【約翰參書】
一、書信對象(1)
1. 本書作者:「作長老的…」(1),應該是使徒約翰。
2. 書信對象:「作長老的寫信給親愛的該猶…」(1),聖經提到幾次該猶-馬其頓的該猶(徒19:29)、特庇的該猶(徒20:4)、哥林多的該猶(羅16:23;林前1:14)。但這位該猶是誰?三者之一?或另有其人,並無法確定。無論如何,本書的該猶必定是一位有愛心並樂意接待事奉主的人。
3. 屬靈兒女:「…寫信給親愛的該猶,就是我誠心所愛的」(1),「親愛的」指蒙愛/被疼愛的。這是屬靈深厚連結、在基督裡的愛,可見約翰視他為屬靈兒女(4)。
4. 真誠相愛:「誠心所愛」(1),直譯為「我在真理中所愛的」,真誠愛他、真實不隱藏的愛他。約翰以屬靈長者的身分,帶著暖暖的溫柔與關愛。
二、誠心三願(2)
1. 肢體關係:「親愛的(兄弟)啊…」(2、5、11),原文無「兄弟」,「親愛的」(1、2)都指蒙愛/被疼愛的。看來屬靈長者約翰與弟兄關係極為親密。
2. 祈求願望:「我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣」(2),三項願望:凡事興盛、身體健壯、靈魂興盛。
3. 全人興盛:「興盛」指順遂/平順/成功。首要是靈魂興盛,與主關係緊密穩固;再來是工作/事業/健康/生活…都順利昌盛。
4. 平衡生活:約翰這三項願望,是身心靈平衡(高升)的祝福-以靈魂興盛為根基,讓聖靈掌管、賜福身體健康、事業興盛、凡事順利。
三、活出真理(3-4)
1. 美好見證:「有弟兄來證明你心裏存的真理,正如你按真理而行…」(3),心「存」真理很重要,但只有「行」才能成為美好的見證。
2. 活出真理:「…正如你按真理而行…」(3),「我聽見我的兒女們按真理而行…」(4),神的兒女,有一項使命:就是遵行天父的旨意,把聖經真理活出來。
3. 滿足喜樂:「…正如你按真理而行,我就甚喜樂。我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個大的」(3-4)。使徒為何能大大喜樂?不是因門徒有真理/懂真理…,乃是確實地「行」實踐真理。
四、忠心愛主(5-6)
1. 忠心愛主:「親愛的(兄弟)啊,凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的」(5),該猶以敬虔愛主的心,無論向弟兄們和客旅/外地人/客人…都表現出「忠心」可被信賴。
2. 感動見證:「他們在教會面前證明了你的愛…」(6),該猶的忠心(5)和愛心(6),大家有目共睹也深受感動,並公開主動在教會為該猶作見證。該猶不是虛假應付、騙取名聲,乃是真誠付出愛。
3. 繼續去做:「…你若配得過上帝,幫助他們往前行,這就好了」(6),「配得過」指對得起/合乎/相稱…。你已經有忠心和愛心的見證,若能繼續幫助他們前行,「你就做得好」,對得起神。
4. 對得起主:「好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙祂喜悅,在一切善事上結果子,漸漸地多知道上帝」(西1:10),「要叫你們行事對得起那召你們進祂國、得祂榮耀的上帝」(帖前2:12)。
五、一切為主(7-8)
1. 為主的名:「因他們是為主的名出外…」(7),為主的名、主的榮耀,為著福音,肩負使命,勇敢走出去。
2. 不為自己:「…對於外邦人一無所取」(7),「你們白白地得來,也要白白地捨去」(太10:8)。心中只有主的名,沒有自己。不貪圖從人得什麼,只想到可以給什麼。
3. 為主接待:「所以我們應該接待這樣的人…」(8),「這樣的人」是真正愛主/全心為主的神僕,我們要為主接待/款待/敬重,如同服事主。
4. 一同有份:「…叫我們與他們一同為真理做工」(8),「上陣的得多少,看守器具的也得多少,應當大家平分」(撒上30:24)。有人走在前線,有人在後方支援,就一同為主做工-在傳揚福音真理上有份。
六、負面見證(9-10)
1. 驕傲濫權:「我曾略略地寫信給教會,但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們」(9),丟特腓「好為首」指自以為是的驕傲狂妄,喜歡濫權、控制、當老大。
2. 權力慾望:「…不接待我們」(9),嫉妒、權力慾望、沒有安全感…。不樂意接待主的工人,破壞教會合一的見證。
3. 忘記主話:「你們中間誰願為大,就必做你們的用人;誰願為首,就必做你們的僕人。正如人子來不是要受人的服侍,乃是要服侍人,並且要捨命做多人的贖價」(太20:26-28)。
4. 惡行惡狀:「所以我若去,必要提說他所行的事,就是他用惡言妄論我們。還不以此為足,他自己不接待弟兄,有人願意接待,他也禁止,並且將接待弟兄的人趕出教會」(10)。不斷惡言批評、說長道短地攻擊弟兄(10)、自己不接待神僕(9、10)、還禁止人接待、並濫權將接待者趕出教會(10)。
5. 心胸狹窄:無法接納異己,運用各種手段違法濫權,阻止/干擾/追殺…將人趕出教會。(有時你會不會心裡想…神在哪裡?難道神不傷心嗎?)
