【約翰福音1章15-18節】
一、熱情見證(15)
A.熱情見證:「約翰為祂作見證,喊著說…」(15),熱情積極作見證的態度—大聲呼喊,要告訴人耶穌是誰。
B.就時間上:「那在我以後來的」(15),指施洗約翰比耶穌更早出生。
C.就身份上:「反成了在我以前的」(15),施洗約翰是開路先鋒,耶穌才是真正的主。
D.萬有本源:「因祂本來在我以前」(15),「太初有道」(1),「祂在萬有之先,萬有也靠他而立」(西1:17),耶穌是先存的、祂是萬物的根源。
E.跟隨哪位?「祂必興旺,我必衰微」(約3:30),約翰謙卑宣告:耶穌才是真正唯一的主,是我們要跟隨的。
二、豐盛的主(16)
「從祂豐滿(的恩典)裏,我們都領受了,而且恩上加恩」(16)。
A.豐滿的主:「從祂豐滿(的恩典)裏」(16),原文無「的恩典」,耶穌本身是豐滿、豐盛、完全的主。
B.謙卑渴慕:「我們都領受了」(16),在信仰中,你抓住什麼?恩典?還是救主?
C.多而又多:「而且恩上加恩」(16),在屬靈的追求中,你覺得「足夠了、滿足了」?還是有神聖的不滿足感?
D.天天渴慕:渴慕主的豐盛、天天不斷領受,使我們的恩典多而又多,可以服事主、榮耀主名。
三、恩典之路(17)
「律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的」(17)。
A.舊約時代:「律法本是藉著摩西傳的」(17),神透過摩西頒佈律法,但律法誡命的背後精神是恩典與真理。(隱含其中)
B.新約時代:「恩典和真理都是由耶穌基督來的」(17),「莫想我來要廢掉律法和先知,我來不是要廢掉,乃是要成全」(太5:17),耶穌來,透過恩典與真理,將律法的精神顯明。
C.恩典之路:舊約律法的功用「定罪」,確實是指出錯誤;而耶穌帶來「恩典與真理」是「指路」,祂是「道路、真理、生命」、「活水、真糧、真光」。
D.恩典之路:抓住「恩典與真理」,人生必有「出路」,不再被定罪,經歷赦免、自由釋放。
四、渴望看見(18)
「從來沒有人看見上帝,只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來」(18)。
A.不能見神:「從來沒有人看見上帝」(18),「你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活」(出33:20),人不潔犯罪,不能見聖潔的神。
B.可見耶穌:「只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來」(18),「人看見了我,就是看見了父」(約14:9),耶穌道成肉身,使人可以看見。
C.渴望看見:你渴望遇見神嗎?打開心靈的眼睛,就可以看見祂。神已經透過聖經,把祂自己啟示給我們,使我們能認識祂,讓我們一起追求吧!
D.雲彩見證:也可以從許多「效法耶穌、學像耶穌」的基督徒生命中,看見神的榮美身影。(彼此激勵、為主而活)
(門諾會美崙教會6/10每日靈修)
一、熱情見證(15)
B.就時間上:「那在我以後來的」(15),指施洗約翰比耶穌更早出生。
C.就身份上:「反成了在我以前的」(15),施洗約翰是開路先鋒,耶穌才是真正的主。
D.萬有本源:「因祂本來在我以前」(15),「太初有道」(1),「祂在萬有之先,萬有也靠他而立」(西1:17),耶穌是先存的、祂是萬物的根源。
E.跟隨哪位?「祂必興旺,我必衰微」(約3:30),約翰謙卑宣告:耶穌才是真正唯一的主,是我們要跟隨的。
A.豐滿的主:「從祂豐滿(的恩典)裏」(16),原文無「的恩典」,耶穌本身是豐滿、豐盛、完全的主。
B.謙卑渴慕:「我們都領受了」(16),在信仰中,你抓住什麼?恩典?還是救主?
C.多而又多:「而且恩上加恩」(16),在屬靈的追求中,你覺得「足夠了、滿足了」?還是有神聖的不滿足感?
D.天天渴慕:渴慕主的豐盛、天天不斷領受,使我們的恩典多而又多,可以服事主、榮耀主名。
A.舊約時代:「律法本是藉著摩西傳的」(17),神透過摩西頒佈律法,但律法誡命的背後精神是恩典與真理。(隱含其中)
C.恩典之路:舊約律法的功用「定罪」,確實是指出錯誤;而耶穌帶來「恩典與真理」是「指路」,祂是「道路、真理、生命」、「活水、真糧、真光」。
D.恩典之路:抓住「恩典與真理」,人生必有「出路」,不再被定罪,經歷赦免、自由釋放。
A.不能見神:「從來沒有人看見上帝」(18),「你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活」(出33:20),人不潔犯罪,不能見聖潔的神。
B.可見耶穌:「只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來」(18),「人看見了我,就是看見了父」(約14:9),耶穌道成肉身,使人可以看見。
C.渴望看見:你渴望遇見神嗎?打開心靈的眼睛,就可以看見祂。神已經透過聖經,把祂自己啟示給我們,使我們能認識祂,讓我們一起追求吧!
D.雲彩見證:也可以從許多「效法耶穌、學像耶穌」的基督徒生命中,看見神的榮美身影。(彼此激勵、為主而活)
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