【詩篇50篇】

【詩篇50篇】
1. 本篇主旨
A.崇拜真義：本篇說明敬拜的真義，是心靈真誠的遵守/敬拜。
B.形式主義：責備只注重獻祭儀式，和律法條文的形式主義。
 
2. 簡要大綱
A.召聚百姓：神顯現，親自呼喚召聚百姓(1-6)。
B.心靈敬拜：神要真誠的心靈敬拜，責備形式的敬拜(7-15)。
C.責備罪惡：責備假冒為善、違背信仰的不道德行為(16-21)。
D.轉向正路：奉勸趕快悔改、歸向正途，以心靈誠實敬拜神(22-23)。
 
3. 愛的呼喚(1-6)
--大能者上帝－耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處(1)。
--從全美的錫安中，上帝已經發光了(2)。
--我們的上帝要來，決不閉口。有烈火在他面前吞滅；有暴風在他四圍大颳(3)。
--他招呼上天下地，為要審判他的民，(4)
--說：招聚我的聖民到我這裏來，就是那些用祭物與我立約的人(5)。
--諸天必表明他的公義，因為上帝是施行審判的。(細拉)(6)
A.神已來到：公義審判的神(4、6)，已經來到(2-3)，發出榮光(1-2)，並有烈火和暴風前行(3)。
B.看重關係：神呼召聚集百姓(1、4、5)，苦口婆心勸誡，是愛的呼喚，我們要聽。
 
4. 當聽勸誡(7)
--我的民哪，你們當聽我的話！以色列啊，我要勸戒你；我是上帝，是你的上帝！(7)
A.勸誡是愛：神勸誡責備(7)，是出於對神子民的愛。
B.我們當聽：「我是上帝，是你的上帝」(7)，神聖的立約關係(父親/子女)，要聽神的話。
 
5. 獻神所要(8-12)
--我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前(8)。
--我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊；(9)
--因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的(10)。
--山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我(11)。
--我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的(12)。
A.萬物屬神：是我的(10、12)、都屬我(11)…世界和其中所充滿的都屬於神(12)。
B.獻神所要：神要的不是物質(形式)(8-13)，乃是心靈(親近主)(14-15)。
 
6. 心親近主(13-15)
--我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？(13)
--你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願，(14)
--並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我(15)。
A.感恩的心：獻感謝的祭，還所許的願(14)。
B.全心依靠：患難時要禱告，全心信靠、榮耀主(15)。
 
7. 信心/行為(16-20)
--但上帝對惡人說：你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？(16)
--其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後(17)。
--你見了盜賊就樂意與他同夥，又與行姦淫的人一同有分(18)。
--你口任說惡言；你舌編造詭詐(19)。
--你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子(20)。
A.棄絕管教：假冒為善，一邊傳道(律例/約)(16)，一邊藐視神的話(17)，不斷犯罪(18-20)。
B.硬心行惡：違背律法，不尊重、不誠實，觸犯十誡第七至九條(18-20)。
 
8. 等待寬容(21)
--你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前(21)。
A.默許惡行？「閉口不言」(21)，審判尚未來到，別以為神同意/默許(21)。
B.等待寬容：神接納罪人，但恨惡罪惡。神給我們機會，盼望我們悔改，要把握機會(21)。
 
9. 不忘記神(22)
--你們忘記上帝的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救(22)。
A.忘記上帝？我們都要「思想」(22)，用心自我省察，我真心愛主嗎？有否假冒為善？
B.慈愛/公義：慈愛的神，忍耐等後，不斷給機會；公義的神，必要時仍會施行審判(22)。
 
10. 主居首位(23)
--凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩(23)。
A.心獻感恩：獻感謝祭，讓神居首位，凡事謝恩，不忘記神的恩惠(23)。
B.行走正路：尊重神的話，走正直的路，必經歷主恩滿溢(23)。
 (門諾會美崙教會 9/30每日靈修)

【詩篇49篇】

【詩篇49篇】
1. 本篇主旨
A.勸富人：當醒悟人生短暫，不要依靠錢財、被金錢綑綁，讓自己驕傲無知。
B.勸窮人：不要羨慕/嫉妒/忿怒，專心仰望上帝的救贖恩典，不要擔憂懼怕。
C.勸世人：僅此一生，很快就逝去。要思想活著的意義，今生你要追求什麼？
 
2. 簡要大綱
A.大家來聽(1-4)：邀請無論尊卑、貧富，大家都應當來聽。
B.錢非萬能(5-12)：人終會面對死亡，錢財無法延長壽命。
C.富人結局(13-20)：留下一切，什麼都不能帶走。
 
3. 當留心聽(1-4)
--萬民哪，你們都當聽這話！世上一切的居民，(1)
--無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽！(2)
--我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理(3)。
--我要側耳聽比喻，用琴解謎語(4)。
A.當留心聽：你們都當聽(1)、都當留心聽(2)、要側耳聽(4)。
B.全民來聽：萬民(1)、世上一切居民(1)、上流下流(2)、富足貧窮(2)…都當留心聽(2)。
 
4. 不必懼怕(5)
--在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕？(5)
A.面對患難：面對患難、奸惡逼迫、欺壓環繞…人生不如意(5)。
B.不必懼怕：依靠上帝，看透人生，何必懼怕？(5)
 
5. 真要懼怕(6-9)
--那些倚仗財貨自誇錢財多的人，(6)
--一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給上帝，(7)
--叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休(8-9)。
A.難逃一死：倚仗錢財，驕傲自誇的財主(6)，卻無法救贖/換取生命(7-8)，真該懼怕。
B.絕不可能：生命無價，想用錢財救贖/換取/延續生命，是絕無可能(8)。
 
