（2021年 一起渴慕親近神） （圖片借用）
01/31忠勇靈修 歷代志下第14章
■靈修筆記
1. 等候主來
「亞比雅與他列祖同睡，葬在大衛城裏」(1)。
A. 睡了：聖經對人生有透視看法：用睡覺描述死亡。
B. 大衛：「大衛在世的時候遵行了上帝的旨意，就睡了」(徒13:36)。
C. 司提反：遇害時「說了這話，就睡了」
(徒7:60)。
D. 盼望等候：「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣」(帖前4:13)。
2. 心正誠實
A. 對照：代下14-16章v.s.王上15:9-24。
B. 年代：在耶羅波安第20年(主前910年)登基，作猶大王41年(王上15:9-10)。
C. 傳承：羅波安(17年/惡)—亞比央(3年/惡)—亞撒(41年/善)。
D. 評價：好王，「效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事」、「一生卻向耶和華存誠實的心」(王上15:11、14)。
3. 平安盛世
A. 作王之初：「國中太平十年」、「國享太平」、「國中太平數年…耶和華賜他平安」(1、5-6)。
B. 太平意指：「國中太平數年，沒有戰爭」(6)，太平原文為平靜、歇息，指「沒有戰爭」。
C. 太平之因：與亞撒推動宗教改革，行神眼中看為正的事而蒙神賜福。
4. 在神眼中
「亞撒行耶和華－他上帝眼中看為善為正的事」(2)。
A. 無所不知：神有眼會看，有耳會聽，祂是真神活神。
B. 神的眼目：「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人」(代下16:9)。
C. 看神所看：體會主的心，在乎神的感受(喜悅或厭惡)，過討主喜悅的人生。
D. 為主而活：學習在乎「神眼中的我」，超過「人眼中的我」，為主而活，不是為人而活。
5. 靈性更新
A. 心善心正：「廣行善事，行為正直，做了上帝認為對的事」(2，現代中文譯本)。
B. 清除偶像：「除掉外邦神的壇和邱壇，打碎柱像，砍下木偶」(3)，「除掉邱壇和日像」(5)。
C. 重建信仰：「吩咐猶大人尋求耶和華－他們列祖的上帝，遵行他的律法、誡命」(4)。
6. 智慧治理
A. 同時兼顧：「又在猶大建造了幾座堅固城」(6)，靈性和生活、屬靈和屬世同時兼顧。
B. 神的指引：「我們要建造這些城邑，四圍築牆，蓋樓，安門，做閂…是因尋求耶和華－我們的上帝」(7)。
C. 不可偏廢：屬靈(尋求神)，和屬世(建造城邑)都很重要，才能「四境平安」、「諸事亨通」(7)。
7. 賜福的神
「我們既尋求祂，祂就賜我們四境平安」(7)。
A. 因果關係：希望蒙神賜福，請從真心尋求開始(7)。
B. 萬福源頭：上帝是萬福源頭，並樂意賜福給尋求祂的人。
C. 信心仰望：「人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人」(來11:6)。
8. 百萬大軍
A. 猶大：亞撒招聚勇士迎敵：猶大30萬、便雅憫28萬人(8)。
B. 古實：謝拉率領軍兵100萬，戰車300輛，主動攻擊猶大(9)。
C. 結果：危難中，亞撒呼求神的幫助，勝過仇敵(古實大軍)，並奪取許多財物(11-13)。
9. 禱告呼求
「亞撒呼求耶和華…於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前」(11-12)。
A. 承認軟弱：「耶和華啊，惟有你能幫助軟弱的，勝過強盛的」(11)。
B. 抓住應許：「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們」(耶29:12)。
C. 專心祈求：「…求你留心聽我的言語，顧念我的心思！…垂聽我呼求的聲音！…早晨你必聽我的聲音…」(詩5:1-3)。
D. 真誠渴望：一次次呼求，真誠的渴望，讓神的能力，成為我們最大的支持。
10. 靠誰得勝？
「耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前」(12)，「耶和華使其中的人都甚恐懼」(14)。
A. 不可思議：58萬人打敗100萬古實大軍，軟弱勝過強盛(11)。
B. 關鍵因素：「耶和華啊，你是我們的上帝…」(11)，緊緊依靠上帝。
C. 敗給上帝：「敗在耶和華與他軍兵面前」(13)。
D. 生命+信心：「因為凡從上帝生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心」
(約壹5:4)。活出真神兒女的生命，並在信心之路，繼續前行。
■回應
神阿，求您的能力代替我的軟弱，您的智慧代替我的愚拙。奉主耶穌的名求，阿門。
【成為守望者】 (圖片借用)
我們需要禱告。
靈修、禱告，我們都需要。
越多困難、考驗，越需要禱告。
