【哥林多前書13章8-13節】

 【哥林多前書13章8-13節】
一、過去v.s.永恆(8)
1. 愛是永恆：「愛是永不止息。…」(8)，人生的目的不是自私為己/利己，乃是愛神愛人、榮神益人。今生短暫有限，唯有愛能帶進永恆。
2. 人生追求：短暫的今生要如何過？不要虛度浪費，當站在今生，追求永恆。真正最有價值的，並非短暫的物質享受；而是關乎永恆的事物。
3. 恩賜結束：「…先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有」(8)，先知講「道」高舉神的道替神代言，當主再來，我們與主面對面，就無須先知講道代言了。同樣的，當主再來，一切恩賜都將結束/無用，唯有愛卻一直持續到永恆。
4. 聆聽主道：現在，仍需要「先知講道」。重點在「道」，不在「先知」。你渴慕什麼？像先知一樣？還是渴慕神的道？
 
二、有限v.s.無限(9-10)
1. 現在有限：「我們現在所知道的有限，先知所講的也有限」(9)，我們對神的認識很有限，即便有先知講道之能的講解，我們能領受的仍然不完全瞭解。
2. 基督再來：「等那完全的來到…」(10)，有一天主(祂是完全的)必再來，這是寶貴的應許，也必定會實現，我們當耐心盼望等候。
3. 終歸無有：「…這有限的必歸於無有了」(10)，恩賜在地上的教會尚可發揮善用，但當基督再來後，再多恩賜都將無用。
4. 追求無限：今天在地上對主的認識都屬有限，當主親自再來，我們可與主面對面，到時再多的講解、再多的基要真理課程，都沒有用處，都顯得無知有限。
 
三、模糊v.s.全知(11-12)
1. 長大成熟：「我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了」(11)，生命要長大成熟，別忘「丟棄」孩子不成熟的心思意念/行為舉止。
2. 短暫今生：「我們如今彷彿對着鏡子觀看，模糊不清…我如今所知道的有限…」(12)，「糢糊不清」原文作如同猜謎。站在短暫今生，對神仍有許多看不清、測不透、不明瞭的。
3. 將來永恆：「…到那時就要面對面了。…到那時就全知道，如同主知道我一樣」(12)，當主再來，我們可以與主面對面，就更清晰明白，各種疑惑也會揭曉。
4. 謙卑承認：要承認自己「模糊不清」無知有限並不容易，但謙卑承認自己缺乏、無知有限的人，才能真正看見並經歷神。
 
四、最大是愛(13)
1. 永遠常存：「如今常存的有信，有望，有愛…」(13)，地位、權勢、成就、財富…能常存？能有永恆價值嗎？
2. 外在v.s.內在：人的一生追求財富、成功(物質享受)；在教會追求興盛、榮耀(是神的榮耀？還是個人成就？)；主給我們指引：追求信望愛的生命。別忘了「信望愛連結基督、真善美見證耶穌」。
3. 關鍵因素：「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛」(13)，信心、盼望和愛都是常存的；但最重要/不可缺乏的關鍵因素－就是愛。(若沒有愛，一切都將毫無意義)
4. 超越一切：「其中最大的是愛」(13)，耶穌為愛降生、為愛而死，並頒佈愛的新命令給門徒。愛超越一切，願我們的愛不是掛在嘴邊，乃是走出去、看得到，能實踐…像耶穌一樣。愛是主所看重、是無可取代，且有永恆的價值。

 (門諾會美崙教會2/03每日靈修)