(2021年 一起渴慕親近神) (圖片借用)
04/16忠勇靈修 約伯記第14章
■靈修筆記
1. 本章大綱
A. 悲嘆人生:人生苦短有限(1-3),生命本質敗壞(4),年歲在神手中(5-6)。
B. 死難復生:樹砍下還有機會可發芽(7-9),人卻一去永不復返(10-12)。
C. 心願難成:寧願被藏陰間(13),等神的忿怒過去(13-15),但過犯神卻都記數(16-17)。
D. 生命絕望:人的希望滅絕(18-19),死亡陰間使人悲傷痛苦(20-22)。
B. 如影人生:「出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留」(2),如花匆匆凋謝、影子飛逝。
C. 您忍心嗎?「這樣的人你豈睜眼看他嗎?又叫我來受審嗎?」(3),您留心看,還要審問嗎?
D. 哪有幸福?人生苦+短+被神監察、審問…。苦上加苦阿!
(相較於13章咄咄逼人的約伯,14章顯然溫和多了)
B. 無人例外:約伯承認世人都是污穢的,自己也不例外。
C. 本質敗壞:既然人生命本質污穢敗壞,為何神仍要懲罰審判他?
D. 人神相比:罪惡與公義、污穢與聖潔,不在一個等次,彷彿不公平,何不給人一條生路?
B. 在神手中:「…他的月數在你那裏。你也派定他的界限,使他不能越過」(5),神劃定界限。
C. 讓我喘息:「便求你轉眼不看他,使他得歇息,直等他像雇工人完畢他的日子」(6)。
D. 限定/命定:人無法越過上帝的設限,求神網開一面,給條生路,不要逼得太緊(6)。
B. 還有機會:「其根雖然衰老在地裏,幹也死在土中,及至得了水氣,還要發芽…」(8-9)。
C. 老樹發芽:「…又長枝條,像新栽的樹一樣」(9),植物有生生不息的盼望。
D. 人不如樹:老樹雖枯仍有本,還會萌芽生長。但人死去,「竟在何處呢?」(10)。
B. 永不復返?「海中的水絕盡,江河消散乾涸,人也是如此…」(11-12)。
C. 一切結束?「躺下不再起來,等到天沒有了,仍不得復醒,也不得從睡中喚醒」(12)。
D. 毫無盼望:人不如樹,卻如乾涸的海水江河,死而消滅,一去不復返,沒有再生的盼望。
E. 上帝饒命?人是如此卑微渺小,苦短有限,上帝何不饒恕渺小的人(我)呢?(放過,不再對付)
B. 躲避神怒:「等你的忿怒過去」(13),陰間過後,會雨過天晴?含冤昭雪。
C. 心中盼望:「願你為我定了日期,記念我」(13),他希望神的忿怒/死亡之眠過去,被神記念。
D. 盼望等待:約伯心中掙扎,很想一死百了,但又希望勝訴、被釋放(改變) (14)。
E. 渴望恢復:「你呼叫,我便回答」(15),約伯渴望恢復與神的關係。
F. 再被疼愛:「你手所做的,你必羨慕」(15),你手所做指神的創造,你必羨慕指神必關懷看顧。
B. 仍不放過:「但如今你數點我的腳步,豈不窺察我的罪過嗎?」(16),神不放過,仍嚴密注意。
C. 神都記數:「我的過犯被你封在囊中,也縫嚴了我的罪孽」(17),神無所不知,一切都記數。
D. 無法逃離:約伯期待與神恢復關係,但神嚴密監察,緊記他的罪孽,他無法逃逸,仍然痛苦。
B. 無法改變:山、磐石、水流、湧水…表示無法回頭、還原,都將過去。
C. 希望滅絕:「你也照樣滅絕人的指望」(19),人的盼望也會如此消逝。
D. 誰責怪誰?約伯指責埋怨神,滅絕希望;但最後,神並沒有責怪約伯的坦誠(伯42:7-8)。
B. 走向死亡:「你改變他的容貌,叫他往而不回」(20),改變容貌,象徵死亡。
C. 進入陰間:「他兒子得尊榮,他也不知道,降為卑,他也不覺得」(21),死後什麼都不知道。
D. 悲傷無奈:「但知身上疼痛,心中悲哀」(22),並非死人有感覺,乃強調內心痛苦。
神阿,願我的心仰望,從您支取身體與心靈的力量,使我剛強起來。奉主耶穌的名求,阿門。
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