10/19 撒母耳記下第24章 靈修筆記

 

（2020年  一起渴慕親近神）                                                  （圖片借用）
10/19忠勇靈修  撒母耳記下第24章
■靈修筆記
1. 上帝？撒但？
「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人」(1)。
「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們」(代上21:1)。
A. 發生什麼事？前因為何？不知道。聖經未交代發生何事？我們無需過度臆測。
B. 既然大衛承認「我行這事大有罪了」(10)，「我犯了罪，行了惡」(17)，就說明問題出在大衛身上。
C. 從約伯記的角度思考：大衛內心驕傲的慾望，態度固執不聽勸，惹上帝犯怒，允許撒但激動、誘惑大衛，走向錯誤。
 
2. 好事？壞事？
「 約押說：…我主為何吩咐行這事，為何使以色列人陷在罪裏呢？」(代上21:3)。
A. 約押覺得太平年日數點百姓，無合理動機，單為滿足慾望的炫耀，必有害無益。
B. 「但王的命令勝過約押和眾軍長」(4)，眾人提醒無用，王令難違。
C. 「他們走遍全地，過了九個月零二十天，就回到耶路撒冷」(9)，曠日廢時、耗費人力財力。
 
3. 三次數點
A. 數點人數，不外幾項目地：軍事徵兵、財政稅收、內政管理。
B. 第一次：為展開曠野之路，組織作戰做準備(民1章，在西乃山)。
C. 第二次：為將來進入迦南，征戰及分地做準備(民26章，在摩押平原)。
(依靠神，並非不需要計畫；反倒積極準備，再交託順服聖靈引導)
D. 第三次：大衛數點百姓，目的不明(非為徵兵、稅收、內政)，但肯定是內心驕傲、炫耀成就的表現。
 
4. 錯在哪裡？
A. 前兩次數點，都是神命令數點(民1:1-3，26:1-2)；大衛數點人數，上帝不悅。
B. 「數點人數」並沒有錯，這不是罪。錯在內在心態和動機。
C. 大衛內心有一股強大的慾望—數算個人成就，讓他固執不聽勸告。
D. 錯在：看自己成就，不尊榮上帝；不思神的恩典，失去敬畏的心。
E. 小心：要多看神(專注依靠神)、少看己(依靠物質、成就、能力、人脈…)。
 
5. 數點行動
A. 主辦：約押和眾軍長，奉命執行(4)。
B. 路線：逆時針走一圈。先往東過約但河，再往北到但雅安，再往西過約但河到西頓、推羅，再一路南下到別是巴，最後回到耶路撒冷(5-7)。
C. 耗時：九個月零二十天(8)。
 
6. 皆大歡喜？
「約押將百姓的總數奏告於王：以色列拿刀的勇士有八十萬，猶大有五十萬」(9)。
「以色列人拿刀的有一百一十萬，猶大人拿刀的有四十七萬。惟有利未人和便雅憫人沒有數在其中」(代上21:5-6)。
A. 差異原因：調查對象認定：撒下特別記載「勇士」，代下無。另代下猶大少記3萬，或許未記錄最後數點的萬便雅憫人。
B. 大衛滿意嗎？對這份象徵國勢昌盛的結果滿意，但「心中自責」(10)。
C. 人滿意嗎？神滿意嗎？「約押厭惡」、「上帝不喜悅」(代上21:6-7)。
 
7. 負起責任
A. 上帝不喜悅，便降災給以色列人(代上21:7)。
B. 大衛心中自責、認罪禱告，承認所行甚是愚昧，祈求主赦免(10)。
C. 神要先知迦得對大衛宣告「三項擇一」的審判(11-12)。
D. 自我反省：人要為自己的行為負責。
E. 王代表全民，王敬畏神，全民蒙福；王背離神，百姓跟著受累受苦。
 
8. 痛苦抉擇
A. 奉差宣告：先知迦得宣告「三擇一」的審判：全國七年饑荒、被敵人追趕三個月、全國三日瘟疫(13)。
B. 痛苦抉擇：大衛說「我願落在耶和華的手裏，因為祂有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裏」(14)。
C. 憑主旨意：大衛沒選擇哪一項，只決定把自己交在神的手裡。至於哪一項？但憑主的旨意。
 
9. 獻祭祈求
A. 審判結果：神用第三項，降下瘟疫，死了七萬人(15)。
B. 祈求開恩：大衛禱告承認犯罪行惡得罪神，為百姓祈求神開恩(17)。
C. 先知指示：果然神有「豐盛的憐憫」(14)，藉先知提醒築壇獻祭(18-19)。
D. 垂聽祈求：神阻止滅城天使繼續降災(16)，並使瘟疫止息(25)。
 
10. 奇妙引導
A. 滅命的地方：耶布斯人亞勞拿(代下稱阿珥楠)的禾場，滅命使者「手裏有拔出來的刀，伸在耶路撒冷以上」(代上21:15-16)。
B. 禱告的地方：大衛和長老都身穿麻衣，面伏於地。…禱告上帝…」(代上21:16-17)。
C. 獻祭的地方：購買禾場、牛、整塊地築壇獻祭，神就吩咐使者收刀入鞘，瘟疫止息(代上21:16-27)。
(24五十舍客勒銀子買禾場和牛，代上21:25六百舍客勒金子指買整塊山地，是180倍)
D. 賜恩的地方：摩利亞山地的這塊地，日後成為所羅門建造聖殿和王宮的位置(代下3:1)。
 
■回應
神阿，願您引導我的心歸向您，經歷你的恩典天天夠用。奉主耶穌的名求，阿門。