【約翰福音3章22-30節】
一、同作主工(22-23)
A.耶穌施洗:「這事以後,耶穌和門徒到了猶太地,在那裏居住,施洗」(22),應該是耶穌的門徒施洗(約4:2)。
B.約翰施洗:「約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗;因為那裏水多,眾人都去受洗」(23)。
C.歡喜快樂?同樣都是施洗,都是使人歸向上帝,能為彼此的事工進展,感到歡喜快樂嗎?
D.祝福?嫉妒?同作主工,能主裡同心同工?是競爭對手?能不比較?神國是共同目標?能彼此欣賞、支援和祝福?
二、避免矛盾(24-26)
A.何事爭論?「約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮」(25),可能猶太人認為需要施洗,是暗示自己不潔、被視為外邦人,而引發辯論。
B.避免辯論:在辯論中,可能扯到另一話題:「眾人都往祂那裏去了」(26),指耶穌收的門徒越來越多。
C.嫉妒不滿:約翰的門徒嫉妒不滿,找老師打小報告「拉比,從前同你在約旦河外、你所見證的那位,現在施洗,眾人都往祂那裏去了」(26)。
D.製造問題:施洗約翰和耶穌之間有矛盾、誤解、衝突?沒有。問題哪裡來?往往是旁邊的人搧風點火,製造矛盾。
三、抓緊使命(27-30)
A.屬天眼光:「約翰說:若不是從天上賜的,人就不能得甚麼」(27),事工擴展很好,但都是神的恩典,人渺小有限、無須比較,應當謙卑。
B.認清位份:施洗約翰說「我不是基督,是奉差遣在祂前面的」(28),清楚自己的本份、抓緊神託付的使命,過「奉差遣」的人生。
C.基督中心:約翰說了一句偉大名言「祂必興旺,我必衰微」(30),凡事以基督為中心,把自己看為卑微。
D.誰是主角?「娶新婦的就是新郎;新郎的朋友站著,聽見新郎的聲音就甚喜樂」(29),自己是配角,基督永遠是主角。
E.歡喜快樂:「故此,我這喜樂滿足了」(29),施洗約翰的人生,為主開路、備路、讓路,最後退路/謝幕。主的先鋒縱然死於非命,卻贏得永恆,因此喜樂滿足。
一、同作主工(22-23)
B.約翰施洗:「約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗;因為那裏水多,眾人都去受洗」(23)。
C.歡喜快樂?同樣都是施洗,都是使人歸向上帝,能為彼此的事工進展,感到歡喜快樂嗎?
D.祝福?嫉妒?同作主工,能主裡同心同工?是競爭對手?能不比較?神國是共同目標?能彼此欣賞、支援和祝福?
B.避免辯論:在辯論中,可能扯到另一話題:「眾人都往祂那裏去了」(26),指耶穌收的門徒越來越多。
C.嫉妒不滿:約翰的門徒嫉妒不滿,找老師打小報告「拉比,從前同你在約旦河外、你所見證的那位,現在施洗,眾人都往祂那裏去了」(26)。
D.製造問題:施洗約翰和耶穌之間有矛盾、誤解、衝突?沒有。問題哪裡來?往往是旁邊的人搧風點火,製造矛盾。
B.認清位份:施洗約翰說「我不是基督,是奉差遣在祂前面的」(28),清楚自己的本份、抓緊神託付的使命,過「奉差遣」的人生。
C.基督中心:約翰說了一句偉大名言「祂必興旺,我必衰微」(30),凡事以基督為中心,把自己看為卑微。
D.誰是主角?「娶新婦的就是新郎;新郎的朋友站著,聽見新郎的聲音就甚喜樂」(29),自己是配角,基督永遠是主角。
E.歡喜快樂:「故此,我這喜樂滿足了」(29),施洗約翰的人生,為主開路、備路、讓路,最後退路/謝幕。主的先鋒縱然死於非命,卻贏得永恆,因此喜樂滿足。
(門諾會美崙教會6/26每日靈修)
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