【提摩太前書2章8-15節】

【提摩太前書2章8-15節】
一、勸勉弟兄(8)
1. 弟兄興起：「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告」(8)，參加禱告會最多的是姊妹，弟兄當興起，帶頭禱告。
2. 脫離攔阻：忿怒、爭論、不潔，這是禱告的三項攔阻，是我們生命的弱點，阻礙與神與人的關係。
3. 與人和睦：「我願男人無忿怒，無爭論…」(8)，不要讓忿怒成為習慣，要學習真正的饒恕。不要懷疑爭論、心存不滿，這將會阻礙彼此同心合一，也阻礙禱告。
4. 禱告呼求：「…舉起聖潔的手，隨處禱告」(8)，舉手表示仰望，但神更希望的是手潔心清。過敬虔聖潔的生活，以致禱告沒有攔阻妨礙。
5. 隨處禱告：「…隨處禱告」(8)，專心的禱告，可進入內室，在固定地點和時間禱告。但禱告也可不受時空限制，可以隨處、隨時、任何姿勢禱告。只要真心，主都垂聽。
 
二、勸勉姊妹(9-10)
1. 美好品德：「又願女人廉恥、自守…」(9)，姊妹應該看重內在態度、修養品行、端莊的舉止，勝過外在的打扮裝飾。
2. 正派裝飾：「…以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾」(9)，姊妹打扮應以樸素端莊為宜，不需要追求穿金戴銀，故意炫富吸引人的注意。(特別是追求世界的價值，與自己身份地位明顯有別的追求，應當避免)
3. 屬靈裝飾：「只要有善行，這才與自稱是敬上帝的女人相宜」(10)，姊妹追求的焦點不是外在的炫富，而是內在敬虔生命流露的善行。
4. 敬神態度：「…這才與自稱是敬上帝的女人相宜」(10)，姊妹當追求內在敬虔愛神，名符其實的美好生命品德。
 
三、安靜學道(11-12)
1. 避免誤解：「女人要沉靜學道，一味地順服」(11)，這並非輕視女性，乃因當時異端興盛，有些姊妹受迷惑(提後3:6)，保羅在此特別提醒。
2. 安靜學習：姊妹向來積極熱心參與事奉，成為重要的領袖。但也有些姊妹不知自我約束，發言不當影響教會，因此保羅不得不提醒當安靜等候神。「沉靜」並非閉嘴不許發言，而是「安靜」。
3. 安靜+學習：「女人要沉靜學道，一味地順服」(11)，安靜才能學習，真的學進去/學到，才會順服。
4. 姊妹講道：「我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜」(12)，林前11:5姊妹可以講道，此處絕非禁止姊妹講道。應是當時因假教師已經影響一些婦女，保羅因此禁止她們繼續教導。(在此「講道」應是教導)
5. 不可轄管：「…也不許她轄管男人，只要沉靜」(12)，並非指姊妹不可擔任領袖。在當時應該有些富有、有權勢的姊妹講道帶著對男人施教，因此保羅有此嚴厲的要求。(此與提摩太所服事的以弗所教會特殊背景有關)
 
四、男女次序(13-14)
1. 創造次序：「因為先造的是亞當，後造的是夏娃」(13)，保羅提出創造的次序以男人為頭，說明女人不應轄管男人，也不宜公開教導。(但男人要更有擔當、負起帶領的作用)
2. 背景探討：當時以弗所的婦女受假教師的禁慾主義影響，認為因亞當犯罪，所以夏娃比男人優秀。保羅針對他們對創造的錯誤理解，加以指正。(並非輕視女性)
3. 犯罪先後：「且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裏」(14)，神的次序是先創造男人；而撒但的次序是先引誘女人，兩者次序相反。
 
五、謙卑追求(15)
1. 正面勸勉：「然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守…」(15)，姊妹當追求—對神有信心、對人有愛心、對己有聖潔。
2. 正面勸勉：對神有信心，必討主喜悅；對人有愛心，可以榮耀主名；對己要求聖潔，將來才能坦然見主。
3. 神聖託付：「…就必在生產上得救」(15)，姊妹當謙卑接受神的安排，追求信心、愛心和聖潔，並神託付生兒育女的家庭使命。
4. 恩典伴隨：若將講台教導和生兒育女比較，對姊妹而言，後者更崇高，這是上帝賦予的偉大責任。而上帝也會給予恩典，保守姊妹安然度過生產的危險和苦難。

(門諾會美崙教會5/31每日靈修) 於台東都蘭