【約翰福音4章1-9節】

【約翰福音4章1-9節】
一、強烈對比(3-4章)
A.都是談道：第三章，耶穌跟宗教領袖、律法專家尼哥底母談道；第四章，耶穌跟撒馬利亞淫蕩婦人談道。
B.強烈對比：尼哥底母是注重規矩嚴守律法、自以為聖潔的法利賽人；井旁婦人卻是身處在慾望、罪惡漩渦之中。
C.真理/出路：尼哥底母在教條律法，心靈束縛中找不到出路；撒馬利亞婦人道德敗壞，在罪惡捆鎖中看不見未來。兩人背景不同，但都需要福音。
D.尋找/尋見：尼哥底母主動尋求耶穌解開疑惑；而耶穌主動尋找孤苦無助的井旁婦人，賜與新生命。
 
二、選擇退讓(1-3)
A.無所不知：「主知道法利賽人聽見祂收門徒、施洗，比約翰還多，(其實不是耶穌親自施洗，乃是祂的門徒施洗)」(1-2)。耶穌無所不知，人心嫉妒不滿、一切罪惡隱情，都逃不過主的法眼。
B.切忌比較：「…祂收門徒、施洗，比約翰還多」(1)，在事奉中，切忌比較…誰多、誰大。不斷比較，那是屬世的追求。
C.選擇退讓：「祂就離了猶太，又往加利利去」(3)，耶穌的門徒為人施洗，人數越來越多，甚至超過施洗約翰。耶穌為避免衝突，選擇退讓，轉往北邊加利利傳道。
 
三、為了福音(4-5)
A.為何必須？「必須經過撒馬利亞」(4)，猶太人瞧不起撒瑪利亞人，視為雜種/不潔，通常會繞道而行/不願經過。何來「必須經過」？
B.為了福音：耶穌為了愛/憐憫/福音，刻意經過撒瑪利亞。救恩是必須的，超越種族、冤仇、歧視、成見。
C.恩典再現：「於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地」(5)，敘加在示劍東南，是客旅必經之地。撒瑪利亞被人忽略/鄙視；但耶穌帶來愛、溫暖與希望。
D.專程而來：耶穌的愛超越一切、主動拯救被棄絕的撒瑪利亞人、身處落難無助、遭鄙視的井旁婦人。
 
四、主動的愛(6-8)
A.刻意等候：日正當中，「耶穌因走路困乏，就坐在井旁」(6)，祂知道這位婦人要來，祂為她停留，刻意等候。
B.避開人群：「那時約有午正，有一個撒馬利亞的婦人來打水」(6-7)，正中午來打水，並不尋常、不合情理，正說明她的孤單，為避開人群目光，避免被人指指點點。
C.主動的愛：「耶穌對她說：請你給我水喝(那時門徒進城買食物去了)」(7-8)，耶穌刻意經過、駐足停留、主動開啟話題，為要把真愛/溫暖/赦免/福音…賜給她。
D.值得與否？拯救失喪的人，值得嗎？耶穌正是為此降生。祂帶著使命主動專程地尋找，這主動的愛超越矛盾、觸動人心。
 
五、勇敢呼求(7、9)
A.是誰口渴？「撒馬利亞的婦人對祂說：你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」(9)。耶穌飢餓口渴？還是這婦人靈魂飢渴？
B.不可思議：「原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往」(9)，因男女差異、種族歧視、不相往來。耶穌竟大膽的請求「要水喝」，打破長久的慣例…這一切都是為了福音。
C.拆除藩籬：人因性別、種族、教育、財富、地位…設立無形的藩籬。耶穌基督十架福音，要拆毀歧視/偏見/隔斷的牆。
D.勇敢呼求：耶穌說「請你給我水喝」(7)，萬有/豐盛的主，竟會缺乏/口渴？耶穌為拯救這婦人，成為缺乏，激勵我們找到愛的源頭、活水的泉源。
E.恩典祝福：保羅說「祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足」(林後 8:9)。

 (門諾會美崙教會6/28每日靈修)