七、正面榜樣(11-12)
1. 心之選擇:「親愛的(兄弟)啊,不要效法惡,只要效法善…」(11),行善/行惡乃在一念之間,你的選擇很重要。「效法」指模仿,你向什麼學習?你的心跟隨世界、慾望?還是真理?
2. 你屬於誰?「…行善的屬乎上帝;行惡的未曾見過上帝」(11),「我們是屬上帝的,認識上帝的就聽從我們;不屬上帝的就不聽從我們」(約壹4:6)。心的方向-行善/走向光明;行惡/被黑暗蒙蔽。
3. 美好榜樣:「低米丟(行善),有眾人給他作見證,又有真理給他作見證,就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的」(12),低米丟的美好見證-善行,是眾所皆知、有目共睹的。
4. 活出真理:「…又有真理給他作見證…」(12),他不僅知道/認識真理,更是實踐/活出真理。
5. 同道同行:「低米丟(行善),有眾人…又有真理…就是我們…」(12),遵行真理去行善,有時雖會感到孤單,但別忘記還是有一群委身真理的同道同行。
八、信末問安(13-15)
1. 紙短情長:「我原有許多事要寫給你,卻不願意用筆墨寫給你」(13),約翰與該猶之間關係親密,有許多想說的話,但筆墨難以言盡,無法完全表達內心的感受。
2. 盼能再見:「但盼望快快地見你,我們就當面談論」(14),心中急切期盼能與主內弟兄早日相見,分享交通,那將是多麼美好的團契時光阿!
3. 線上?遠距?不要停止聚會、不能只有線上、或用line遠距互動。更要實體見面、交流分享,真實的相交,有更深的理解、鼓勵。
4. 祝福問安:「願你平安。眾位朋友都問你安。請你替我按著姓名問眾位朋友安」(15)。信仰不僅是「與神的關係」,也要活在群體中,彼此團契。
(門諾會美崙教會9/01每日靈修)
一、書信對象(1)
2. 書信對象:「作長老的寫信給親愛的該猶…」(1),聖經提到幾次該猶-馬其頓的該猶(徒19:29)、特庇的該猶(徒20:4)、哥林多的該猶(羅16:23;林前1:14)。但這位該猶是誰?三者之一?或另有其人,並無法確定。無論如何,本書的該猶必定是一位有愛心並樂意接待事奉主的人。
3. 屬靈兒女:「…寫信給親愛的該猶,就是我誠心所愛的」(1),「親愛的」指蒙愛/被疼愛的。這是屬靈深厚連結、在基督裡的愛,可見約翰視他為屬靈兒女(4)。
4. 真誠相愛:「誠心所愛」(1),直譯為「我在真理中所愛的」,真誠愛他、真實不隱藏的愛他。約翰以屬靈長者的身分,帶著暖暖的溫柔與關愛。
二、誠心三願(2)
2. 祈求願望:「我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣」(2),三項願望:凡事興盛、身體健壯、靈魂興盛。
3. 全人興盛:「興盛」指順遂/平順/成功。首要是靈魂興盛,與主關係緊密穩固;再來是工作/事業/健康/生活…都順利昌盛。
4. 平衡生活:約翰這三項願望,是身心靈平衡(高升)的祝福-以靈魂興盛為根基,讓聖靈掌管、賜福身體健康、事業興盛、凡事順利。
三、活出真理(3-4)
2. 活出真理:「…正如你按真理而行…」(3),「我聽見我的兒女們按真理而行…」(4),神的兒女,有一項使命:就是遵行天父的旨意,把聖經真理活出來。
3. 滿足喜樂:「…正如你按真理而行,我就甚喜樂。我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個大的」(3-4)。使徒為何能大大喜樂?不是因門徒有真理/懂真理…,乃是確實地「行」實踐真理。
四、忠心愛主(5-6)
