【詩篇72篇】
一、本篇作者
所羅門的詩。
A.只有兩篇:詩篇在篇註記錄「所羅門的詩」僅有兩篇,本篇和詩127篇。
B.參照末節:「耶西的兒子-大衛的祈禱完畢」(20),本篇應為大衛為所羅門的禱告。
C.重新理解:「所羅門的詩」很可能是所羅門登基時,年邁的大衛為所羅門所寫的君王詩。
二、本篇主旨
A.為王祝禱:祈求神賜王按公平公義、權柄與憐憫,來治理百姓,以保障弱勢,使國家穩定。
B.彌賽亞詩:本篇描寫舊約的君王,但應驗在大衛的後裔耶穌基督身上,亦可算為彌賽亞詩篇。
三、求賜公義(1-4)
1 上帝啊,求你將判斷的權柄賜給王,將公義賜給王的兒子。
2 他要按公義審判你的民,按公平審判你的困苦人。
3 大山小山都要因公義使民得享平安。
4 他必為民中的困苦人伸冤,拯救窮乏之輩,壓碎那欺壓人的。
A.祈求公義:求神賜新王公義(1、2、3)、公平(2),審判(2)、治理(3),絕不偏袒。
B.結出義果:百姓得享平安(3)、困苦有人伸冤(4)、窮乏得拯救(4)、受欺壓得解脫(4)。
C.將來預表:詩人祈禱永恆的公義之君—彌賽亞,帶來真正的公義、幸福、和平。
四、長治久安(5-7)
5 太陽還存,月亮還在,人要敬畏你,直到萬代!
6 他必降臨,像雨降在已割的草地上,如甘霖滋潤田地。
7 在他的日子,義人要發旺,大有平安,好像月亮長存。
A.永被愛戴:願公義的新王,像日月長存,永遠受人尊敬愛戴(5)。
B.長治久安:君王秉公行義,國家長治久安(7),如雨水滋潤田地,必歡慶豐收(6)。
C.將來預表:彌賽亞憑公義治理,使人心滋潤回轉更新,帶來真正的平安。
五、全地掌權(8-11)
8 他要執掌權柄,從這海直到那海,從大河直到地極。
9 住在曠野的,必在他面前下拜;他的仇敵必要舔土。
10 他施和海島的王要進貢;示巴和西巴的王要獻禮物。
11 諸王都要叩拜他;萬國都要事奉他。
A.祈求王權:祈求神賜權柄(8)、使全地敬拜(8-9)、獻禮進貢(10)、萬國臣服(11)。
B.仇敵失敗:他的仇敵必要失敗舔土(9),卑微降服。
C.將來預表:將來彌賽亞來臨,萬國列邦、全地都必順服,敬拜萬王之王(11)。
六、憐憫救贖(12-14)
12 因為,窮乏人呼求的時候,他要搭救;沒有人幫助的困苦人,他也要搭救。
13 他要憐恤貧寒和窮乏的人,拯救窮苦人的性命。
14 他要救贖他們脫離欺壓和強暴;他們的血在他眼中看為寶貴。
A.苦民所苦:公義的君王,必看見人的窮乏/貧寒/窮苦(12-13)、困苦(12),苦民所苦,全力幫助。
B.憐憫救贖:他必將心比心的憐恤孤苦(13),看性命為寶貴(14),伸手搭救/拯救/救贖(12-14)。
C.將來預表:當彌賽亞來臨,必傾聽/憐恤/疼愛/幫助/搭救,使軟弱貧苦者看見希望、得拯救。
七、祈求昌盛(15-17)
15 他們要存活。示巴的金子要奉給他;人要常常為他禱告,終日稱頌他。
16 在地的山頂上,五穀必然茂盛;所結的穀實要響動,如黎巴嫩的樹林;城裏的人要發旺,如地上的草。
17 他的名要存到永遠,要留傳如日之久。人要因他蒙福;萬國要稱他有福。
A.長壽尊敬:願他長壽、王權永存(15)、獲得尊敬愛戴(15)。名流千古(17)、萬民因他得福(17)。
B.昌盛蒙福:因他的公義,神必賜興盛,五穀/穀實肥壯茂盛(16),人民發旺、財富增多(16)。
C.將來預表:「人要因他蒙福;萬國要稱他有福」(17),當彌賽亞來臨,神給亞伯拉罕的應許必要實現(創12:2-3)。
八、榮耀頌讚(18-20)
18 獨行奇事的耶和華-以色列的上帝是應當稱頌的!
19 他榮耀的名也當稱頌,直到永遠。願他的榮耀充滿全地!阿們!阿們!
