婦人說:先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這麼遠打水」(15),前半句不錯,後半句卻很可惜。「這水…打水」婦人的眼光仍在屬地的井水。
B.態度改變:對耶穌的稱呼,從「你既是猶太人,怎麼…」(9),改口為「先生,請把這水賜給我」(15)。
C.井水/活水:婦人的焦點,誤以為「活水」是井水;耶穌說的活水,非井水,乃「生命水」。
D.心靈渴慕:「請把這水賜給我,叫我不渴」(15),心靈渴慕,要做出決定。願你我渴望得到、飽嚐生命活水的滋潤。
二、全知的神(16-18)
A.話題轉變:「耶穌說:你去叫你丈夫也到這裏來」(16),耶穌是否搞錯呢?婦人求賜活水,跟她丈夫有何關係?(從外在現實物質,轉到內在生命光景)
B.致命痛處:「婦人說:我沒有丈夫」(17),耶穌知道她生命中最軟弱的痛點,逼她正視面對問題,為要使她得到真正的自由/釋放/盼望。
C.無所不知:「耶穌說:你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的」(17-18)。
D.耶穌關心:耶穌知道她的過去,看見她現在的痛苦與憂傷,看見她在愛情、慾望中死命追尋,迷失方向。耶穌關心靈魂的需要,專程為她而來,為她駐足停留。
三、溫暖體貼(18)
A.戳中要害:「你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫」(18),婦人活在罪惡的漩渦當中,無法自拔。耶穌直戳致命要害-犯罪,沒有迴避。
B.揭開/醫治:耶穌揭開她不堪的過去、傷疤;不是要用律法將她定罪,乃為要醫治拯救她的靈魂,賜她新的生命與盼望。
C.保留情面:「(那時門徒進城買食物去了)」(8),買食物需要全部門徒都去嗎?耶穌是刻意支開門徒,避免讓婦人難堪,多麼溫暖體貼的愛。
四、敞開的心(18-19)
A.不再隱藏:「你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的」(18),婦人企圖隱瞞,但耶穌指出她正處於不正當、不道德的男女關係中。
B.坦承軟弱:「婦人說:先生,我看出你是先知」(19),婦人對主有新的認識,她不再欺騙/掩飾/躲藏、轉開話題、躲避人的目光,而選擇誠實面對。
C.來到主前:內心空虛孤單,不是一再找男人,而是敞開心,願意承認自己生命殘破不堪,並來到主面前,交出困境,揭開傷疤,讓主纏裹醫治。
D.生命活水:「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水,要在他裡頭成為泉源,直湧到永生」(14),先解決內在生命的問題,主必賜智慧面對外在困擾。
一、渴慕活水(15)
B.態度改變:對耶穌的稱呼,從「你既是猶太人,怎麼…」(9),改口為「先生,請把這水賜給我」(15)。
C.井水/活水:婦人的焦點,誤以為「活水」是井水;耶穌說的活水,非井水,乃「生命水」。
D.心靈渴慕:「請把這水賜給我,叫我不渴」(15),心靈渴慕,要做出決定。願你我渴望得到、飽嚐生命活水的滋潤。
C.無所不知:「耶穌說:你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的」(17-18)。
D.耶穌關心:耶穌知道她的過去,看見她現在的痛苦與憂傷,看見她在愛情、慾望中死命追尋,迷失方向。耶穌關心靈魂的需要,專程為她而來,為她駐足停留。
B.揭開/醫治:耶穌揭開她不堪的過去、傷疤;不是要用律法將她定罪,乃為要醫治拯救她的靈魂,賜她新的生命與盼望。
C.保留情面:「(那時門徒進城買食物去了)」(8),買食物需要全部門徒都去嗎?耶穌是刻意支開門徒,避免讓婦人難堪,多麼溫暖體貼的愛。
B.坦承軟弱:「婦人說:先生,我看出你是先知」(19),婦人對主有新的認識,她不再欺騙/掩飾/躲藏、轉開話題、躲避人的目光,而選擇誠實面對。
C.來到主前:內心空虛孤單,不是一再找男人,而是敞開心,願意承認自己生命殘破不堪,並來到主面前,交出困境,揭開傷疤,讓主纏裹醫治。
D.生命活水:「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水,要在他裡頭成為泉源,直湧到永生」(14),先解決內在生命的問題,主必賜智慧面對外在困擾。
(門諾會美崙教會6/30每日靈修)
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