6/30 申命記第28章 靈修筆記

（2020年  一起渴慕親近神）6/30忠勇靈修  申命記第28章                                     （圖片借用）

■靈修筆記

1. 兩種人生

本章68節提到兩件事：A.遵從神的話，必蒙祝福(1-14)；B.不聽神的話，必受咒詛(15-68)。二者所佔篇幅相差懸殊，或提醒我們，現實生活中，選擇背逆不聽者也較多。「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」(太7:13)

2. 萬福之源

「耶和華所命的福必臨到你」(8)，「耶和華必…賜福與你」(8、12)。摩西臨終前不忘提醒：神是萬福之源，「聽從…遵行」(1)神的話，個人和家庭、全體都蒙福。「你要認識神就得平安，福氣也必臨到你。」(伯22:21)

3. 信心眼光

「祂必使你超乎天下萬民之上」(1)，「 天下萬民見你歸在耶和華的名下，就要懼怕你」(10)。真的嗎？會否誇大？「只要信，就必得著」(太21:22)。其實能居上為尊、為高為大，都非因自己，乃在乎神。因著信(藉著行)，上帝使我們提升，與眾不同。

4. 追隨的福

「你若聽從耶和華－你上帝的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上」(2)。追隨意為追上、跟上、長滿。你到哪裡，福就到那裡。聽從遵行神的話，成為蒙福的人，神的祝福伴隨一生。像「福杯滿溢」(詩23:5)一樣：A.生命像器皿—杯，B.裝載神的祝福，C.不是少少而是豐滿，D.滿溢流出祝福多人。

5. 出入蒙福

「你出也蒙福，入也蒙福」(6)。無論在哪裡(3城裡/田間)、跟你有關的家人、土地、財產(4)、工作或生活(5)…都必蒙福。這福不是憑自己努力賺取，而是因順服而領受的。出入蒙福，你在哪裡，那裡就看見祝福。

6. 建立關係

「你若謹守…遵行祂的道，祂必…立你作為自己的聖民」(9)。關係第一，是開啟祝福之鑰：平安保護(7)、土地豐饒(11)、收穫滿溢(8)、雨水充足(12)、財富尊榮(12-13)。尋求真神，建立關係(聽從/遵行)是蒙恩得福的必要條件。

7. 命運逆轉

「「你若不聽從…不謹守遵行…咒詛都必追隨你」(15)。「離棄」神(20)，走自己的路，使命運逆轉、祝福遠離。「我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」(耶2:13)。A.離棄神/活水泉源、B.專靠己/破裂失敗。

8. 回頭是岸

臨終的摩西殷切教誨：選擇背逆將受咒詛，苦難不斷：工作生活(17)、家人產業(18)、出入辦事(19)、失去健康(21-22、27、35)、天災人禍(23-24)、戰爭死亡(25-26)、擔心害怕(28)、欺壓搶奪(29)、失去所有(30-33)、精神疾病(34)、被擄羞辱(36-37、43-44)、毫無收成(38-42)、永遠咒詛(45-46)…諸事不順，都大受影響。

9. 關鍵原因

「因為你富有的時候，不歡心樂意地事奉耶和華－你的上帝。所以你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中事奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。」(47-48)。關鍵原因，在於關鍵選擇：樂意事奉上帝(聽從遵行、敬畏事奉)。

10. 你的選擇

「這書上所寫律法的一切話是叫你敬畏耶和華－你上帝可榮可畏的名。你若不謹守遵行，耶和華就必將…加在你和你後裔的身上」(58)。苦口婆心的上帝，把立約內容再次申明。遵命蒙祝福？背逆受咒詛？兩條道路，一切在於你的選擇。(歷史證明，神確實說到做到…以色列和猶大最終被擄滅亡)

