【箴言8章】
1. 本章主旨
A.人格化:智慧以人格化、像慈母角色現身,呼籲人接受她的指引。(與淫婦對比)
B.先存性:智慧是三位一體的第二位,世界還未創造就已存在。(耶穌的預表)
C.賜祝福:智慧教師呼籲人尋求祂,因為跟隨智慧引導,就得美德和生命。
2. 簡要大綱:
A.智慧呼喚(1-5):邀請世人聽她的話。
B.智慧無價(6-21):聽從她的就得著真理、公義、正直、公平。
C.智慧本源(22-31):智慧從創造之始,就與神同在、與神同工。
D.再次勸勉(32-36):聽從智慧之言的有福,拒絕的受罰。
3. 慈聲呼召(1-5)
1 智慧豈不呼叫?聰明豈不發聲?
2 她在道旁高處的頂上,在十字路口站立,
3 在城門旁,在城門口,在城門洞,大聲說:
4 眾人哪,我呼叫你們,我向世人發聲。
5 說:愚蒙人哪,你們要會悟靈明;愚昧人哪,你們當心裏明白。
A.無處不在:智慧在各地…道旁、高頂、十字路口、城門旁/城門口/城門洞…向人發聲(1-3)。
B.誠摯邀請:智慧慈愛關懷世人(4)、愚蒙人(5)、愚昧人(5)…,要人親近智慧,走正直的路。
4. 傳遞真理(6-9)
6 你們當聽,因我要說極美的話;我張嘴要論正直的事。
7 我的口要發出真理;我的嘴憎惡邪惡。
8 我口中的言語都是公義,並無彎曲乖僻。
9 有聰明的,以為明顯,得知識的,以為正直。
A.正直公義:智慧傳遞真理(7),使人會悟靈明(5)、聰明智慧(9),引導人認識神,走向正直(6、9)和公義(8)。
B.毫無彎曲:智慧憎惡邪惡、不公不義(7),行事毫無詭詐、彎曲乖僻(8)。
5. 智慧無價(10-11)
10 你們當受我的教訓,不受白銀;寧得知識,勝過黃金。
11 因為智慧比珍珠更美;一切可喜愛的都不足與比較。
A.孰重孰輕:我的教訓/智慧本身,比白銀、黃金、珍珠更寶貴(10-11)。
B.優先選項:「勝過」(10)、「不足與比較」(11),並非選擇與放棄之抉擇,乃是優先順序要清楚。
C.耶穌教導:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢? 」(太16:26)。
6. 跟隨智慧(12-13)
12 我-智慧以靈明為居所,又尋得知識和謀略。
13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡;那驕傲、狂妄,並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。
A.正確判斷:讓智慧入心,心中靈巧,能明辨是非,知所當行,也知何者當拒(12-13)。
B.恨惡邪惡:敬畏主,愛神所愛、恨神所恨。拒絕邪惡/驕傲/狂妄/惡道/乖謬的口(13)。
7. 愛主?蒙愛!(14-21)
14 我有謀略和真知識;我乃聰明,我有能力。
15 帝王藉我坐國位;君王藉我定公平。
16 王子和首領,世上一切的審判官,都是藉我掌權。
17 愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。
18 豐富尊榮在我;恆久的財並公義也在我。
19 我的果實勝過黃金,強如精金;我的出產超乎高銀。
20 我在公義的道上走,在公平的路中行,
21 使愛我的,承受貨財,並充滿他們的府庫。
A.智慧/能力:「我有謀略和真知識;我乃聰明,我有能力」(14)。
B.賜下權柄:「帝王藉我坐國位,君王藉我定公平…王子、首領…審判官…藉我掌權」(15-16)。
C.擁有一切:「豐富尊榮在我;恆久的財並公義也在我」(18)。
D.智慧無價:遠超過物質,「我的果實勝過黃金,強如精金;我的出產超乎高銀」(19)。
E.愛主/蒙愛:「愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見」(17),並滿得豐盛祝福「使愛我的,承受貨財,並充滿他們的府庫」(21)。
8. 智慧本源(22-26)
22 在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。
23 從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。
24 沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。
25 大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。
26 耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。
