【啟示錄第14章】
一、聖城錫安(1-5)
2. 天上聖城：「我又觀看，見羔羊站在錫安山…」(1)，「你們乃是來到錫安山，永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使」(來12:22)。不是地上的錫安山，乃是天上的聖城錫安，天上的耶路撒冷。
3. 被贖之民：「…同祂又有十四萬四千人…」(1)，「從地上買來」(3)，「我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千」(啟7:4)。並非指蒙愛被救贖的人數，乃是指屬神的子民，一個都不失落。
4. 神的印記：「…都有祂的名和祂父的名寫在額上」(1)，「拿著永生上帝的印…等我們印了我們上帝眾僕人的額」(啟7:2-3)。印上誰的名，配戴誰的印，就歸屬於誰，向誰效忠。
5. 天上詩班：「我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲」(2)，被救贖的人在天上大聲合唱。
6. 救贖頌歌：「他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌」(3)，唱新歌，是蒙主恩得救贖者的特權。
7. 絕對忠貞：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身…」(4)，指守獨身？非也，「童身」象徵忠貞、純潔，不與偶像行淫。這裡應指遵守道德規範、遠避偶像邪淫，對神絕對忠誠。
8. 全心跟隨：「…羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨祂…」(4)，遵從/效法/學習主的榜樣，遵從主的命令行。「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我」(太16:24)，主的門徒，應當跟從主。
9. 獻上為祭：「…他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝和羔羊」(4)，「因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神」(林前6:20)，獻上初熟果子，是應該的。
10. 獻最美好：「在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的」(5)，獻上美好的生命見證，方能討主喜悅。
二、天使宣告(6-13)
2. 次位天使：「又有第二位天使接著說：叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」(8)，神的審判即將來到，罪惡之都/巴比倫大城(羅馬？)雖然一時興盛，終必因惹神忿怒懲罰而傾倒。
3. 第三天使：「又有第三位天使接著他們，大聲說：若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中純一不雜…」(9-10)。繼續宣告神對歸屬撒但之人的列怒審判。
4. 永遠痛苦：「…他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧」(10-11)，拒絕神，將沒有機會/希望，只有硫磺火湖的痛苦，晝夜不得安寧。
5. 聖徒堅忍：「聖徒的忍耐就在此；他們是守上帝誡命和耶穌真道的」(12)，他們是一群真理的戰士－分別為聖，堅決不拜偶像和皇帝，甚至為主殉道(13)，主都必記念。(真是強烈的對比)
三、收割時刻(14-20)
2. 收割莊稼：「又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了」(15-16)，收割莊稼，應指神收聚祂的百姓。時候將到，彌賽亞再度降臨，必按公義施行審判。
3. 收割葡萄：「又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說『伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！』」(17-18)，收割葡萄，應是象徵對惡人的審判。葡萄熟透，必須收割，有兩位天使協助施行審判。
4. 除淨罪惡：「那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在上帝忿怒的大酒醡中。那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裏流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里」(19-20)，順服/歸屬撒但的不義之人何其多，因此審判也是嚴厲徹底，且難以逃避的。
5. 主必審判：「萬民都當興起，上到約沙法谷；因為我必坐在那裏，審判四圍的列國。開鐮吧！因為莊稼熟了；踐踏吧！因為酒醡滿了。酒池盈溢；他們的罪惡甚大」(珥3:12-13)。
6. 雙重收割：末日將至，神要進行雙重收割，神的救贖與審判同時進行。神的子民堅忍到底，必被紀念；跟隨撒但與世俗偶像，必要付出沉重的代價。
(門諾會美崙教會9/24每日靈修)
一、聖城錫安(1-5)
2. 天上聖城：「我又觀看，見羔羊站在錫安山…」(1)，「你們乃是來到錫安山，永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使」(來12:22)。不是地上的錫安山，乃是天上的聖城錫安，天上的耶路撒冷。
3. 被贖之民：「…同祂又有十四萬四千人…」(1)，「從地上買來」(3)，「我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千」(啟7:4)。並非指蒙愛被救贖的人數，乃是指屬神的子民，一個都不失落。
4. 神的印記：「…都有祂的名和祂父的名寫在額上」(1)，「拿著永生上帝的印…等我們印了我們上帝眾僕人的額」(啟7:2-3)。印上誰的名，配戴誰的印，就歸屬於誰，向誰效忠。
5. 天上詩班：「我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲」(2)，被救贖的人在天上大聲合唱。
6. 救贖頌歌：「他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌」(3)，唱新歌，是蒙主恩得救贖者的特權。
7. 絕對忠貞：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身…」(4)，指守獨身？非也，「童身」象徵忠貞、純潔，不與偶像行淫。這裡應指遵守道德規範、遠避偶像邪淫，對神絕對忠誠。
8. 全心跟隨：「…羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨祂…」(4)，遵從/效法/學習主的榜樣，遵從主的命令行。「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我」(太16:24)，主的門徒，應當跟從主。
9. 獻上為祭：「…他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝和羔羊」(4)，「因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神」(林前6:20)，獻上初熟果子，是應該的。
10. 獻最美好：「在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的」(5)，獻上美好的生命見證，方能討主喜悅。
二、天使宣告(6-13)
2. 次位天使：「又有第二位天使接著說：叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」(8)，神的審判即將來到，罪惡之都/巴比倫大城(羅馬？)雖然一時興盛，終必因惹神忿怒懲罰而傾倒。
3. 第三天使：「又有第三位天使接著他們，大聲說：若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中純一不雜…」(9-10)。繼續宣告神對歸屬撒但之人的列怒審判。
4. 永遠痛苦：「…他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧」(10-11)，拒絕神，將沒有機會/希望，只有硫磺火湖的痛苦，晝夜不得安寧。
5. 聖徒堅忍：「聖徒的忍耐就在此；他們是守上帝誡命和耶穌真道的」(12)，他們是一群真理的戰士－分別為聖，堅決不拜偶像和皇帝，甚至為主殉道(13)，主都必記念。(真是強烈的對比)
三、收割時刻(14-20)
2. 收割莊稼：「又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了」(15-16)，收割莊稼，應指神收聚祂的百姓。時候將到，彌賽亞再度降臨，必按公義施行審判。
3. 收割葡萄：「又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說『伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！』」(17-18)，收割葡萄，應是象徵對惡人的審判。葡萄熟透，必須收割，有兩位天使協助施行審判。
4. 除淨罪惡：「那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在上帝忿怒的大酒醡中。那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裏流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里」(19-20)，順服/歸屬撒但的不義之人何其多，因此審判也是嚴厲徹底，且難以逃避的。
5. 主必審判：「萬民都當興起，上到約沙法谷；因為我必坐在那裏，審判四圍的列國。開鐮吧！因為莊稼熟了；踐踏吧！因為酒醡滿了。酒池盈溢；他們的罪惡甚大」(珥3:12-13)。
6. 雙重收割：末日將至，神要進行雙重收割，神的救贖與審判同時進行。神的子民堅忍到底，必被紀念；跟隨撒但與世俗偶像，必要付出沉重的代價。
(門諾會美崙教會9/24每日靈修)
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