【哥林多後書6章11-18節】
一、真誠敞開(11-13)
1. 真誠敞開:「哥林多人哪,我們向你們,口是張開的,心是寬宏的」(11),在主裡誠懇敞開分享,在主愛裡彼此包容/寬恕。
2. 放下誤解:「你們狹窄,原不在乎我們,是在乎自己的心腸狹窄」(12),哥林多教會心胸狹窄,因此對保羅有許多誤解。保羅愛之深、責之切,直戳要害,勸勉放下狹窄心態。
3. 寬宏的心:「你們也要照樣用寬宏的心報答我」(13),「寬宏」是加寬/作寬/加大,我們的心胸要在主裡被拓寬。
4. 為父心腸:「…我這話正像對自己的孩子說的」(13),保羅放下被誤解/羞辱,以慈父的口吻深情呼喚~彼此接納相待,非彼此傷害。
二、分別為聖(14-16)
1. 分別為聖:「你們和不信的原不相配,不要同負一軛」(14),不可混雜,避免玷污,生命不再一樣,善惡分明,不可聯合。
2. 義v.s.不義:「…義和不義有甚麼相交呢?…」(14),義是達到神的標準;不義指不法、違法。二者無法相交/分享/團契。
3. 光明v.s.黑暗:「…光明和黑暗有甚麼相通呢?」(14),光明和黑暗是兩種不同的生命光景,無法同時存在。
4. 基督v.s.撒但:「基督和彼列有甚麼相和呢?…」(15),彼列是撒但的別名,代表黑暗勢力;基督代表光明國度。二者相互對立,怎能相和?
5. 信v.s.不信:「信(主)的和不信(主)的有甚麼相干呢?」(15),無法參與/分享彼此的生命,無法在屬靈上產生共鳴。
6. 聖殿v.s.偶像:「上帝的殿和偶像有甚麼相同呢?…」(16),聖殿是神與人同在的居所;偶像是人手雕刻,不是真實存在。
7. 不再一樣:有什麼相交/相通/相和/相干/相同?沒有,完全不同,毫無關係。
三、有主同住(16-18)
1. 活神的殿:「…因為我們是永生上帝的殿」(16),「永生」指永遠活著。教會是神的殿,信徒是聖靈的殿(林前6:19)。
2. 神住裡面:「…就如上帝曾說:我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的上帝;他們要作我的子民」(16),「中間」指裡面,神與人立約,祂要住在祂的殿中。(人可以到神面前,遇見神)
3. 出來/進入:「又說:你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們」(17),從罪惡世界分別出來,被主「收納」指「進入/領受」。
4. 何等福份:「我要作你們的父;你們要作我的兒女。這是全能的主說的」(18),這是寶貴應許,但別忘記「出來」才能「進入」,方能得享永恆福份。
(門諾會美崙教會2/27每日靈修)
一、真誠敞開(11-13)
2. 放下誤解:「你們狹窄,原不在乎我們,是在乎自己的心腸狹窄」(12),哥林多教會心胸狹窄,因此對保羅有許多誤解。保羅愛之深、責之切,直戳要害,勸勉放下狹窄心態。
3. 寬宏的心:「你們也要照樣用寬宏的心報答我」(13),「寬宏」是加寬/作寬/加大,我們的心胸要在主裡被拓寬。
4. 為父心腸:「…我這話正像對自己的孩子說的」(13),保羅放下被誤解/羞辱,以慈父的口吻深情呼喚~彼此接納相待,非彼此傷害。
二、分別為聖(14-16)
2. 義v.s.不義:「…義和不義有甚麼相交呢?…」(14),義是達到神的標準;不義指不法、違法。二者無法相交/分享/團契。
3. 光明v.s.黑暗:「…光明和黑暗有甚麼相通呢?」(14),光明和黑暗是兩種不同的生命光景,無法同時存在。
4. 基督v.s.撒但:「基督和彼列有甚麼相和呢?…」(15),彼列是撒但的別名,代表黑暗勢力;基督代表光明國度。二者相互對立,怎能相和?
5. 信v.s.不信:「信(主)的和不信(主)的有甚麼相干呢?」(15),無法參與/分享彼此的生命,無法在屬靈上產生共鳴。
6. 聖殿v.s.偶像:「上帝的殿和偶像有甚麼相同呢?…」(16),聖殿是神與人同在的居所;偶像是人手雕刻,不是真實存在。
7. 不再一樣:有什麼相交/相通/相和/相干/相同?沒有,完全不同,毫無關係。
三、有主同住(16-18)
2. 神住裡面:「…就如上帝曾說:我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的上帝;他們要作我的子民」(16),「中間」指裡面,神與人立約,祂要住在祂的殿中。(人可以到神面前,遇見神)
4. 何等福份:「我要作你們的父;你們要作我的兒女。這是全能的主說的」(18),這是寶貴應許,但別忘記「出來」才能「進入」,方能得享永恆福份。
(門諾會美崙教會2/27每日靈修)
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