2. 感動見證:「他們在教會面前證明了你的愛…」(6),該猶的忠心(5)和愛心(6),大家有目共睹也深受感動,並公開主動在教會為該猶作見證。該猶不是虛假應付、騙取名聲,乃是真誠付出愛。
3. 繼續去做:「…你若配得過上帝,幫助他們往前行,這就好了」(6),「配得過」指對得起/合乎/相稱…。你已經有忠心和愛心的見證,若能繼續幫助他們前行,「你就做得好」,對得起神。
4. 對得起主:「好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙祂喜悅,在一切善事上結果子,漸漸地多知道上帝」(西1:10),「要叫你們行事對得起那召你們進祂國、得祂榮耀的上帝」(帖前2:12)。
五、一切為主(7-8)
2. 不為自己:「…對於外邦人一無所取」(7),「你們白白地得來,也要白白地捨去」(太10:8)。心中只有主的名,沒有自己。不貪圖從人得什麼,只想到可以給什麼。
3. 為主接待:「所以我們應該接待這樣的人…」(8),「這樣的人」是真正愛主/全心為主的神僕,我們要為主接待/款待/敬重,如同服事主。
4. 一同有份:「…叫我們與他們一同為真理做工」(8),「上陣的得多少,看守器具的也得多少,應當大家平分」(撒上30:24)。有人走在前線,有人在後方支援,就一同為主做工-在傳揚福音真理上有份。
六、負面見證(9-10)
2. 權力慾望:「…不接待我們」(9),嫉妒、權力慾望、沒有安全感…。不樂意接待主的工人,破壞教會合一的見證。
3. 忘記主話:「你們中間誰願為大,就必做你們的用人;誰願為首,就必做你們的僕人。正如人子來不是要受人的服侍,乃是要服侍人,並且要捨命做多人的贖價」(太20:26-28)。
4. 惡行惡狀:「所以我若去,必要提說他所行的事,就是他用惡言妄論我們。還不以此為足,他自己不接待弟兄,有人願意接待,他也禁止,並且將接待弟兄的人趕出教會」(10)。不斷惡言批評、說長道短地攻擊弟兄(10)、自己不接待神僕(9、10)、還禁止人接待、並濫權將接待者趕出教會(10)。
5. 心胸狹窄:無法接納異己,運用各種手段違法濫權,阻止/干擾/追殺…將人趕出教會。(有時你會不會心裡想…神在哪裡?難道神不傷心嗎?)
七、正面榜樣(11-12)
2. 你屬於誰?「…行善的屬乎上帝;行惡的未曾見過上帝」(11),「我們是屬上帝的,認識上帝的就聽從我們;不屬上帝的就不聽從我們」(約壹4:6)。心的方向-行善/走向光明;行惡/被黑暗蒙蔽。
3. 美好榜樣:「低米丟(行善),有眾人給他作見證,又有真理給他作見證,就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的」(12),低米丟的美好見證-善行,是眾所皆知、有目共睹的。
4. 活出真理:「…又有真理給他作見證…」(12),他不僅知道/認識真理,更是實踐/活出真理。
5. 同道同行:「低米丟(行善),有眾人…又有真理…就是我們…」(12),遵行真理去行善,有時雖會感到孤單,但別忘記還是有一群委身真理的同道同行。
八、信末問安(13-15)
2. 盼能再見:「但盼望快快地見你,我們就當面談論」(14),心中急切期盼能與主內弟兄早日相見,分享交通,那將是多麼美好的團契時光阿!
3. 線上?遠距?不要停止聚會、不能只有線上、或用line遠距互動。更要實體見面、交流分享,真實的相交,有更深的理解、鼓勵。
4. 祝福問安:「願你平安。眾位朋友都問你安。請你替我按著姓名問眾位朋友安」(15)。信仰不僅是「與神的關係」,也要活在群體中,彼此團契。
(門諾會美崙教會9/01每日靈修)
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