6. 人生關卡(10-11)
--他必見智慧人死，又見愚頑人和畜類人一同滅亡，將他們的財貨留給別人(10)。
--他們心裏思想：他們的家室必永存，住宅必留到萬代；他們以自己的名稱自己的地(11)。
A.終歸一死：僅此一生，不能長久享受，死亡對任何人都是限制(10)。
B.財留子孫：心裡籌算，如何積攢錢財，留給子孫，讓人記念(10-11)。
C.留到萬代？「心裡思想」古譯本作墳墓，財主雖擁無數土地，但墳墓卻是他永遠的住宅(11)。
 
7. 快快醒悟(12、20)
--但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣(12)。
--人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣(20)。
A.兩句結尾：12和20節是兩大段落的總結。人和動物一樣都要面對死亡(12、20)。
B.還不醒悟？擁有尊貴地位和財富，終究要面對死亡，能不醒悟？(20)
C.人生追求：追求短暫今生(尊貴/財富/留名…)？或追求蒙神救贖進入永恆？(15)
 
8. 富人結局(13-14)
--他們行的這道本為自己的愚昧；但他們以後的人還佩服他們的話語。(細拉)(13)
--他們如同羊群派定下陰間；死亡必作他們的牧者。到了早晨，正直人必管轄他們；他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存(14)。
A.愚昧無知：富人依靠今世財富，本為無知；人還佩服他們，更顯愚昧(13)。
B.富人結局：追求今生享樂，面臨永遠死亡，美容消逝，最後走向陰間(14)。
 
9. 義人盼望(15)
--只是上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因祂必收納我。(細拉)(15)
A.虔誠敬畏：蒙恩得贖，被神「收納」(15)，被神收取/接去/帶走。(安息/死亡…美好盼望)
B.看重靈魂：「救贖我的靈魂，脫離陰間的權柄」(15)，餵養肉體？靈魂？孰輕孰重？
 
10. 最後勸告(16-19)
--見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；(16)
--因為，他死的時候甚麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去(17)。
--他活著的時候，雖然自誇為有福（你若利己，人必誇獎你）；(18)
--他仍必歸到他歷代的祖宗那裏，永不見光(19)。
A.不要嫉妒：惡人發財、人丁興旺，不要嫉妒不滿、心生畏懼(怕他欺壓)。
B.死亡來到：雖暫時擁有，都不能帶走，終必撒手，一無所有。(追求今生？永恆？)

 (門諾會美崙教會 9/29每日靈修)

【詩篇48篇】

【詩篇48篇】
1. 本篇主旨
A.詩46篇：神是避難所，是堅固保障，神的同在是度過難關的保證。
B.詩47篇：神是全地的大君王，我們要歡呼歌頌、敬拜讚美祂。
C.詩48篇：錫安—上帝之城，有神同在，何等華美。有神引導，何等恩福。
                  
2. 簡要大綱
A.讚美歌頌(1-3)：頌讚神同在/居住的錫安城，為堅固堡壘。
B.敵人潰逃(4-7)：看見大君王的城，眾仇敵驚慌潰逃。
C.永遠堅立(8)：看見錫安堡壘，神必永遠堅立，信心得激勵。
D.快樂讚美(9-11)：歡喜快樂讚美神的慈愛、公義和審判。
E.看神作為(12-14)：邀請仔細看神的作為，並要歡呼謝恩。
 
3. 讚美歌頌(1-3)­
--耶和華本為大！在我們上帝的城中，在祂的聖山上，該受大讚美(1)。­
--錫安山－大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅(2)。­
--上帝在其宮中，自顯為避難所(3)。
A.上帝之城：「錫安山大君王的城」(2)，—偉大(1)、崇高(1)、華美(2)、可愛(2)、安全(3)。
B.關鍵原因：「上帝在其宮中」(3)，神的同在/居住，錫安成為堅固堡壘。
 
4. 敵人潰逃(4-7)­
--看哪，眾王會合，一同經過(4)。­
--他們見了這城就驚奇喪膽，急忙逃跑(5)。­
--他們在那裏被戰兢疼痛抓住，好像產難的婦人一樣(6)。­
--上帝啊，你用東風打破他施的船隻(7)。­
A.敵軍來襲：仇敵集結會合，來勢洶洶(4)。
B.驚慌潰逃：看見大君王的城，眾仇敵失敗，驚慌潰逃、無法抵禦(5-7)。
 
5. 永遠堅立(8)
--我們在萬軍之耶和華的城中－就是我們上帝的城中－所看見的，正如我們所聽見的。上帝必堅立這城，直到永遠。(細拉)(8)
A.親眼見你：過去風聞「聽見」(8)，現在親眼看見(8)。見證上帝的偉大奇妙。
B.永遠堅立：「上帝必堅立這城，直到永遠」(8)，昨日/今日如何，將來神也必永遠堅立。
 
6. 快樂讚美(9-11)­
--上帝啊，我們在你的殿中想念你的慈愛(9)。­
--上帝啊，你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！你的右手滿了公義(10)。­
--因你的判斷，錫安山應當歡喜，猶大的城邑應當快樂(11)。
A.奇妙恩典：神的慈愛和公義，拯救百姓脫離仇敵(9-10)。
B.歡樂讚美：錫安山/猶大經歷神恩，應當大大歡喜快樂(11)。
 
7. 看神作為(12-14)
--你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，(12)­
--細看她的外郭，察看她的宮殿，為要傳說到後代(13)。­
--因為這上帝永永遠遠為我們的上帝；祂必作我們引路的，直到死時(14)。
A.看神作為：邀請仔細觀看神大能的作為，並傳揚後代(12-13)。
B.永遠引導：上帝是我們的好牧人，祂必永遠引導祂的百姓(14)。

 (門諾會美崙教會 9/28每日靈修)

