【哥林多前書15章8-19節】

【哥林多前書15章8-19節】
一、奇妙揀選(8-9)
1. 大光顯現：「末了也顯給我看…」(8)，保羅在往大馬色路上，復活的耶穌以大光照耀，向保羅顯現。
2. 神的憐憫：「…我如同未到產期而生的人一般」(8)，保羅自謙說他像早產的嬰孩一般，能有今天，都是神的憐憫。
3. 謙卑儆醒：「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫上帝的教會」(9)，過去逼迫教會，今日竟然能為主所用，成為使徒，保羅深感自己不配。
4. 為何不配？「未到產期而生」(8)，生命尚不成熟；「是使徒中最小的」(9)，缺乏跟隨主的經歷；「從前逼迫上帝的教會」(9)，保羅覺得自己惡名昭彰。
 
二、仰望恩典(10-11)
1. 靠主恩典：「然而，我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的…」(10)，能事奉主，是神的恩典。
2. 神有美意：「…並且祂所賜我的恩不是徒然的…」(10)，保羅相信凡事必有神的美意，他全力以赴，不敢辜負。
3. 事奉輕省？「…我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是上帝的恩與我同在」(10)，事奉不是一條易路，但有神同在，必是一條蒙恩得福的路。保羅在勞苦患難中，體會服事是神的恩典。
4. 堅信到底？「不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了」(11)，哥林多信徒過去接受/相信，現在呢？沒想到因異端邪說的思想攪擾，似乎開始有些懷疑。
 
三、沒有復活？(12-15)
1. 懷疑不信：「既傳基督是從死裏復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？」(12)，保羅傳耶穌從死裡復活，沒想到被打臉，因哥林多教會出現爭議，甚至辯論－因有人不相信死人的身體真能復活。
2. 不信復活：「若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了」(13)，保羅順著爭議，先從反面來推論—若死人不會復活，基督也不可能復活。
3. 信仰基石：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然」(14)，基督復活是信仰的重要根基，若失去這基石，盡是虛空/白忙一場/毫無價值。
4. 虛偽騙子？「並且明顯我們是為上帝妄作見證的，因我們見證上帝是叫基督復活了。若死人真不復活，上帝也就沒有叫基督復活了」(15)，若沒有復活，耶穌是大騙子，我們都是小騙子。
 
四、哪有盼望？(16-19)
1. 信有何用？「因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然…」(16-17)，若基督沒有復活，相信耶穌有何用？只是無知愚昧，一點價值都沒有。
2. 仍在罪中：「…你們仍在罪裏」(17)，若基督沒有復活，那就沒有救贖恩典、罪惡也無法赦免。
3. 救恩無望：「就是在基督裏睡了的人也滅亡了」(18)，罪惡若無法除去，滅亡就是必然結局。若沒有復活，「在基督裡睡了」(18)，那已死的聖徒，也不可能得救。
4. 永生盼望：「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐」(19)，若沒有復活/沒有永恆，信耶穌只在短暫今生有盼望，那一切的犧牲努力、忙碌服事，都將成虛空，多麼可憐。
5. 今生+永恆：神兒女的人生觀是「今生+永恆」，在今生有指望，在永恆有榮耀。基督徒人生態度，是站在今生，眺望永恆；並用永恆的觀點，渡短暫今生。

  (門諾會美崙教會2/09每日靈修)