■回應

神阿，讓我緊緊抓住您，孤單時，依靠您堅定前行。奉主耶穌的名求，阿門。

6/29 申命記第27章 靈修筆記

（2020年  一起渴慕親近神）

6/29忠勇靈修  申命記第27章                                           （圖片借用）

■靈修筆記

1. 信仰傳承

摩西一生事奉將近終點，神透過「眾長老」(1)、「祭司利未人」(9、14)執行、保存並教導律法，讓信仰可以代代傳承。

2. 人的軟弱

「一切誡命」(1)。太19:16-22有人問耶穌：如何能得永生？耶穌答當遵守誡命。那人再問：什麼誡命？耶穌指出十誡的5-10誡。他說「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」。耶穌提醒他：你若願意作完全人，可去變賣你所有的分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。一半誡命？一切誡命？盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神，我們是否也有所保留？

3. 立石為記

「要立起幾塊大石頭…把這律法的一切話寫在石頭上」(2-3)。「明明地寫…」(8)，清楚的寫下，使人人可以看見，永不忘記。「繫在你指頭上，刻在你心版上。」(箴7:3)。讀神的話，聽神說話，讓信仰不是寫在石版上，乃是聖靈刻在我們的心版上。願我們的眼目專注不偏離，信仰深深烙印不被時間沖淡、消褪。

4. 看為重要

「當天要立起」(2)，書4:1-9過約但河當天，搬12塊石頭作永遠的紀念。書8:30-35幾天後把上帝的律法抄寫在以巴路山的石頭上(4)。「當天」提醒我們不拖延，要把神的話、神僕的吩咐，看為重要。

5. 永恆約定

「上帝所賜你流奶與蜜之地…應許你的」(3)。石頭，見證與神所立的約—律法；土地—說明神信守約定(神起誓應許)。心中持守與主的約定，讓神帶領我們進入永恆應許之地。

6. 愛神愛人

為上帝築壇(5-6)，並獻上燔祭和平安祭(6-7)。燔祭是人向神的敬拜、委身、完全奉獻。平安祭是向神獻上感恩、甘心、還願，神與人分享祭物，大家同吃歡樂團契。來到神面前，在神聖的敬拜中，愛神愛人，與神與人都建立緊密關係。

7. 安靜聆聽

「以色列啊，要默默靜聽」(9)。心中保持靜默聆聽，專心才能有領受。「快快地聽」(雅1:19)也指專注的聽。神樂意聽我們的禱告，神也「要求」我們「要」安靜聆聽。預備心，才聽得到，聽得進心裡，聽了才會「從」(10)。

8. 確立關係

「你今日成為耶和華－你上帝的百姓了。所以要聽從…遵行…」(9-10)。信仰是建立在關係上：我們是祂的百姓，「我們是祂造的，也是屬祂的，我們是祂的民，也是祂草場的羊。」(詩100:3)。因此，我們一生愛祂、聽從、遵行、跟隨、服事祂。

9. 人生抉擇

「…六個支派的人都要站在基利心山上為百姓祝福…六個支派的人都要站在以巴路山上宣布咒詛。」(12-13)。「一半對著基利心山，一半對著以巴路山…約書亞將律法上祝福、咒詛的話…都宣讀了一遍。」(書8:33-34)。每天想起、每次經過，都提醒兩種選擇：蒙福或咒詛。A.忠心順服、敬畏跟隨，神必同在，蒙恩賜福。B.不忠叛逆、違背遠離神，必受刑罰咒詛。