【詩篇47篇】

【詩篇47篇】
1. 本篇主旨
A.榮耀君王：讚美上帝，祂為至高，統管萬國，是全地的大君王。
B.蒙愛之民：要全心全意，身心合一、歡呼歌頌、敬拜讚美神。
 
2. 歡呼讚美(1)
--萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向上帝呼喊！(1)
A.全身心靈：「拍掌…誇勝的聲音…呼喊」(1)，要拍掌/大聲/喜樂的歡呼讚美。
B.獻給上帝：「向上帝」(1)，要全部身心靈聚焦…向上帝獻上敬拜讚美。
C.萬族萬民：「萬民」(1、3)、「全地」(2、7)、「列邦」(3、9)、「萬國」(8)，非一族/以色列民。
 
3. 偉大的神(2)
--因為耶和華至高者是可畏的；祂是治理全地的大君王(2)。
A.獨一真神：「至高」(2)，異教偶像都無法與神相比。(詩歌：祂是獨一真神)
B.令人敬畏：「可畏」(2)，祂值得尊敬+畏懼，要謙卑來到神面前。
C.擁有權柄：「治理全地的大君王」(2)，祂創造、仍看顧/治理。(詩歌：神是愛)
 
4. 榮耀歸神(3)
--祂叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下(3)。
A.獨特關係：我們了不起嗎？不是。「祂叫…又叫」(3)，身為神的兒女，何等尊榮。
B.神賜得勝：「服」(3)，臣服。得勝屬乎神，榮耀歸與神。(切忌心高氣傲)
 
5. 見證主恩(4)
--祂為我們選擇產業，就是祂所愛之雅各的榮耀。(細拉)(4)
A.應許之地：「產業」(4)，迦南美地。神「為我們」、「選擇」，特選…是神的愛和恩典。
B.述說見證：神賜的產業/應許之地，是以色列民的榮耀。(見證神大能的拯救)
 
6. 讚美不停(5-6)
--上帝上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角聲相送(5)。
--你們要向上帝歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！(6)
A.尊榮歸神：「上升」(5)，神在至高之處，人聲(喊聲)、樂聲(角聲)，尊榮歸神。
B.全心歌頌：四次「歌頌」(6)，人人敬拜，讚美不停。
 
7. 為何讚美(7)？
--因為上帝是全地的王；你們要用悟性歌頌(7)。
A.全地的王：「因為上帝是全地的王」(7)，不單以色列，更是治理全地的大君王(2)。
B.全心讚美：「悟性」(7)，指智慧、詩歌。盡你所能、用一切技巧，用詩歌讚美神。
 
8. 神聖寶座(8)
--上帝作王治理萬國；上帝坐在祂的聖寶座上(8)。
A.神在哪裡：「聖寶座上」(8)，至高寶座。(天上/地下，祂時刻看顧)
B.坐著為王：神「坐著」為王，統管萬有、治理萬國(8)。(詩歌：你坐著為王)
 
9. 歸信降服(9)
--列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之上帝的民。…(9)
A.君王聚集：「列邦的君王聚集」(9)，有一天，世上的政權/領袖，都要降服於神。
B.眾人歸信：「要作亞伯拉罕之上帝的民」(9)，外邦歸信，悔改認識/敬拜神。
 
10. 永遠掌權(9)
--…因為世界的盾牌是屬上帝的；祂為至高！(9)
A.人的統治：「世界的盾牌」(9)，君王治理，如同盾牌，保護人民。
B.神永掌權：「…是屬上帝的；祂為至高」(9)，神在其後，神在其上(至高)，永遠掌權。
C.讓主作王：跟隨主。耶穌說「天上地下所有的權柄都賜給我了，所以你們要去，使萬民作我的門徒…」(太28:18-19)。
 

 (門諾會美崙教會 9/27每日靈修)

【詩篇46篇】

【詩篇46篇】
1. 本篇主旨
A.處境：本篇的背景可能是描述希西家時，以色列受到西拿基立的包圍/入侵(王下18-19章)。
B.靈訓：面對患難，心不慌亂，堅定仰望神。神的同在，是堅固保障，是度過難關的保證。
 
2. 簡要大綱
A.主是避難所(1-3)：「我們不怕」(3)，將眼光轉向神，祂是我們的避難所。
B.神與人同在(4-7)：「神在其中」(5)，有神親自保護幫助，必安穩不動搖。
C.神賜真安息(8-11)：「我是上帝」(10)，不用擔心/憂慮，勝敗都在神手中。
 
3. 有神真好(1)
--上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助(1)。
A.神是我的避難所：在危險時，祂是安全、穩妥、可靠的蔭庇(1)。
B.神是我的力量：在困難中，我雖軟弱，祂給我勇氣/動力(1)。
C.神是我的幫助：患難的幫助(危急/需要時)、隨時的幫助(常常/適時)(1)。
 
4. 全心信靠(2-3)
--所以地雖改變，山雖搖動到海心，(2)
--其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。(細拉)(3)
A.面對困難：人生雖遇驚恐危險(崩山碎石的地震/翻天覆地的海嘯)，但不受制於恐懼(2-3)。
B.信心交託：「我們也不害怕」(3)，有勇氣面對困難，信心交託神。
 
5. 平靜安穩(4-5)
--有一道河，這河的分汊使上帝的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所(4)。
--上帝在其中，城必不動搖；到天一亮，上帝必幫助這城(5)。
A.神的同在：上帝的城(4)、至高者居住的聖所(4)、上帝在其中(5)，神親自同在。
B.平靜安穩：雖地移山崩、海濤洶湧，但神在其中(5)、幫助保護(5)，安穩不動搖(5)。
 
6. 神的同在(6-7)
--外邦喧嚷，列國動搖；上帝發聲，地便鎔化(6)。
--萬軍之耶和華與我們同在；雅各的上帝是我們的避難所！ (細拉)(7)
A.神的權能：「萬軍之耶和華」(7)，說明神與人立約，祂權能保護、信實可靠、說到做到。
B.神的慈愛：「雅各的上帝」(7)，說明神與人親密的關係，祂關心/在乎、安慰/瞭解。
 
