【約翰福音3章8-11節】
一、真有重生(8)
A.風的比喻:「風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裏來,往哪裏去;凡從聖靈生的,也是如此」(8)。
B.比喻解釋:風在吹,樹搖塵起,雖看不見,但可以真實感受,確認風的存在;重生=從聖靈生,雖看不見聖靈,但從人生命、態度、思想、行為的改變,可以真實感受到「重生」。
C.真實重生:一個基督徒,如何確知自己是否重生?看自己是否「開始改變」、有「聖靈的工作」,結「聖靈的果子」。
D.信主前後:信主前後應當有差別,自己知道,人也會看見,這就是見證。省思:別人能從我身上看見「重生」的證據嗎?
二、信心入門(9-10、12)
A.難以明白:「尼哥底母問他說:怎能有這事呢?」(9),太不可思議,難以明白。
B.無關知識:「耶穌回答說:你是以色列人的先生,還不明白這事嗎?」(10),即便是有學問、懂律法的猶太老師,都無法明白,更別奢望去經歷重生。
C.關鍵路徑:「我對你們說地上的事,你們尚且不信,若說天上的事,如何能信呢?」(12),要明白重生、從聖靈生、聖靈工作的關鍵路徑,不是眼見、科學證明,而是相信、信心。
D.放下/得著:放下自以為傲的知識、學問、理性;重新思考、謙卑相信接受,重生得救,進入救恩之門,就越來越明白、有真實的經歷與改變。
三、真實見證(11)
A.真誠勸勉:「我實實在在地告訴你,我們所說的是我們知道的;我們所見證的是我們見過的;你們卻不領受我們的見證」(11)。
B.努力見證:我們當努力為主作見證,告訴人自己「真實」的故事—生命經歷和改變。
C.結果交神:為主作見證,是我們的責任;至於人信主與否,就把結果交給神。
D.得不得時:「當夜,主站在保羅旁邊說:放心吧!你怎樣在耶路撒冷為我作見證,也必怎樣在羅馬為我作見證」(徒23:11),得不得時都要作見證。
一、真有重生(8)
B.比喻解釋:風在吹,樹搖塵起,雖看不見,但可以真實感受,確認風的存在;重生=從聖靈生,雖看不見聖靈,但從人生命、態度、思想、行為的改變,可以真實感受到「重生」。
C.真實重生:一個基督徒,如何確知自己是否重生?看自己是否「開始改變」、有「聖靈的工作」,結「聖靈的果子」。
D.信主前後:信主前後應當有差別,自己知道,人也會看見,這就是見證。省思:別人能從我身上看見「重生」的證據嗎?
B.無關知識:「耶穌回答說:你是以色列人的先生,還不明白這事嗎?」(10),即便是有學問、懂律法的猶太老師,都無法明白,更別奢望去經歷重生。
C.關鍵路徑:「我對你們說地上的事,你們尚且不信,若說天上的事,如何能信呢?」(12),要明白重生、從聖靈生、聖靈工作的關鍵路徑,不是眼見、科學證明,而是相信、信心。
D.放下/得著:放下自以為傲的知識、學問、理性;重新思考、謙卑相信接受,重生得救,進入救恩之門,就越來越明白、有真實的經歷與改變。
B.努力見證:我們當努力為主作見證,告訴人自己「真實」的故事—生命經歷和改變。
C.結果交神:為主作見證,是我們的責任;至於人信主與否,就把結果交給神。
D.得不得時:「當夜,主站在保羅旁邊說:放心吧!你怎樣在耶路撒冷為我作見證,也必怎樣在羅馬為我作見證」(徒23:11),得不得時都要作見證。
(門諾會美崙教會6/22每日靈修)
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