（2020年 一起渴慕親近神） （圖片借用）
10/10忠勇靈修 撒母耳記下第15章
■靈修筆記
1. 狂傲自大
「此後，押沙龍為自己預備車馬，又派五十人在他前頭奔走」(1)。
A. 接見前失勢：逃亡三年後，獲大衛同意返回耶路撒冷。大衛兩年不召見，連約押也不願見他(撒下14:28-29)
C. 狂傲自大：大衛晚年，四子亞多尼雅也同樣「自尊說我必作王，就為自己預備車輛馬兵，又派五十人在他前頭奔走」(王上1:5)。
2. 誤用智慧
押沙龍打什麼算盤？或許認為大衛不會傳王位給他，所以決定有計畫的憑己力奪取。
A. 自我尊大：看重排場，建立王位繼承人的尊貴形象(1)。
B. 拉攏人心：殷勤工作、關心民情、爭取民心(2-3)。
C. 暗諷貶損：指責大衛「無奈王沒有委人聽你伸訴」(3)。
D. 為己加分：「恨不得我作國中的士師…我必秉公判斷」(4)。
E. 親民形象：「若有人近前來要拜押沙龍，押沙龍就伸手拉住他，與他親嘴」(5)。
3. 陰謀叛變
A. 時間：「滿了四十年」(7)，譯本和學者都認為是四年，指押沙龍回耶路撒冷已滿四年。
B. 預備：押沙龍被大衛召見原諒後，積極預備、苦心經營兩年時間，終於掀牌—政變。
C. 時機：「押沙龍暗中得了以色列人的心」(6)，押沙龍兩年努力沒白費，時機來臨。
D. 瞞騙：押沙龍心思縝密，大衛疏忽不察，竟同意他以「獻祭、還願」為名(7、12)，率兩百多人前往希伯崙，可能還是重要人士(11)。
4. 亞希多弗
A. 他是拔示巴的祖父(撒下11:3、23:34)。
B. 原是大衛身旁倚重的謀士，卻變節投向押沙龍(12)。(或許叛變行動的策劃者就是亞希多弗)
E. 結局：亞希多弗心灰意冷、「卸甲歸田」，返家後上吊而死(撒下17:23)。
5. 痛苦選擇
A. 因押沙龍用計贏得民心(13)、跟隨者眾多(12)，可能包括不少軍隊支持。
B. 大衛衡量後，知道押沙龍行事果決、必會手段殘忍滅城，決定棄守京城(14)。
C. 大衛勸臣僕儘速逃離，以免慘遭毒手(14)，眾人表示願意跟隨(15)。
D. 王帶著全家逃離京城，留下十個妃嬪看守宮殿(16)。
6. 忠心勇士
「基利提人、比利提人，就是從迦特跟隨王來的六百人…」(18)。
A. 基利提人和比利提人，可能是非利士人。
B. 從洗革拉遭亞瑪力洗劫後，就一路跟隨大衛的忠心勇者(撒上30:14)。
C. 他們對大衛赤膽忠心，協助平定押沙龍之亂。
D. 他們是大衛最信任的禁衛軍，由比拿雅統領，保護所羅門順利登基(王上1:38)。
E. 忠肝義膽的外邦人 v.s. 密謀叛亂的親生兒子，令人感慨萬千。
7. 生死與共
「以太對王說…無論生死，王在哪裏，僕人也必在那裏」(21)。
A. 大衛為人考量：勸迦特人以太投靠押沙龍或回鄉，免得受苦，甚至受死(19-20)。
B. 以太向神、向王發誓：生死與共，跟隨到底(21)。
C. 英雄惜英雄，於落難時，展現無私、惺惺相惜的忠誠與勇氣，令人感動。
8. 敬畏順服
A. 祭司長撒督和亞比亞他，和抬約櫃的利未人一同跟隨大衛(24)。
B. 大衛勸阻：將上帝的約櫃抬回城去(25)。
C. 敬畏順服：大衛謙卑降服，生死禍福，唯願主旨成就(25-26)。
D. 神的同在：約櫃雖不在身旁，但神同在同行更為要緊。
E. 高度智慧：約櫃留在京城，祭司留在那裡，可掩人耳目、通風報信(27-29)。
9. 流淚禱告
「大衛蒙頭赤腳上橄欖山，一面上一面哭…」(30)。
「大衛禱告說：耶和華啊，求你使亞希多弗的計謀變為愚拙」(31)。
大衛許多詩篇，都描述到的心境和哀求：
A. 亞希多弗背叛，大衛十分心痛，「不料是你，你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友」(詩55:13)。
B. 「凡看見我的都嗤笑我，他們撇嘴搖頭」(詩22:7)。
C. 大衛痛苦中，向主陳冤哀求禱告，「願他的年日短少，願別人得他的職分」(詩109:8)。
10. 看見出路
「大衛到了山頂敬拜上帝的地方，見亞基人戶篩衣服撕裂，頭蒙灰塵來迎接他」(32)。
A. 大衛哀哭禱告(30-31)，就看見恩典出路(32)。
B. 苦難還未過去，耐心等候神的時候來到，「革命尚未成功，同志仍須努力」。
C. 大衛感召策士戶篩，回到京城(37)，佯裝投靠押沙龍，以破壞亞希多弗的計謀(33-34)。
D. 可透過撒督和亞比亞他的兒子為傳信者(35-36)。
E. 事後證實：大衛的高招奏效、至為關鍵(撒下17:7-14)。
■回應