7. 看神作為(8-9)
--你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼(8)。
--他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中(9)。
A.你們來看：只要來看，不用幫忙。看神的作為…如何止息刀兵、折弓斷槍，帶來和平(8-9)。
B.你依靠誰？依靠關係/資源/智慧/能力？「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明」(箴3:5)。
 
8. 榮耀歸神(10)
--你們要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇(10)。
A.要停下來：安靜不急躁，全心來信靠。「要知道我是神」，祂無所不能(10)。
B.榮耀歸神：仇敵失敗、神全然得勝。神在外邦/在遍地被尊崇(10)。
 
9. 堅固保障(1、7、11)
--上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助(1)。
--萬軍之耶和華與我們同在；雅各的上帝是我們的避難所！(7)
--萬軍之耶和華與我們同在；雅各的上帝是我們的避難所！(11)
A.馬丁路德：依據本篇獨自詞曲創作，完成「堅固保障歌」，被譽為改教的國歌。
B.歌詞內容：人無力對抗魔鬼仇敵，唯有耶穌為人爭戰。信徒無須懼怕，神的同在給我們天國的盼望。
 
10. 信心之歌
A.眼光轉向神：從外在環境、自己軟弱，投向/注視看不見的神。
B.神賜真平安：非世界所能賜，沒有人能奪去(約14:27)。
C.享受真安息：大小擔子交託主，藉聖靈幫助，進到主裡面，安息父懷裡。

 (門諾會美崙教會9/26每日靈修) 

【詩篇45篇】

【詩篇45篇】
1. 本篇主旨
A.婚禮：詩人內心激動歡樂，描述王室婚禮的進行。
B.對象：有人指君王是所羅門，新娘是外邦公主(10)。
C.曲調：「愛慕歌」指愛情之歌/良人之歌。「調用百合花」為歡樂輕快的曲調。
D.預表：預表基督(君王)與教會(新娘)關係。
 
2. 簡要大綱
A.喜樂讚美：詩人祝賀君王娶妻，作詩歡唱(1)。
B.稱頌新郎：稱頌君王的品格、能力與公義(2-9)。
C.讚美新娘：讚美新娘的美麗，提醒專一委身，必享幸福(10-15)。
D.誠心祝賀：恭祝早生貴子，代代相傳，國運昌隆(16-17)。
 
3. 美辭祝賀(1)
--我心裏湧出美辭；我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆(1)。
A.內心受感：詩人對王室婚禮，心情激動，感受莫名的興奮與喜悅(1)。
B.美麗頌歌：藉著文筆，美辭泉湧；透過口舌，激情歌頌，在君王婚禮中誦唱(1)。
 
4. 王的俊美(2)
--你比世人更美；在你嘴裏滿有恩惠；所以上帝賜福給你，直到永遠(2)。
A.內外都美：外表英勇俊美，內心流露智慧恩言(2)。
B.蒙神賜福：所以上帝賜福給你，直到永遠(2)。
 
5. 英勇威嚴(3-5)
--大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！(3)
--為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事(4)。
--你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下(5)。
A.尊榮/威嚴：穿著軍裝，擁有王權、威風凜凜(3)。
B.謙卑/公義：他非為開疆闢土、奪取利益出征；乃為捍衛真理、謙卑/公義而戰(4)。
C.萬民歸服：王文武雙全，勇敢無私，威武神勇、箭法奇準，殺敵致勝(6)。
 
6. 榮耀王權(6-7)
--上帝啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的(6)。
--你喜愛公義，恨惡罪惡；所以上帝－就是你的上帝－用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴(7)。
A.國位永存：王是神的代表，神的寶座/國度永存(6)。(來1:8-9，預表彌賽亞王權)
B.公義正直：正直敬畏神、喜愛公義、恨惡罪惡(7)。
C.親密關係：君王膏立，就登基為王。上帝特別用喜樂油膏立，與眾不同，加倍蒙愛(7)。
 
7. 華美婚禮(8-9)
--你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣；象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜(8)。
--有君王的女兒在你尊貴婦女之中；王后佩戴俄斐金飾站在你右邊(9)。
A.王室婚禮：衣袍、香料、音樂…富麗堂皇、歡樂的樂聲(8)。
B.介紹新娘：身穿華麗衣服，配戴極純金飾，在尊貴地位(右邊)，順從王權(9)。
 
8. 幸福婚姻(10-12)
--女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家，(10)
--王就羨慕你的美貌；因為他是你的主，你當敬拜他(11)。
--泰爾的民必來送禮；民中的富足人也必向你求恩(12)。
A.專一委身：對新娘/王后說，要專心留意，忘記過去，離開娘家/異族，委身跟隨丈夫(10)。
B.夫妻關係：新郎愛慕/疼愛新娘，新娘樂意跟隨(以他為主)，全心尊敬丈夫(敬拜)(11)。
C.人人稱羨：同心建立的家，令人稱羨，人人前來送禮/求恩惠(12)。
 
9. 進入禮堂(王宮)(13-15)
--王女在宮裏極其榮華；她的衣服是用金線繡的(13)。
--她要穿錦繡的衣服，被引到王前；隨從她的陪伴童女也要被帶到你面前(14)。
--她們要歡喜快樂被引導；她們要進入王宮(15)。
A.榮華富貴：新娘/王女穿著華麗盛裝，盡享榮華榮華(13)。
B.興奮入宮：新娘在童女前引後隨陪伴下，興奮快樂進入王宮(14-15)。
 
10. 誠心祝賀(16-17)
--你的子孫要接續你的列祖；你要立他們在全地作王(16)。
--我必叫你的名被萬代記念，所以萬民要永永遠遠稱謝你(17)。
A.代代相傳：早生貴子、兒孫滿堂，王權穩固、代代相傳(16)。
B.國運昌隆：王的榮耀，永垂不朽；國勢強大，列邦尊敬(17)。

 (門諾會美崙教會9/25每日靈修) 

