6/24 申命記第22章 靈修筆記

（2020年  一起渴慕親近神）

6/24忠勇靈修  申命記第22章                                        （圖片借用）                       

■靈修筆記

1. 尊重生命

尊重生命，包含動物，無論是「弟兄的牛」(1)或「仇敵的牛」(出23:4)。消極：不讓牲畜因人的疏忽而受害；積極：要好好照料牲畜(2)。這是第六誡「不可殺人」的正面意義。

2. 伸出援手

「不可佯為不見」(1、3、4)，「總要幫助他拉起來」(4)。在人的需要上，看到自己的責任。好撒瑪利亞人的故事中祭司和利未人(路10:30-35)，就是假裝不見置身事外。「無論失落甚麼，或是驢，或是衣服，你若遇見，都要這樣行」(3)，提醒我們要擴大延伸，善意對待、彼此幫助。「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了」(雅4:17)。罪，不單指犯錯，更包含沒做對的事/該做的事。

3. 男女有別

「婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服」(5)。本節重點並非指外在衣服穿著問題，而是指更深一層：不可仿效迦南文化中性別混淆、同性戀道德敗壞之罪(利18:22)。男女有別，是神美好的創造，人不應走向放蕩墮落。

4. 不可貪婪

「你不可連母帶雛一併取去，總要放母，只可取雛。」(6-7)。這教導的重點在於限制人類自私、需索無度的貪婪行為。濫墾濫伐、大肆開發，破壞環境生態，造成空氣水源污染、災害不斷。人類缺乏長遠眼光，將導致浩劫，徵兆已慢慢出現。

5. 避免意外

「你若建造房屋，要在房上的四圍安欄杆，免得有人從房上掉下來，流血的罪就歸於你家。」(8)。安全防護第一，凡事作最壞打算，小心防範。保護主人、客人，也避免因工安意外犯流血之罪。不聽神的話，疏忽大意，將得不償失。

6. 純一信仰

「不可把兩樣種子種在你的葡萄園裏…不可並用牛驢耕地…不可穿羊毛細麻兩樣攙雜料做的衣服」(9-11)。神的子民與外邦不同，當分別為聖、不可摻雜，保持純一信仰，不可與異教信仰混雜、妥協或同化。

7. 信仰基石

「你要在所披的外衣上四圍做繸子」(12)。每天穿脫衣服時，要常記得自己是上帝的子民，要記住律法、忠誠守約(民15:37-41)。對現今的基督徒，不需要做繸子，但要把神的話藏記在心裡，免得得罪上帝(詩119:11)。

8. 婚姻忠誠

13-30節是第七誡「不可姦淫」的延伸，提及婚姻、姦淫、通姦、強姦、亂倫等，都與性道德、家庭倫理相關。神看重家庭倫理，淫亂行為在神眼中是惡事，因此神吩咐「把那惡從你們中間除掉」(21、22、24)。

9. 查明真相

男人婚後，因感情不睦(13)，指控妻子婚前不貞(14)，就要查明真相(15)。若丈夫心懷惡意，想休妻/甚至取回聘禮，則應處以鞭刑(18懲治，申25:1-3杖刑)，並加倍賠償(19，參29節)，並終身不得休妻(19)。若確是妻子婚前淫亂不貞，就需處死，把罪除掉(20-21)。

10. 身體聖潔

A. 通姦：男女兩人都得處死(22)。(這與現今強調人權、性自主，而通過的通姦除罪迥異。)

B. 姦淫：男子得處死。女子若喊叫不願順從，則無罪(27)，若沒有喊叫，則視為甘願，也得處死(24)。(訂婚視為已婚)

C. 強姦：男子得付出聘禮以為賠償，並娶她為妻(女子父親不可拒絕)，終身不得休妻(28-29)。(悲劇已經發生，但應減低傷害。使該女子獲得保障、供養，而不是被拋棄、受人鄙視。)

D. 亂倫：「人不可娶繼母為妻；不可掀開他父親的衣襟」(30)，非血緣上，但屬道德上亂倫，侵犯父親的婚姻權利。

■回應

神阿，保守我的心，常在您的愛裡。幫助我把您的話藏在心裡，免得我得罪您。奉主耶穌的名求，阿門。