10. 同心參與

14-26節是立約中，宣告違反背約的咒詛：

A. 立約，宣告咒詛是公開的，也是全民參與的。(立約是全民共識)

B. 他們相信神會看見、知道暗中發生的一切事。(逃不過神的法眼)

C. 立約的內容就是十誡，而排最優先、首要的，就是忠於神(15)。

D. 錯誤的選擇，會導致衰敗、咒詛的結果。

E. 同心12次回應「阿們」，藉以共同簽署這份約定。

■回應

神阿，願聖靈天天提醒，把您的話刻在我的心版上，免得我遠離您。奉主耶穌的名求，阿門。

小牧人的話【獻上感恩】

【獻上感恩】

    感恩是基督徒快樂生活的秘訣，感恩是對天父的禱告，也是對天父的尊崇和敬畏。一顆感恩的心會使生命變的更豐盛。

感恩表示不再抱怨，更懂得珍惜。感恩的心會帶出醫治能力，使人脫離憂鬱、憤恨和苦毒。

每一天都可以感恩，感恩的人才會挖掘出生命中更多值得感謝的事。

感恩是上帝的命令，也是我們意志的選擇，感恩是走向蒙福之門的鑰匙。

「凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前5:18）

6/28 申命記第26章 靈修筆記

（2020年  一起渴慕親近神）

6/28忠勇靈修  申命記第26章                                    （圖片借用）

■靈修筆記

申命記 第26章

1. 上帝所賜

「上帝所賜」(1、2、3、9、10、11)。雖然透過戰爭贏得土地(1)，耕種獲得出產(2、10)，但這一切都是神的恩典。今天，努力唸書有好的成就，工作獲得報酬，那也是神的眷顧、保守與賜福。

2. 抓住應許

「來到耶和華向我們列祖起誓應許賜給我們的地」(3)。「起誓應許」在申命記出現16次，「只要信，就必得著」(太21:22)，信靠、抓住神的應許多麼重要。「我們縱然失信，他仍是可信的，因為祂不能背乎自己。」(提後2:13)。信實的神，說到做到，應許絕不更改。信靠跟隨神，絕不至失望。

3. 獻上感恩

「將所收的各種初熟的土產取些來」(2)、「初熟的土產奉了來」(10)。懂得記念感恩、再次把主權交給上帝。謙卑獻上，不自以為是，不忘記上帝，選擇尊榮上帝，把最好的獻給上帝。另一方面，耶穌為我們成為初熟的果子獻給上帝，讓我們效法跟隨，過奉獻感恩的人生。

4. 神要什麼

「放在耶和華－你上帝的壇前」(4)、「向耶和華－你的上帝下拜」(10)。來到神面前，獻上最美的禮物—一顆真誠、謙卑敬拜的心。「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」(撒上15:22)。神要的祭，不是外在的祭物、禮儀，而是內在順服敬畏的心。

5. 歷史見證

從亞蘭到埃及，再進入應許之地(5-9)，數百年歷代先祖的歷史，見證上帝拯救恩典。永活真神，是歷史的主宰，人生的過去、現在和將來，都在神的手中。要細數不忘主恩，並把握機會勇敢為主見證。

6. 神瞭解你

「我們哀求…耶和華聽見我們的聲音，看見我們所受的困苦、勞碌、欺壓」(7)。「我要為你的慈愛高興歡喜；因為你見過我的困苦，知道我心中的艱難。」(詩31:7)。神聽見、看見、知道…，祂瞭解你我的處境和需要。繼續仰望信靠，不要放棄，因在你背後有一位慈愛支持你的上帝。

7. 恩典共享

「你和利未人，並在你們中間寄居的，要因耶和華－你上帝所賜你和你家的一切福分歡樂。」(11)。獻上感恩，神記念事奉者、鄰舍和貧苦者的需要。領受恩典，不忘分享恩典。分享的恩典，加倍的多；分擔的痛苦，格外的輕。奉獻金錢，更多用在福音、關懷和宣教事工的需要。

8. 憐憫的神

上帝的眼，祂憐憫的心腸，時常看顧「利未人、寄居的，與孤兒寡婦」(11、12、13)。「在神我們的父面前，那清潔沒有玷汙的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」(雅1:27)。真正的虔誠，是與主同心，愛心關懷、幫助人的需要。(他們雖貧窮困難，仍是我們的弟兄/姐妹，仍在神的恩約當中。)

9. 愛鄰如己

「每逢三年，就是十分取一之年…使他們在你城中可以吃得飽足」(12)。每三年一次，以十一奉獻特別作為慈惠的愛鄰行動(12在你城中)。以此愛心行動證明…我們遵守神的「命令」。「是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都沒有違背，也沒有忘記」(13)。你如何回應神？你確實遵守？還是違背、忘記？

10. 順服蒙福

當神的吩咐，我們以實際的行動「盡心盡性謹守遵行」(16、17、18)。以此「認耶和華為你的上帝」(17)，上帝也必「認你為他的子民」(18)，我們便是「歸耶和華－你上帝為聖潔的民」(19)(順服神命令的愛心行動，使我們稱為聖潔)。我們所祈求(15)，也必因順服而「繼續」蒙神賜福。