【詩篇44篇】

【詩篇44篇】
1. 本章主旨
A.回憶過往恩典：主恩浩大，何等奇妙。
B.面對現在困境：神不救援幫助，感覺被神遺棄，百思不得其解。
C.應該如何脫困：面對苦難，無所依靠，緊抓住神。
 
2. 簡要大綱
A.過去的榮耀(1-8)：長輩述說歷史，看見神的作為/能力/得勝，榮耀歸神。
B.現在的困境(9-22)：感覺被神遺棄受苦(9-16)，但我沒背約忘記神，心也不退後/偏離(17-22)。
C.未來的盼望(23-26)：眼光轉向神，呼求神不要不顧、快快起來幫助。
 
3. 數算主恩(1-3)
--上帝啊，你在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過(1)。
--你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；你苦待列邦，卻叫我們列祖發達(2)。
--因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們(3)。
A.見證分享(1)：勇敢見證分享，讓主恩代代相傳。
B.揀選恩典(2)：外邦因自己的罪受罰(趕出/被苦待)，以色列因亞伯拉罕信靠蒙恩(栽培/發達)。
C.靠主得勝(3)：得勝非靠自己的能力，乃依靠神的幫助。(討主喜悅，多麼重要)
 
4. 信心盼望(4-8)
--上帝啊，你是我的王；求你出令使雅各得勝(4)。
--我們靠你要推倒我們的敵人，靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人(5)。
--因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝(6)。
--惟你救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧(7)。
--我們終日因上帝誇耀，還要永遠稱謝你的名(8)。(細拉)
A.靠主得勝(4-6)：不靠外在刀弓(6)，惟靠主得勝(4-5)。
B.榮耀歸神(7-8)：使仇敵羞愧(7)，神大得榮耀(8)，我要一生(終日/永遠)感恩讚美(8)。
 
5. 命運逆轉(9-16)
--但如今你丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去(9)。
--你使我們向敵人轉身退後；那恨我們的人任意搶奪(10)。
--你使我們當作快要被吃的羊，把我們分散在列邦中(11)。
--你賣了你的子民也不賺利，所得的價值並不加添你的資財(12)。
--你使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏刺(13)。
--你使我們在列邦中作了笑談，使眾民向我們搖頭(14)。
--我的凌辱終日在我面前，我臉上的羞愧將我遮蔽(15)，
--都因那辱罵毀謗人的聲音，又因仇敵和報仇人的緣故(16)。
A.逆轉/改變：「但如今」(9)，風雲變色、榮耀同在過去，苦難/羞辱/失敗…洶湧而來(9-14)。
B.痛苦失望：仇敵辱罵毀謗(16)，使我終日羞愧失望(15)。
 
6. 歸咎原因(9-14)
--但如今你丟棄了我們，使我們受辱…(9)
--你使我們向敵人轉身退後…(10)
--你使我們當作快要被吃的羊…(11)
--你賣了你的子民…(12)
--你使我們受鄰國的羞辱…(13)
--你使我們在列邦中作了笑談…(14)
A.怎麼回事？「你丟棄…使我們受辱」(9)，「你賣了你的子民」(12)。
B.被神遺棄？「你使我們」(10、11、13、14)。
C.誰該負責？失敗/被擄/羞辱/恥笑/痛苦…都因為你不與我同在。
 
7. 心不退後(17-22)
--這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記你，也沒有違背你的約(17)。
--我們的心沒有退後；我們的腳也沒有偏離你的路(18)。
--你在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們(19)。
--倘若我們忘了上帝的名，或向別神舉手，(20)
--上帝豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裏的隱秘(21)。
--我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊(22)。
A.痛苦不斷：被壓傷(19)、死蔭遮蔽(19)、終日被殺(22)、人看如將宰的羊(22)。
B.我們不忘：沒有忘記(17)、沒有背約(17)。若忘記/轉向別神，神必鑒察(20-21)。
C.心不退後：心向著主，沒有退後、沒有偏離(18)。
 
8. 緊抓住神(23-26)
--主啊，求你睡醒，為何儘睡呢？求你興起，不要永遠丟棄我們！(23)
--你為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？(24)
--我們的性命伏於塵土；我們的肚腹緊貼地面(25)。
--求你起來幫助我們！憑你的慈愛救贖我們！(26)
A.極度無助：性命伏於塵土…腹緊貼地面(25)，面對苦難/欺壓/痛苦/死亡(24-25)。
B.不要不顧：含淚祈求…不要儘睡不醒(23)、不要永遠丟棄(23)、不要掩面不顧(24)。
C.求主幫助：求你睡醒(23)、求你興起(23)、求你幫助(26)…憑你的慈愛救贖。

(門諾會美崙教會9/24每日靈修) 

【詩篇43篇】

【詩篇43篇】
1. 本章主旨
A.處境：仇敵欺壓時常哀痛，彷彿被神丟棄(2)。
B.祈求：三求，求主伸冤(1)、求主拯救(1)、求主引導(3)。
C.歸回：詩人的眼光和信心，從苦境轉向神，發出信心讚美(4-5)。
 
2. 簡要大綱
A.求神伸冤，施行拯救(1)
B.為何丟棄，使我受苦？(2)
C.求神引導，帶我回到神面前(3)
D.上帝是我最大的喜樂與滿足(4)
E.不看環境，專仰望神(5)
 
3. 情緒低落
A.外在：受冤屈(1)、詭詐(1)、欺壓(2)
B.內心：被丟棄(2)、哀痛(2)、憂悶(5)、煩躁(5)
C.情緒：挫折、沮喪、無助、氣餒。
 
4. 真誠呼求(1、3)
--上帝啊，求你伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈；求你救我脫離詭詐不義的人(1)。
--求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！(3)
A.求主伸冤：將冤屈交主前，相信神信實公義，必會伸冤辨屈(1)。
B.求主拯救：使我脫離詭詐不義的惡人(1)。
C.求主引導：將我從痛苦環境、低落情緒，轉向神(3)。
 