越多病痛、問題，越需要禱告。
多多，持續禱告，不氣餒。
禱告，緊緊抓住，信靠神。
神不休息，不打盹(詩121:4)，
祂晝夜看顧保護(賽27:3)，
祂晝夜作你保障(撒上25:16)。
神期待我們學習…
住在主裡面(利8:35)，
渴慕聖經真理(詩1:2)，
效法禱告榜樣不灰心(尼1:6)，
熱心愛主，事奉主(帖前2:9)。
成為禱告的人，忠心的守望者！
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01/30忠勇靈修 歷代志下第13章
■靈修筆記
1. 王室家庭
A. 名字：羅波安的兒子亞比雅(1)，又名亞比央(王上15:1)。
B. 母親：瑪迦(又名米該亞)(2)，是押沙龍的孫女(女兒原文可指孫女，王上15:10祖母亦作母親)。
C. 姻親：押沙龍的獨生女他瑪(撒下14:27)，嫁給基比亞人烏列，育有一女，名叫瑪迦(2)。
D. 家庭：有14個妻妾，22個兒子，16個女兒(21)。
E. 繼位：耶羅波安20年，「他兒子亞撒接續他作王」(王上15:8-9)。
2. 善惡評價
A. 登基：亞比雅於耶羅波安18年登基作猶大王(1)。
B. 年代：作王3年(2)。(主前913-911年)
C. 評價：是作惡的壞王，效法父親羅波安行惡，不像大衛誠實正直順服上帝(王上15:3)。
D. 樣版：南國以大衛為樣版，像/不像大衛誠誠實實順服上帝？(王上15:3)(效法誰？走哪條路？)
3. 專心順服
A. 耐心/憐憫：「因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光，叫他兒子接續他作王」(王上15:4)。
B. 順從/違背？神肯定大衛，指他一生沒有違背神，除烏利亞事件外(王上15:5)。
C. 謙卑自省：有時神沒有按我們所行的報應我們，千萬不要狂傲的沾沾自喜。
D. 專心順服：亞比央並非完全離棄上帝，而是「心不誠誠實實的順服上帝」(王上15:3)。
4. 南北關係
A. 羅波安：「羅波安與耶羅波安時常爭戰」(代下12:15)。
B. 亞比央：「亞比央常與耶羅波安爭戰」(2，王上15:7)。
C. 新仇舊恨：「無奈…耶羅波安起來背叛他的主人」，指責當年耶羅波安叛變(6)。
D. 替父報仇：「那時羅波安還幼弱，不能抵擋他們」(7)。
5. 南北戰爭
A. 常常爭戰：亞比央(南)常與耶羅波安(北)爭戰(2)。
B. 勇士對決：亞比央挑選40萬勇敢戰士，對抗北國80萬勇士(3)。
C. 戰況慘烈：亞比央大大殺敵50萬，並攻城掠地(17-19)。
6. 回顧往事
A. 精神喊話：「耶羅波安和以色列眾人哪，要聽我說…」(4)。
B. 誰是正統：「上帝…將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫」(5)，南國才是正統。
C. 指責背叛：「無奈…耶羅波安起來背叛他的主人」(6)。
D. 匪徒跟隨：「有些無賴的匪徒聚集跟從他，逞強攻擊所羅門的兒子羅波安」(7)。
E. 無力抵擋：「那時羅波安還幼弱，不能抵擋他們」(7)。
7. 錯誤敬拜
A. 造金牛犢：「你們那裏又有耶羅波安為你們所造當作神的金牛犢」(8)，以金牛犢為神。
B. 驅逐祭司：「你們不是驅逐耶和華的祭司亞倫的後裔和利未人嗎？」(9)。
C. 外邦惡俗：「不是照著外邦人的惡俗為自己立祭司嗎？」(9)。
D. 買賣聖職：「無論何人牽一隻公牛犢、七隻公綿羊將自己分別出來，就可作虛無之神的祭司」(9)。
8. 正統信仰
A. 一路跟隨：「至於我們，耶和華是我們的上帝，我們並沒有離棄他」(10)。
B. 真正祭司：「我們有事奉耶和華的祭司，都是亞倫的後裔，並有利未人各盡其職」(10)。
C. 遵行律法：每日早晚獻祭燒香、擺陳設餅、每晚點燈(11)，指南國遵守律法，持守正確敬拜。
D. 嚴詞指正：「惟有你們離棄了祂」(11)，指北國偏行己路，往錯謬(金牛犢崇拜)直奔。
9. 戰術v.s.上帝
A. 勸告：奉勸北國，「率領我們的是上帝」，不要與上帝爭戰，因為必不能亨通(12)。
B. 北國：依靠戰術。耶羅波安戰略奏效，埋設伏兵，設下圈套，前後夾擊(13-14)。
C. 南國：依靠上帝。「就呼求耶和華」，禱告呼求、祭司吹號、軍兵吶喊…上帝出手(14-15)。
D. 勝利：「以色列人被制伏了，猶大人得勝，是因倚靠耶和華－他們列祖的上帝」(18)。
10. 為主？為己？
A. 三年：亞比央作王，短短三年時間，最終評價：惡王。
B. 變心：或許亞比央在戰前敬畏神，但勝利的驕傲，讓他心漸遠離而行惡(王上15:3)。
C. 為己：這場戰役，與其說是為神而戰，倒不如說是：以父之名，為復仇而戰。
D. 好壞：「亞比雅卻漸漸強盛，娶妻妾14個，生了22個兒子，16個女兒」(21)。強盛，是好？是壞？
■回應
神阿，我軟弱無助時的呼求，求您垂聽顧念，將我背至高處，藏您恩翅下。奉主耶穌的名求，阿門。