A.智慧先存:在創造萬物之先,智慧已經存在(22-26)。
B.智慧本源:「…就有了我…我已被立…我已生出」(22-26),智慧屬神,與神同在,從神而來。
C.從古到今:「我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在,今在,以後永在的全能者」(啟1:8)。
9. 預表基督(27-31)
27 祂立高天,我在那裏;祂在淵面的周圍,劃出圓圈。
28 上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固,
29 為滄海定出界限,使水不越過他的命令,立定大地的根基。
30 那時,我在祂那裏為工師,日日為祂所喜愛,常常在祂面前踴躍,
31 踴躍在祂為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。
A.與神同在:「我在那裡」(27),「我在祂那裏為工師,日日為祂所喜愛,常常在祂面前踴躍」(30)。
B.參與創造:「那時,我在祂那裏為工師」(30),智慧擁有權柄/能力/豐富,是參與創造的工程師。
C.太初有道:「萬物是藉著祂造的,凡被造的沒有一樣,不是藉著祂造的」(約1:3)。
D.指向基督:「也喜悅住在世人之間」(31),擬人化的道/智慧預表誰?基督。
E.參考經文:
--林前1:24「基督總為上帝的能力,上帝的智慧」
--西1:15-17「15愛子是那不能看見之上帝的像,是首生的,在一切被造的以先。16因為萬有都是靠祂造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著祂造的,又是為祂造的。17 祂在萬有之先;萬有也靠祂而立。」
10. 福音來到(32-36)
32 眾子啊,現在要聽從我,因為謹守我道的,便為有福。
33 要聽教訓就得智慧,不可棄絕。
34 聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的,那人便為有福。
35 因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。
36 得罪我的,卻害了自己的性命;恨惡我的,都喜愛死亡。
A.慈母呼喚:苦口婆心、聲聲呼喚…現在要聽從我(32)、要聽(33)、聽從我(34)。
B.有福之人:聽從智慧(33)、謹守主道(32)、仰望等候(34),真心尋求(35)…便為有福。
C.走向死亡:剛硬拒絕/棄絕智慧(33),走向淫婦/罪惡,結局就是死亡(36)。
1. 本章主旨
A.人格化:智慧以人格化、像慈母角色現身,呼籲人接受她的指引。(與淫婦對比)
2. 簡要大綱:
A.智慧呼喚(1-5):邀請世人聽她的話。
B.智慧無價(6-21):聽從她的就得著真理、公義、正直、公平。
C.智慧本源(22-31):智慧從創造之始,就與神同在、與神同工。
D.再次勸勉(32-36):聽從智慧之言的有福,拒絕的受罰。
3. 慈聲呼召(1-5)
2 她在道旁高處的頂上,在十字路口站立,
3 在城門旁,在城門口,在城門洞,大聲說:
4 眾人哪,我呼叫你們,我向世人發聲。
5 說:愚蒙人哪,你們要會悟靈明;愚昧人哪,你們當心裏明白。
A.無處不在:智慧在各地…道旁、高頂、十字路口、城門旁/城門口/城門洞…向人發聲(1-3)。
B.誠摯邀請:智慧慈愛關懷世人(4)、愚蒙人(5)、愚昧人(5)…,要人親近智慧,走正直的路。
4. 傳遞真理(6-9)
7 我的口要發出真理;我的嘴憎惡邪惡。
8 我口中的言語都是公義,並無彎曲乖僻。
9 有聰明的,以為明顯,得知識的,以為正直。
A.正直公義:智慧傳遞真理(7),使人會悟靈明(5)、聰明智慧(9),引導人認識神,走向正直(6、9)和公義(8)。
B.毫無彎曲:智慧憎惡邪惡、不公不義(7),行事毫無詭詐、彎曲乖僻(8)。
5. 智慧無價(10-11)
11 因為智慧比珍珠更美;一切可喜愛的都不足與比較。
A.孰重孰輕:我的教訓/智慧本身,比白銀、黃金、珍珠更寶貴(10-11)。
B.優先選項:「勝過」(10)、「不足與比較」(11),並非選擇與放棄之抉擇,乃是優先順序要清楚。
C.耶穌教導:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢? 」(太16:26)。
6. 跟隨智慧(12-13)
13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡;那驕傲、狂妄,並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。