5. 得勝的神(1)
--上帝啊，求你伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈；求你救我脫離詭詐不義的人(1)。
A.我雖困苦患難：受冤屈、面對詭詐不義(1)、仇敵欺壓(2)。
B.神是滿有能力：能伸冤、能拯救(1)。
 
6. 克服沮喪(2)
--因為你是賜我力量的上帝，為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？(2)
A.不看自己：「為何丟棄我呢？我為何…」(2)，不把「我」擺首位，放下自己感受。
B.定睛看神：「因為你是賜我力量的上帝」(2)，看自己、停留在過去，就忘記前進。
 
7. 同在的神(2)
--因為你是賜我力量的上帝，為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？(2)
A.為何丟棄？看環境、看自己…彷彿被神遺棄(2)，彷彿神失去能力、不再保護/同在。
B.同在保護：你是賜我力量的上帝(2)，神一定會改變環境？還是改變我們，勝過環境？
 
8. 引導的神(3)
--求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！(3)
A.引導方向：「帶我到你的聖山，到你的居所」(3)，使我們更親近、信靠祂。
B.如何引導：「求你發出你的亮光和真實，好引導我」(3)，跟隨真光、相信神不改變的應許。
 
9. 重拾喜樂(4)
--我就走到上帝的祭壇，到我最喜樂的上帝那裏。上帝啊，我的上帝，我要彈琴稱讚你！(4)
A.喜樂的神？「到我最喜樂的上帝那裏」(4)，到神那裡，祂是我最大喜樂的根源。(不是環境改變)
B.神賜喜樂：「我就走到上帝的祭壇」(4)，不是問題解決，乃是重新回到祭壇、到神面前，才是重拾喜樂的秘訣。
         
10. 全心仰望(5)
--我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望上帝，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的上帝(5)。
A.心中有神：看環境，憂悶/煩躁沒完沒了；看感覺，使我們退後沮喪；仰望神，不被環境牽制，祂是你臉上的光榮(幫助)。
B.要親近神：真正的關鍵在第四節，重回祭壇、親近神，享受安息、重新得力—環境不改變，神已在你心。

 (門諾會美崙教會9/23每日靈修) 

【詩篇42篇】

【詩篇42篇】
1. 本章主旨
A.流亡異鄉：經文描述離開聖殿、失去神的同在，面對死亡的痛苦。
B.信心祈禱：淚流滿面、靈裡乾渴，彼此提醒：不失信心盼望，持續等候仰望。
 
2. 簡要大綱
A.原屬一篇：詩42和43應屬一篇，主題是：流亡異鄉者的禱告。
B.分為三段：每段均以「我的心哪，你為何憂悶？…煩躁？應當仰望神」結束。
(1)詩42:1-5：描寫遠離聖殿、受人譏笑，內心渴望有神同在。
(2)詩42:6-11：為神所棄，流亡異鄉，面對幾乎死亡的痛苦，仍堅定仰望神。
(3)詩43:1-5：禱告祈求神施恩拯救，以信心讚美神。
 
3. 忠心事奉
篇註：可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。
A.神的審判：可拉因嫉妒不滿，帶頭叛亂攻擊摩西和亞倫，神使地開口吞滅可拉一家(民16章)。
B.忠心守門：可拉後裔在聖殿擔任守門職務(代上26:1)。服事不分大小，職責角色不同，當各盡其職。
C.敬拜事奉：可拉後裔也在聖殿擔任敬拜讚美的事奉(代下20:19)。
 
4. 靈裡渴望(1-2)
1上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
2 我的心渴想上帝，就是永生上帝；我幾時得朝見上帝呢？
A.切慕渴想：「我心切慕」(1)、「我心渴想」(2)。
B.怎樣的神？「永生上帝」(2)，不是木頭/石頭/偶像。
C.不能沒神：「我幾時得朝見上帝呢？」(2)，遠離聖殿，受人譏諷，希望重回故土，在聖殿敬拜。
 
5. 內心感傷(3-4)
3 我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的上帝在哪裏呢？
4 我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到上帝的殿裏，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。
A.內心悲傷：面對敵人褻瀆侮辱「你的上帝在哪裏呢？」，詩人終日以淚洗面、悲從中來(3)。
B.緬懷過去：想到過去歡喜快樂帶領人到聖殿守節，如今卻流落異邦，心中感嘆/悲傷(4)。
 
6. 信心仰望(5)
5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望上帝，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。
A.與心對話：責備自己…為何憂悶/煩躁/灰心/不信？(5)
B.上帝沒死：信心前導，帶領轉向。應當持續信靠、專心仰望神(5)。
C.內心聖殿：環境沒變，心已改變；雖在異鄉，心有聖殿，仍然敬拜。(詩歌：眼光)
 
7. 來到主前(6-7)
6 我的上帝啊，我的心在我裏面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念你。
7 你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤漫過我身。
A.對的方向：心中憂悶/煩躁/不安，「所以我…記念你」(6)，來到主前/尋求神。
B.來自於神？「瀑布…深淵…波浪…」(7)，幾乎將詩人淹沒。痛苦來自神的手/審判？難道被神遺棄？
 
8. 信心高度(8)
8 白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的上帝。
A.沒有放棄：縱然疲乏軟弱無助、驚濤駭浪臨到，堅定信靠不放棄。(詩歌：任何環境不要懼怕)
B.仍然信靠：我要歌頌禱告賜我生命的上帝(8)，困難一定有，恩典一定夠。(詩歌：親眼看見你)
 
9. 生命歷程(9-10)
9 我要對上帝－我的磐石說：你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？
10 我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：你的上帝在哪裏呢？
A.苦難重壓：詩人受苦，幾乎要死；敵人幸災樂禍，不斷欺壓/辱罵/打碎/取笑他(9-10)。
B.信心起伏：看神，就得安慰/力量；看困難，內心軟弱/失望。信心面對考驗、起伏掙扎(9)。
 