■回應

神阿，教導我學習感恩、分享、順服、愛人如己，讓我不忘記您的恩典。奉主耶穌的名求，阿門。

6/27 申命記第25章 靈修筆記

（2020年  一起渴慕親近神）

6/27忠勇靈修  申命記第25章                                         （圖片借用）

■靈修筆記

1. 公道正義

「審判官就要定義人有理，定惡人有罪」(1)。若有紛爭，非私下解決，而是尋求公正的審判官主持公道，斷定是非。耶穌是真正的、無罪的、最大的審判官，卻來到世上成為罪犯，以成就救贖，何等恩典。

2.

審判必須公正(1)，照數責打恰當執行(2)，需經合法監督(2)，執法不可過當(3)。為保護罪犯權利和尊嚴，杖責四十下是體罰的最高刑罰(若是不至於死的罪)。雖有糾紛，不可忘記他還是「你的弟兄」(3)。

3. 為主受苦

「被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下」(林後11:24)。保羅傳福音、作主工，甘願為主受鞭刑之苦(猶太人怕萬一算錯，違背律法，所以故意減去一下)。為罪受苦是羞辱，為主受苦是榮耀。「基督這樣受害，又進入他的榮耀」(路24:26)。「若為做基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。 」(彼前4:16)

4. 真神之愛

「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」(4)。將收割的禾捆攤開在地，讓受牽制的牛拖拉沈木，使穀粒分開。為避免牛吃穀粒，就用嘴套籠住嘴，但神明令禁止。窮人的拾穗權，勞力牲畜共享收成，都顯明上帝的愛。「…並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」(拿4:11)。這裡是申命記憐憫精神的延續。

5. 善待主僕

保羅引用「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」(林前9:9、提前5:18)。神要求公平善待付出勞力的牲畜，也要求公平善待傳道服事的人。「主命定叫傳福音的靠著福音養生」(林前9:14)。「工人得工價是應當的」(提前5:18)。

6. 承擔責任

在古代近東婚姻制度中叔娶寡嫂相當普遍(5-10)，目的是：提供生活保障、除去無子污名、替兄生子留後、避免失去家族產業(6)。當時社會很看重對親人照顧，認為是必須的，視為一種道德責任。新約也提醒基督徒務必看顧親屬，這是我們的責任。「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人更是如此。」(提前5:8)。

7. 脫鞋之家

「那人若不願意…」(7)。替兄長留後繼承產業，這在當時是普遍的道德責任，卻不能強迫遵守。但會背負一項無形罪名：因他自私為己，貪圖兄弟的財產。(因大嫂無子繼承，死後產業仍由自己獲得)。「脫下鞋子」表示放棄權利(得4:8)，同時也說明不願盡義務、推卸責任。(波阿斯就不是)

8. 家庭延續

在衝突中，已婚女子抓住對方下體，導致無發生育，斷絕後嗣，危及家族繁衍存續，必須受嚴厲處罰(11-12)。殘忍重罰的原因不在於行為本身，而是影響重大—家庭命脈。(與前段仍為相關議題)

9. 公平誠實

「…兩樣的法碼…兩樣的升斗」(13-14)。信實的神對神子民的要求：公平公正、誠實無偽。不可徇私舞弊、欺騙狡猾，剝削貧窮…這是「非義之事」(16)，也是上帝所憎惡」(16)，小心上帝出重手親自教訓。

10. 憐憫孤苦

本段(17-19)仍在說明神憐憫的心腸。神命令消滅亞瑪力人，因他們殘酷無情地對待弱者—老幼、病弱、孕婦…這是完全不敬畏上帝的表現(18)。上帝憐恤的心，也要求我們憐憫孤苦軟弱者。這個世界充滿暴戾、搶奪，上帝的心豈能不憂傷，上帝的眼豈能不掉淚？慈愛憐憫的上帝並非不能審判，有一天那日子就將來到。

■回應

神阿，使我學習行公義、好憐憫，存謙卑的心，與您同行。奉主耶穌的名求，阿門。