A.正確判斷:讓智慧入心,心中靈巧,能明辨是非,知所當行,也知何者當拒(12-13)。
B.恨惡邪惡:敬畏主,愛神所愛、恨神所恨。拒絕邪惡/驕傲/狂妄/惡道/乖謬的口(13)。
7. 愛主?蒙愛!(14-21)
15 帝王藉我坐國位;君王藉我定公平。
16 王子和首領,世上一切的審判官,都是藉我掌權。
17 愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。
18 豐富尊榮在我;恆久的財並公義也在我。
19 我的果實勝過黃金,強如精金;我的出產超乎高銀。
20 我在公義的道上走,在公平的路中行,
21 使愛我的,承受貨財,並充滿他們的府庫。
A.智慧/能力:「我有謀略和真知識;我乃聰明,我有能力」(14)。
B.賜下權柄:「帝王藉我坐國位,君王藉我定公平…王子、首領…審判官…藉我掌權」(15-16)。
C.擁有一切:「豐富尊榮在我;恆久的財並公義也在我」(18)。
D.智慧無價:遠超過物質,「我的果實勝過黃金,強如精金;我的出產超乎高銀」(19)。
E.愛主/蒙愛:「愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見」(17),並滿得豐盛祝福「使愛我的,承受貨財,並充滿他們的府庫」(21)。
8. 智慧本源(22-26)
23 從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。
24 沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。
25 大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。
26 耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。
A.智慧先存:在創造萬物之先,智慧已經存在(22-26)。
B.智慧本源:「…就有了我…我已被立…我已生出」(22-26),智慧屬神,與神同在,從神而來。
C.從古到今:「我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在,今在,以後永在的全能者」(啟1:8)。
9. 預表基督(27-31)
28 上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固,
29 為滄海定出界限,使水不越過他的命令,立定大地的根基。
30 那時,我在祂那裏為工師,日日為祂所喜愛,常常在祂面前踴躍,
31 踴躍在祂為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。
A.與神同在:「我在那裡」(27),「我在祂那裏為工師,日日為祂所喜愛,常常在祂面前踴躍」(30)。
B.參與創造:「那時,我在祂那裏為工師」(30),智慧擁有權柄/能力/豐富,是參與創造的工程師。
C.太初有道:「萬物是藉著祂造的,凡被造的沒有一樣,不是藉著祂造的」(約1:3)。
D.指向基督:「也喜悅住在世人之間」(31),擬人化的道/智慧預表誰?基督。
E.參考經文:
--林前1:24「基督總為上帝的能力,上帝的智慧」
--西1:15-17「15愛子是那不能看見之上帝的像,是首生的,在一切被造的以先。16因為萬有都是靠祂造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著祂造的,又是為祂造的。17 祂在萬有之先;萬有也靠祂而立。」
10. 福音來到(32-36)
33 要聽教訓就得智慧,不可棄絕。
34 聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的,那人便為有福。
35 因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。
36 得罪我的,卻害了自己的性命;恨惡我的,都喜愛死亡。
A.慈母呼喚:苦口婆心、聲聲呼喚…現在要聽從我(32)、要聽(33)、聽從我(34)。
B.有福之人:聽從智慧(33)、謹守主道(32)、仰望等候(34),真心尋求(35)…便為有福。
C.走向死亡:剛硬拒絕/棄絕智慧(33),走向淫婦/罪惡,結局就是死亡(36)。
(門諾會美崙教會10/31每日靈修)
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