10. 永不放棄(11)
11 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望上帝，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮(原文作幫助)，是我的上帝。
A.永不放棄：面對憂悶/煩躁/痛苦，告訴自己仰望/讚美不停，永不放棄(11)。
B.我的上帝：我的上帝(11)—永生上帝(2)、笑臉幫助(5)、施慈愛(8)、賜生命(8)、我的磐石(9)、我的幫助/拯救(11)。 
 (門諾會美崙教會9/22每日靈修) 

【約伯記第42章】

【約伯記第42章】
1. 謙卑降服(1-2)
1 約伯回答耶和華說：
2 我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。
A. 知道=無知：約伯過去自以為是、自以為義的「知道」，是有限的「無知」(3)。
B. 知道=深知：「我知道…」(2)，約伯現在的「知道」，是謙卑降服的「深知」。
C. 全知全能：「…你萬事都能做；你的旨意不能攔阻」(2)，約伯重新認識神的能力與智慧。
 
2. 找到答案(3-4)
3 誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。
4 求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。
A. 承認無知：「誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？…」(3)，約伯承認自己渺小無知、驕傲自義，使自己看不清神的旨意。
B. 超乎想像：「…我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的」(3)，神的奇妙遠超乎想像。
C. 祈求垂聽：「求你聽我，我要說話…」(4)，約伯過去要求答案，要跟神討回公道；現在主已經回應(顯現)，他渴望跟主在一起。(最好的答案：就是神自己、神的同在、神不離不棄)
D. 祈求指引：「…我問你，求你指示我」(4)，約伯降服，不再是「我」，而是「你」，他謙卑尋求神的指引。
 
3. 生命轉變(5-6)
5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。
6 因此我厭惡自己(或譯：我的言語)，在塵土和爐灰中懊悔。
A. 從前風聞：「我從前風聞有你…」(5)，神給「風聞的約伯」很高的評價，是「完全正直、敬畏神，遠離惡事」。
B. 親眼見主：「…現在親眼看見你」(5)，走過苦難，生命超越，不再是「我」(一直要求答案)，而是「神」(求主指示)。
C. 謙卑悔改：約伯認罪悔改、謙卑降服，生命被折服的約伯，從風聞到眼見，重新認識上帝。
D. 答案？上帝？堅持要上帝說明、給理由、給答案的約伯找不到出路；放下堅持、謙卑順服的約伯才能聽見、看見、經歷神。
 
4. 宣判結果(7-8)
7 耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。
8 現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」
A. 孰是孰非？「…因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是」(7、8)，上帝宣判，約伯對神的認識，較三友更勝一籌。(連說兩次)
B. 三友/悔改：「…我的怒氣向你和你兩個朋友發作…」(7)，「…到我僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭…」(8)，神的憤怒臨到三友，三友要認罪悔改、重新歸向神。
C. 約伯/饒恕：「…我的僕人約伯就為你們祈禱…」(8)，約伯要肯饒恕「三友錯誤的安慰」，並為三友代禱。
D. 神必赦免：「…我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們…」(8)，上帝因悅納約伯(看約伯的面子)，就赦免三友的愚昧狂妄。
 
5. 饒恕赦免(9-10)
9 於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。
10 約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境(原文是擄掠)轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。
A. 遵神命令：「…照著耶和華所吩咐的去行」(9)，看見恩典的首要步驟，就是遵主話，行主命令。
B. 寬恕赦免：「…耶和華就悅納約伯。約伯為他的朋友祈禱…」(9-10)，約伯的功課，就是放下/饒恕，不再記恨，並為朋友代求。
C. 苦境轉回：「…耶和華就使約伯從苦境(原文是擄掠)轉回…」(10)，苦境=被擄掠，如今命運逆轉，得以歸回。
D. 加倍祝福：「…並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍」(10)，先和好，經歷赦免，恩典祝福從神而來。
 
6. 苦盡甘來(11-17)
11 約伯的弟兄、姊妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裏一同吃飯；又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。
12 這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。
13 他也有七個兒子，三個女兒。
14 他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連‧哈樸。
15 在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。
16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。
17 這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。
A. 親友團聚：「約伯的弟兄、姊妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裏一同吃飯…」(11)，過去朋友離棄，現在再次團聚。
B. 溫暖安慰：「…又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他…」(11)。
C. 雙倍祝福：「這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多…」(12)，財產倍增(牛/羊/驢/駱駝)(伯1:3)。
D. 兒女蒙恩：「…她們的父親使她們在弟兄中得產業」(15)，神再賜他七子三女。女兒美貌出眾、並且家境富有(13-15)。
E. 壽高滿足：「此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死」(16-17)。何等「滿足」！

 (門諾會美崙教會9/21每日靈修) 

【約伯記第41章】

【約伯記第41章】
 1. 征服鱷魚？(1-4)
1 你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？能用繩子壓下牠的舌頭嗎？
2 你能用繩索穿牠的鼻子嗎？能用鉤穿牠的腮骨嗎？
3 牠豈向你連連懇求，說柔和的話嗎？
4 豈肯與你立約，使你拿牠永遠作奴僕嗎？
A. 你能對付？「你能…？能…？你能…？能…？」(1-2)，你能對付兇猛的鱷魚/海龍/海怪？你不能，但上帝能！
B. 牠願降服？「牠豈向你連連懇求，說柔和的話嗎？豈肯與你立約，使你拿牠永遠作奴僕嗎？」(3-4)，惡名昭彰、粗暴兇狠的鱷魚/海怪會求你放過牠？甘願作你的僕人？
 
