（2020年 一起渴慕親近神） （圖片借用）
10/15忠勇靈修 撒母耳記下第20章
■靈修筆記
1. 前情提要
A. 關於大衛回京的安排，讓南(猶大)北(以色列)雙方產生嚴重爭執(撒下19:41-43)。
B. 衝突點：應是從河東過約但河到河西的吉甲這一段行程的安排(40)。
C. 以色列指責猶大：暗自行動、藐視不尊重，也暗指大衛偏袒不公(41、43)。
D. 猶大解釋：同屬猶大支派，並未私相授受、獲得好處(42)。
E. 兩方彼此爭競、態度很差、火藥味濃
「但猶大人的話，比以色列人的話更硬」(撒下19:43)。
「說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥」(箴12:18)
生氣時，學習安靜、少說話。若可能，離開現場，以免情緒被挑動。
當時，若能有欠成熟具影響力的智者，出面勸導化解誤會就好。(甚至大衛主動出面平息紛爭更好)
A. 好事多磨，歡迎回京，沒想到好事變壞事，竟引爆衝突。
B. 示巴謀反：「匪徒」指卑鄙、邪惡、沒有益處。(2但他有煽動影響力，以色列人跟隨他)
E. 埋下日後南北分裂的種子？不確定，因為那是五十年後的事。(王上12:16羅波安與耶羅波安衝突，南北正式分裂)
「以色列人都離開大衛，跟隨…示巴。但猶大人…都緊緊跟隨他們的王」(2)。
A. 跟隨示巴：這字指「在…後面」，目標不具體，乃因灰心失望聚集一起。
B. 緊緊跟隨大衛：這字指一種緊密黏緊、忠心結合的關係。
C. 不看外在支派多寡、人數多少，而是內在誓死跟隨效忠的戰士。
D. 基督，需要忠心跟隨的門徒；教會，需要全心委身的同工。
A. 大衛帶全家躲避押沙龍時，留下十個妃嬪看守宮殿(撒下15:16)。
B. 押沙龍公開與他父的妃嬪親近(撒下16:22)。
C. 悲劇產生，妃嬪的錯？押沙龍的錯？大衛的錯？
D. 看到她們，大衛心痛，「軟禁」在冷宮(有衛兵的房子)，供養照顧，但不再會面親近(3)。
E. 大衛雖心痛與無奈，但仍有恩慈憐憫。(很多王都會殺死被玷污的妃嬪)
關於亞瑪撒：
A. 他是押沙龍軍隊的元帥，大衛的外甥、約押的表弟(撒下17:25，代上2:16-17)。
B. 因約押抗旨殺死押沙龍，大衛要立亞瑪撒代替約押為元帥(撒下19:13)。
C. 大衛下達召集令，命亞瑪撒在三日內召聚猶大人，但亞瑪撒逾時失職(4-5)。
D. 約押嫉妒生恨，逮到機會，用詭計一刀刺死毫無防備的亞瑪撒(撒下20:8-10)。
約押這人…
B. 疑忌懷恨，陰狠毒辣：謀殺掃羅的元帥押尼珥(撒下2-3章)。
C. 心思詭譎，擅用伎倆：用計讓大衛同意押沙龍返京(撒下14章)。
D. 心胸狹隘，口蜜腹劍：表裡不一，嫉妒奸惡刺殺亞瑪撒(8-10)。
「大衛對亞比篩說…你要帶領你主的僕人追趕他，免得他得了堅固城，躲避我們」(6)。
A. 大衛明顯感受到示巴等的威脅，吩咐亞瑪撒速速召集猶大人。
B. 當亞瑪撒逾時未能歸隊，大衛隨即授命亞比篩帶所有勇士追趕示巴(6-7)。
C. 約押半途殺亞瑪撒後，眾人甚至以色列人也起來「跟隨約押」(11、13、14、15)。
D. 將示巴圍困於亞比拉，「用錘撞城，要使城塌陷」(15)。
E. 一個「聰明婦人」與約押交涉，用示巴首級換得全城平安(16-22)。
大衛作全以色列的王，文治武功極為強盛，分工分權治理(撒下8:15-18)。
平定押沙龍和示巴之亂後，另定一份內閣名單(23-26)。
A. 相同：元帥(約押)、史官(約沙法)、祭司長(撒督和亞比亞他)、護衛長(比拿雅)。
B. 相異：書記(西萊雅，換為示法)。
C. 新增：掌管服苦的人(24亞多蘭)、宰相—字義為祭司(26以拉)。
D. 取消：或因家庭慘案、王室作亂，取消「大衛的眾子都作領袖」(撒下8:18)。
「才德的婦人誰能得著呢？她的價值勝過珍珠」(箴31:10)。
「智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀」(箴14:1)。
聖經中有許多聰明的婦人，如：喇合(書2章)、哈拿(撒上1章)、亞比該(撒上25:3)、提哥亞的婦人(撒下14:2)、亞比拉的婦人(撒下20:16)…
神阿，願您賜我智慧與勇氣、真誠與憐憫，得以與神與人同工。奉主耶穌的名求，阿門。
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