神阿，願您使敬畏的人得著智慧，順服的人得著祝福。奉主耶穌的名求，阿門。
1. 狂傲自大
「此後，押沙龍為自己預備車馬，又派五十人在他前頭奔走」(1)。
A. 接見前失勢：逃亡三年後，獲大衛同意返回耶路撒冷。大衛兩年不召見，連約押也不願見他(撒下14:28-29)
C. 狂傲自大：大衛晚年，四子亞多尼雅也同樣「自尊說我必作王，就為自己預備車輛馬兵，又派五十人在他前頭奔走」(王上1:5)。
押沙龍打什麼算盤？或許認為大衛不會傳王位給他，所以決定有計畫的憑己力奪取。
A. 自我尊大：看重排場，建立王位繼承人的尊貴形象(1)。
B. 拉攏人心：殷勤工作、關心民情、爭取民心(2-3)。
C. 暗諷貶損：指責大衛「無奈王沒有委人聽你伸訴」(3)。
D. 為己加分：「恨不得我作國中的士師…我必秉公判斷」(4)。
E. 親民形象：「若有人近前來要拜押沙龍，押沙龍就伸手拉住他，與他親嘴」(5)。
A. 時間：「滿了四十年」(7)，譯本和學者都認為是四年，指押沙龍回耶路撒冷已滿四年。
B. 預備：押沙龍被大衛召見原諒後，積極預備、苦心經營兩年時間，終於掀牌—政變。
C. 時機：「押沙龍暗中得了以色列人的心」(6)，押沙龍兩年努力沒白費，時機來臨。
D. 瞞騙：押沙龍心思縝密，大衛疏忽不察，竟同意他以「獻祭、還願」為名(7、12)，率兩百多人前往希伯崙，可能還是重要人士(11)。
A. 他是拔示巴的祖父(撒下11:3、23:34)。
B. 原是大衛身旁倚重的謀士，卻變節投向押沙龍(12)。(或許叛變行動的策劃者就是亞希多弗)
E. 結局：亞希多弗心灰意冷、「卸甲歸田」，返家後上吊而死(撒下17:23)。
A. 因押沙龍用計贏得民心(13)、跟隨者眾多(12)，可能包括不少軍隊支持。
B. 大衛衡量後，知道押沙龍行事果決、必會手段殘忍滅城，決定棄守京城(14)。
C. 大衛勸臣僕儘速逃離，以免慘遭毒手(14)，眾人表示願意跟隨(15)。
D. 王帶著全家逃離京城，留下十個妃嬪看守宮殿(16)。
「基利提人、比利提人，就是從迦特跟隨王來的六百人…」(18)。
A. 基利提人和比利提人，可能是非利士人。
B. 從洗革拉遭亞瑪力洗劫後，就一路跟隨大衛的忠心勇者(撒上30:14)。
C. 他們對大衛赤膽忠心，協助平定押沙龍之亂。
D. 他們是大衛最信任的禁衛軍，由比拿雅統領，保護所羅門順利登基(王上1:38)。
E. 忠肝義膽的外邦人 v.s. 密謀叛亂的親生兒子，令人感慨萬千。
「以太對王說…無論生死，王在哪裏，僕人也必在那裏」(21)。
A. 大衛為人考量：勸迦特人以太投靠押沙龍或回鄉，免得受苦，甚至受死(19-20)。
B. 以太向神、向王發誓：生死與共，跟隨到底(21)。
C. 英雄惜英雄，於落難時，展現無私、惺惺相惜的忠誠與勇氣，令人感動。
A. 祭司長撒督和亞比亞他，和抬約櫃的利未人一同跟隨大衛(24)。
B. 大衛勸阻：將上帝的約櫃抬回城去(25)。
C. 敬畏順服：大衛謙卑降服，生死禍福，唯願主旨成就(25-26)。
D. 神的同在：約櫃雖不在身旁，但神同在同行更為要緊。
E. 高度智慧：約櫃留在京城，祭司留在那裡，可掩人耳目、通風報信(27-29)。
「大衛蒙頭赤腳上橄欖山，一面上一面哭…」(30)。
「大衛禱告說：耶和華啊，求你使亞希多弗的計謀變為愚拙」(31)。
大衛許多詩篇，都描述到的心境和哀求：
A. 亞希多弗背叛，大衛十分心痛，「不料是你，你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友」(詩55:13)。
B. 「凡看見我的都嗤笑我，他們撇嘴搖頭」(詩22:7)。
C. 大衛痛苦中，向主陳冤哀求禱告，「願他的年日短少，願別人得他的職分」(詩109:8)。
「大衛到了山頂敬拜上帝的地方，見亞基人戶篩衣服撕裂，頭蒙灰塵來迎接他」(32)。
A. 大衛哀哭禱告(30-31)，就看見恩典出路(32)。
B. 苦難還未過去，耐心等候神的時候來到，「革命尚未成功，同志仍須努力」。
C. 大衛感召策士戶篩，回到京城(37)，佯裝投靠押沙龍，以破壞亞希多弗的計謀(33-34)。
D. 可透過撒督和亞比亞他的兒子為傳信者(35-36)。
E. 事後證實：大衛的高招奏效、至為關鍵(撒下17:7-14)。
神阿，願您使敬畏的人得著智慧，順服的人得著祝福。奉主耶穌的名求，阿門。
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