6/21 申命記第19章 靈修筆記

（2020年  一起渴慕親近神）

6/21忠勇靈修  申命記第19章                                                 （圖片借用）

■靈修筆記

1. 庇護逃城

我們不得不佩服上帝的智慧與權柄，憐憫與恩典，透過庇護逃城，得以實現。面對已經造成的悲劇，如何維護公平正義，又避免誤會衝突惡性循環？設立逃城，成為暫時保護，確有必要。

2. 六座逃城

在約但河東設立三座逃城：比悉、拉末、哥蘭(申4:43)。在約但河西設立三座逃城：基低斯、示劍、希伯崙(書20:7)。

3. 公義慈愛

A. 慈愛：逃城為「誤殺人…素無仇恨，無心殺了人的」提供暫時庇護(4)，避免報血仇的追殺。

B. 公義：等待公正審判的機會。(兩次審問：一次在城門口說給長老們聽，確認非蓄意則收他入城。第二次要站在會眾面前公開聽審。)(書20:4-6)。

4. 恩典之路

「又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裏去」(3)。分三區各設一逃城，位置適中(6避免路遠追上)、交通方便、保養完善，使誤殺人者容易到達逃城，避免憾事發生。神的心極細、神的愛寬廣，關心並採取必要措施，使通往逃城之路通暢，神是何等恩典。

5. 避免無辜

神看重生命，設定保護機制使他存活(4、5)，因為流無辜人的血(10、13)使神心痛。當時報仇是身為親人的權利及義務(6)，但憤怒急促(6)以暴制暴、未審先判，常造成悲劇循環。流無辜人血的手，是耶和華所恨惡、心所憎惡的(箴6:16-19)。神不是縱容，祂有原則：無辜的人不應受懲罰(6)，有罪者不容輕忽、必須懲治(12)。

6. 愛上帝嗎？

「你若謹守遵行…愛耶和華－你的上帝…就要…免得無辜之人的血流…」(9-10)。透過對無辜者的關懷保護，表明對上帝的愛與敬畏。因為避免悲劇重演，造成兩個無辜的人：一個是意外死亡，另一個是後來被報仇謀殺的無辜者。你愛上帝嗎？明白神的心，謹守遵行神的話。

7. 你的逃城

有兩個重要的問題：A.你有逃城嗎？B.有了逃城，你會遵命順服嗎？耶穌為我們走上十字架，成為永遠的避難所，別忘了來到祂面前、還要依靠祂。「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。」(詩32:1)。詩歌：「你是我藏身處，你必以得救的樂歌，四面環繞我，每當我心懼怕時，我要倚靠你。」

8. 遠離貪婪

「不可挪移你鄰舍的地界」(14)。流無辜者的血是侵害生命，這裡是侵犯人的財產。土地是上帝賜的禮物，使家庭獲得生計。侵佔鄰舍土地，偷偷挪移地界，是犧牲別人奪取所有。「貪財是萬惡之根」(提前6:10)，這貪婪的心、竊奪的行為，不尊重人的財產，也不尊重神，違反第八和十誡，為神所憎惡。

9. 司法正義

A. 「不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人…」(15)，不能單憑一個人的證詞定罪，要有多位見證人，以保護被告。

B. 「審判官要細細地查究」(18)，小心慎重查明真相，以維護司法公平正義，防止誣告和作偽證，使人生命和財產受損。

C. 「就要待他如同他想要待的弟兄」(19)，撒謊作偽證意圖加害與人者，將受與意圖加害對象相同之懲罰。

D. 「別人聽見都要害怕，就不敢…」(20)，假見證必須被對付，以起威懾作用。

E. 「…站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前」(17)，審判官的公正很重要，因為一切案件都在神面前審斷，不可不謹慎。

10. 新約轉化

「你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。」(21)。

避免誤解(這是法庭審案的原則，不是人際關係的準則)：

A. 神的律法強調公平賠償，而不允許過份的報復行為，反而是限制規範，避免失控的報仇。

B. 有過被懲罰理所應當，但應按比例原則，罰與罪應相等。

新約耶穌的詮釋：

「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去」(太5:39-40)。

「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」(太5:44)。

A. 人際關係互動，即使是仇敵，寧可吃點虧，寬廣包容，也避免報復/控告。

B. 這是根據舊約對人際關係的提醒：「不可心裏恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。」(利19:17-18)

■回應

神啊，求祢賜給我平靜的心，去接受我無法改變的事；
賜給我勇氣，去做我能改變的事。

並賜給我智慧去分辨這兩者的不同。
奉主耶穌的名求，阿門。

（尼布爾 Reinhold Niebuhr的祈禱文）