【哥林多前書15章29-38節】

【哥林多前書15章29-38節】
一、難解問題(29)
1. 地區風俗：「不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？…」(29)，「那些」指哥林多地區受異教風俗滲入影響，以信主人替死去親人接受洗禮，期望獲得救恩。
2. 相信復活：這是當時當地的問題現象，並非聖經真理。但有一點可取的是，他們相信「會有復活」。
3. 激將反問：「…若死人總不復活，因何為他們受洗呢？」(29)，保羅反問，連當地異教習俗都相信有復活(雖然用不正確的方式)，你們為何還是不信呢？
4. 受洗意義：受洗歸入基督，今生有指望，永生有福份－將來終必復活得榮耀。耶穌復活是信仰的根基，若耶穌沒有復活、人一死百了，將來沒有復活，受洗有何意義呢？
 
二、人生價值(30-34)
1. 搶救靈魂：「我們又因何時刻冒險呢？」(30)，基督徒的人生觀是有復活、有永恆，因此保羅傳福音拯救靈魂，冒生死危險，絕對有意義。
2. 竭力事奉：「弟兄們，我在我主基督耶穌裏，指著你們所誇的口極力地說，我是天天(冒)死」(31)，保羅事奉竭盡心力，鞠躬盡瘁，死而後已。
3. 復活盼望：「我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了」(32)，若沒有復活，就不必冒生死危險；只要活在當下，醉生夢死，豈不快活？
4. 莫要誤解：「你們不要自欺；濫交是敗壞善行。你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識上帝。我說這話是要叫你們羞愧」(33-34)，不要會錯意，以為保羅說儘管放縱情慾。其實這樣說是要刺激，叫他們感到羞愧。
5. 認識上帝：非但不可縱慾濫交，更要儆醒、不可犯罪，要認識上帝－祂都知道、祂都在看。
 
三、身體復活(35-38)
1. 仍有疑問：「或有人問：死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？」(35)，無論是假設，或真有提問，都指出對死後光景的無知與困惑。
2. 什麼身體？難道人死後火化了，還可以復活嗎？若能復活，會是怎樣的身體呢？
3. 從死到生：「無知的人哪，你所種的，若不死就不能生」(36)，人的頭腦理性，雖有智慧但對生死、永恆，是無知有限的。保羅用麥子來比喻，說明只有經過死亡，才能重生。
4. 新的身體：「並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。但上帝隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體」(37-38)，復活的身體，不同於舊的身體，並且每個人各自不同。(要用信心相信)

 (門諾會美崙教會2/11每日靈修)