2. 跟牠較量？(5-8)
5 你豈可拿牠當雀鳥玩耍嗎？豈可為你的幼女將牠拴住嗎？
6 搭夥的漁夫豈可拿牠當貨物嗎？能把牠分給商人嗎？
7 你能用倒鉤槍扎滿牠的皮，能用魚叉叉滿牠的頭嗎？
8 你按手在牠身上，想與牠爭戰，就不再這樣行吧！
A. 當作寵物？「你豈可拿牠當雀鳥玩耍嗎？豈可為你的幼女將牠拴住嗎？」(5)，你能拿鱷魚/海怪隨意玩耍嗎？
B. 任你宰割？「搭夥的漁夫豈可拿牠當貨物嗎？能把牠分給商人嗎？」(6)，你能捕捉鱷魚，切割出售？
C. 讓你捕捉？「你能用倒鉤槍扎滿牠的皮，能用魚叉叉滿牠的頭嗎？」(7)，你能順利制伏鱷魚/海怪？
D. 絕對不敢：「你按手在牠身上，想與牠爭戰，就不再這樣行吧！」(8)，你試過就會直接放棄，不敢再試！
 
3. 不怕上帝？(9-11)
9 人指望捉拿牠是徒然的；一見牠，豈不喪膽嗎？
10 沒有那麼兇猛的人敢惹牠。這樣，誰能在我面前站立得住呢？
11 誰先給我甚麼，使我償還呢？天下萬物都是我的。
A. 誰敢招惹？「人指望捉拿牠是徒然的；一見牠，豈不喪膽嗎？」(9)，人人嚇破膽，還想捉拿？
B. 對抗上帝？「沒有那麼兇猛的人敢惹牠。這樣，誰能在我面前站立得住呢？」(10)，對付不了鱷魚/海怪，怎能對抗上帝呢？你怕鱷魚，怎不怕上帝？
C. 神虧欠人？「誰先給我甚麼，使我償還呢？天下萬物都是我的」(11)，祂是萬有之主，萬有都屬於祂，祂未曾虧欠人。
 
4. 強壯無比(12-17)
12 論到鱷魚的肢體和其大力，並美好的骨骼，我不能緘默不言。
13 誰能剝牠的外衣？誰能進牠上下牙骨之間呢？
14 誰能開牠的腮頰？牠牙齒四圍是可畏的。
15 牠以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，封得嚴密。
16 這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間，
17 都是互相聯絡、膠結，不能分離。
A. 強壯無比：鱷魚/海怪龐大強壯、誰能剝掉牠的外衣？誰能張開牠的腮頰？看到牠恐怖的牙齒就都嚇死(12-14)。
B. 鱗甲嚴密：鱷魚/海怪的麟甲像鎧甲一樣嚴密、牢牢結合、完美相連，難以戳穿對付(15-17)。誰造的呢？上帝。
 
5. 招惹不起(18-24)
18 牠打噴嚏就發出光來；牠眼睛好像早晨的光線。
19 從牠口中發出燒著的火把，與飛迸的火星；
20 從牠鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。
21 牠的氣點著煤炭，有火焰從牠口中發出。
22 牠頸項中存著勁力；在牠面前的都恐嚇蹦跳。
23 牠的肉塊互相聯絡，緊貼其身，不能搖動。
24 牠的心結實如石頭，如下磨石那樣結實。
A. 眼睛銳利：「牠打噴嚏就發出光來；牠眼睛好像早晨的光線」(18)，眼睛銳利會發光、恐怖嚇人。
B. 口鼻冒煙：「…口中發出燒著的火把…鼻孔冒出煙來…有火焰從牠口中發出」(19-21)，口鼻噴氣冒煙。
C. 頸項堅硬：「牠頸項中存著勁力；在牠面前的都恐嚇蹦跳」(22)，牠的頸項堅硬有力；凡遇見牠的都驚恐害怕。
D. 肌肉結實：「牠的肉塊互相聯絡，緊貼其身，不能搖動」(23)，肌肉結實，充滿力道，並非鬆垮。
E. 頑強堅毅：「牠的心結實如石頭，如下磨石那樣結實」(24)，牠的心像石頭一樣頑強堅毅，難以屈服。誰敢惹牠，跟牠對抗？
 
6. 刀槍不入(25-29)
25 牠一起來，勇士都驚恐，心裏慌亂，便都昏迷。
26 人若用刀，用槍，用標槍，用尖槍扎牠，都是無用。
27 牠以鐵為乾草，以銅為爛木。
28 箭不能恐嚇牠使牠逃避；彈石在牠看為碎秸。
29 棍棒算為禾秸；牠嗤笑短槍颼的響聲。
A. 勇士懼怕：「牠一起來，勇士都驚恐，心裏慌亂，便都昏迷」(25)，即便是勇士見牠都會驚惶失措。
B. 刀槍不入：牠刀槍不入，視刀槍/標槍/尖槍/鐵/銅/箭/石頭/棍棒…為乾草/爛木/碎秸。牠像穿了金鐘罩鐵布衫一般，全不放在眼裡(26--29)。
 
7. 水族之王(30-34)
30 牠肚腹下如尖瓦片；牠如釘耙經過淤泥。
31 牠使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。
32 牠行的路隨後發光，令人想深淵如同白髮。
33 在地上沒有像牠造的那樣，無所懼怕。
34 凡高大的，牠無不藐視；牠在驕傲的水族上作王。
A. 行動恐怖：「牠肚腹下如尖瓦片；牠如釘耙經過淤泥」(30)，爬行的泥土上留下痕跡，有如釘耙翻動過一般。
B. 水中波濤：「牠使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。牠行的路隨後發光，令人想深淵如同白髮」(31-32)，鱷魚/海怪在水中游過，水劇烈地波動起白色泡沫。
C. 無所畏懼：「在地上沒有像牠造的那樣，無所懼怕」(33)，沒有其他動物可以與之相較量。
D. 水族之王：「凡高大的，牠無不藐視；牠在驕傲的水族上作王」(34)，想對付可怕的鱷魚，根本不可能，牠是水族之王。
E. 挑戰上帝？你怕面對鱷魚/海怪，怎麼不怕面對上帝呢？怎敢自以為義，控訴上帝、向上帝挑戰？

 (門諾會美崙教會9/20每日靈修)