20 耶西的兒子-大衛的祈禱完畢。
A.配得稱頌:神獨行奇事(18)、榮耀的名(19),因祂彰顯公義,憐憫眷顧、施恩拯救貧苦百姓。
B.會眾回應:「願祂的榮耀充滿全地!阿們!阿們!」(19),承認是真實的。
C.榮耀頌:詩篇五卷,各卷結束都以榮耀頌,作為對全卷的回應(詩41、72、89、106、150篇)。
(門諾會美崙教會10/22每日靈修)
一、本篇作者
所羅門的詩。
A.只有兩篇:詩篇在篇註記錄「所羅門的詩」僅有兩篇,本篇和詩127篇。
B.參照末節:「耶西的兒子-大衛的祈禱完畢」(20),本篇應為大衛為所羅門的禱告。
C.重新理解:「所羅門的詩」很可能是所羅門登基時,年邁的大衛為所羅門所寫的君王詩。
A.為王祝禱:祈求神賜王按公平公義、權柄與憐憫,來治理百姓,以保障弱勢,使國家穩定。
B.彌賽亞詩:本篇描寫舊約的君王,但應驗在大衛的後裔耶穌基督身上,亦可算為彌賽亞詩篇。
2 他要按公義審判你的民,按公平審判你的困苦人。
3 大山小山都要因公義使民得享平安。
4 他必為民中的困苦人伸冤,拯救窮乏之輩,壓碎那欺壓人的。
A.祈求公義:求神賜新王公義(1、2、3)、公平(2),審判(2)、治理(3),絕不偏袒。
B.結出義果:百姓得享平安(3)、困苦有人伸冤(4)、窮乏得拯救(4)、受欺壓得解脫(4)。
C.將來預表:詩人祈禱永恆的公義之君—彌賽亞,帶來真正的公義、幸福、和平。
6 他必降臨,像雨降在已割的草地上,如甘霖滋潤田地。
7 在他的日子,義人要發旺,大有平安,好像月亮長存。
A.永被愛戴:願公義的新王,像日月長存,永遠受人尊敬愛戴(5)。
B.長治久安:君王秉公行義,國家長治久安(7),如雨水滋潤田地,必歡慶豐收(6)。
C.將來預表:彌賽亞憑公義治理,使人心滋潤回轉更新,帶來真正的平安。
9 住在曠野的,必在他面前下拜;他的仇敵必要舔土。
10 他施和海島的王要進貢;示巴和西巴的王要獻禮物。
11 諸王都要叩拜他;萬國都要事奉他。
A.祈求王權:祈求神賜權柄(8)、使全地敬拜(8-9)、獻禮進貢(10)、萬國臣服(11)。
B.仇敵失敗:他的仇敵必要失敗舔土(9),卑微降服。
C.將來預表:將來彌賽亞來臨,萬國列邦、全地都必順服,敬拜萬王之王(11)。
13 他要憐恤貧寒和窮乏的人,拯救窮苦人的性命。
14 他要救贖他們脫離欺壓和強暴;他們的血在他眼中看為寶貴。
A.苦民所苦:公義的君王,必看見人的窮乏/貧寒/窮苦(12-13)、困苦(12),苦民所苦,全力幫助。
B.憐憫救贖:他必將心比心的憐恤孤苦(13),看性命為寶貴(14),伸手搭救/拯救/救贖(12-14)。
C.將來預表:當彌賽亞來臨,必傾聽/憐恤/疼愛/幫助/搭救,使軟弱貧苦者看見希望、得拯救。
16 在地的山頂上,五穀必然茂盛;所結的穀實要響動,如黎巴嫩的樹林;城裏的人要發旺,如地上的草。
17 他的名要存到永遠,要留傳如日之久。人要因他蒙福;萬國要稱他有福。
A.長壽尊敬:願他長壽、王權永存(15)、獲得尊敬愛戴(15)。名流千古(17)、萬民因他得福(17)。
B.昌盛蒙福:因他的公義,神必賜興盛,五穀/穀實肥壯茂盛(16),人民發旺、財富增多(16)。
C.將來預表:「人要因他蒙福;萬國要稱他有福」(17),當彌賽亞來臨,神給亞伯拉罕的應許必要實現(創12:2-3)。
19 他榮耀的名也當稱頌,直到永遠。願他的榮耀充滿全地!阿們!阿們!
20 耶西的兒子-大衛的祈禱完畢。
A.配得稱頌:神獨行奇事(18)、榮耀的名(19),因祂彰顯公義,憐憫眷顧、施恩拯救貧苦百姓。
B.會眾回應:「願祂的榮耀充滿全地!阿們!阿們!」(19),承認是真實的。
C.榮耀頌:詩篇五卷,各卷結束都以榮耀頌,作為對全卷的回應(詩41、72、89、106、150篇)。
(門諾會美崙教會10/22每日靈修)
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