6/25 申命記第23章 靈修筆記

（2020年  一起渴慕親近神）

6/25忠勇靈修  申命記第23章                                            （圖片借用）

■靈修筆記

1. 立約關係

上帝與祂的百姓立約，上帝像父親一樣，眷顧保護、應許賜福；而人要聚集敬拜、遵行律法、活出聖潔、參與節期，成為屬神的子民。

2. 敬拜神聖

「不可入耶和華的會」(1-3)、「可以入耶和華的會」(8)。這些情況的人(1-2)，仍可以住在以色列中，還是以色列人，可以進入婚姻，甚至在以色列社群擔任職分，但不能參與公開、神聖的敬拜儀式。

3. 成為聖潔

怎樣的人不能入會，成為立約的子民，一起參與敬拜？

A. 男性生殖器受傷或閹割(1)：迦南風俗將被閹男子作孿童(避免異教風俗滲入)。

B. 私生子及子孫(2)：可指巴力廟娼妓所生、或與外族通婚所生、或亂倫不合法所生。(拒絕罪惡)

C. 亞捫人和摩押人(3)：亞捫拒絕幫助、摩押賄賂巴蘭咒詛(4)。

教會是聖約團體，當「脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用」(提後2:21)。

4. 接受救恩

上帝吩咐要記念人的恩情，以東是你的弟兄，埃及曾讓你寄居(7)，所以他們的後代「可以入耶和華的會」(8)。在舊約，需要依律法受割禮，方可進入聖約群體。在新約，要認罪悔改、接受耶穌救恩，進入基督的身體(教會)。「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄做神的兒女。」(約1:12)。

5. 注重衛生

「你出兵攻打仇敵，就要遠避諸惡」(9)。這是神的戰爭，神要求保持聖潔。這裡看到身體聖潔(10-11)、環境聖潔(12-13)，和宗教禮儀的聖潔(14)。雖在戰時不便，神仍看重身體衛生(10夢遺非指不道德，因用水洗澡得潔淨)、環境衛生(12-13糞便掩埋，避免細菌滋生)，衛生、健康，與聖潔是相關的。

6. 神的同在

「因為耶和華－你的上帝常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得祂見你那裏有污穢，就離開你。」(14)。保持身體衛生、心靈清潔不隨便，因神常在我們當中行走；神愛乾淨，若我們心靈污穢，祂就會離開。「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉」(弗4:31)。

7. 成為逃城

當時奴隸制度和憾摩拉比法典都規定：逃跑的奴隸，及協助逃跑/藏匿者都要受重刑。以色列的奴隸制度，不至於苛刻難以容忍到要逃跑，甚至情願終身為奴，不願離開主人(申15:16-17)。這裡極可能是外邦奴隸受到不公委屈，逃到以色列，神吩咐以色列像逃城般，接納保護，成為安息之所(15-16)。這大大違背挑戰當時的奴隸制度，但卻顯明神對貧困弱勢的人道關懷。

8. 奉獻聖潔

「你不可帶入耶和華－你上帝的殿…是上帝所憎惡的」(18)。不正當/不道德，詭詐行惡獲得的金錢，神不喜悅，不可奉獻給神。

9. 借貸援助

關於借貸的幾項原則，及背後原因(19-20)：

A. 必須借給弟兄，援助糧食歉收、生活困境。

B. 借給弟兄，不可收取利息，借外邦可以。(避免乘人之危的貪婪行為)

C. 上帝對貧困弱勢的關懷(透過人的借貸幫助)，並限制債權人的權力，不得趁機敲詐剝削。

D. 這借貸往往發生在親友間，而他們更有道德責任與義務去幫助。

E. 而這樣的愛心援助，神必記念賜福(20)。

現代的應用：為愛和幫助可以借貸，但不貪婪取利(或少利)，都沒違背聖經。(但教會作法：主張單純關懷奉獻，不同意借貸，避免衍生誤會，傷害單純肢體關係。)

10. 彼此相愛

A. 善待鄰里，讓有需要、飢餓者，可以得到飽足(上帝藉你手供應他人需要)。

B. 感恩享用，但不可誤用特權，起貪婪偷盜之心(裝進器皿、用鐮刀割取)。

再一次顯示，上帝看重人的需要。並提醒在人的需要上，看到自己的責任。(上帝用我們、透過我們伸出援手幫助人)

■回應

神阿，您的話語智慧奇妙，願深藏我心，並使我的心寬廣。奉主耶穌的名求，阿門。