【提摩太前書1章1-11節】

【提摩太前書1章1-11節】
一、信前問安(1-2)
1. 奉主命令：「奉我們救主上帝和我們的盼望基督耶穌之命…」(1)，神有權柄，我們屬祂，祂有權可以命令/安排。
2. 奉神差遣：「…作基督耶穌使徒的保羅」(1)，使徒是奉差遣，被神打發出去，完成使命和神的旨意。
3. 奉誰之命？「奉我們救主上帝和我們的盼望基督耶穌之命…」(1)，在這裡指出上帝－救主，耶穌－我們的盼望。
4. 寫信對象：「寫信給那因信主作我真兒子的提摩太…」(2)，提摩太是保羅屬靈的兒子，「真」指合法/真實/實在的。(若是單單寫給提摩太，保羅不必自我介紹，和提到彼此的關係，可見不單寫給個人，也是給教會公開宣讀的)
5. 求神賜恩：「…願恩惠、憐憫、平安從父上帝和我們主基督耶穌歸與你！」(2)，祈求神賜下三項屬靈禮物－恩惠/恩典、憐憫/憐恤/同情、平安/和睦/安息。
 
二、嚴禁異端(3-4)
1. 使命引領：「我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所…」(3)，保羅為主的託付盡心努力，行程滿檔，但仍心愛牽掛以弗所教會的需要(面對假教師危害)，並指派重要同工提摩太留守，嚴防異端破壞。
2. 嚴禁異端：「…好囑咐那幾個人不可傳異教」(3)，囑咐/傳達命令/嚴嚴警告。「那幾個人」似乎有個團隊/有股力量，「異教」指別的/不同的。他們傳不同的教導/異端/假福音，他們在對抗真理信仰、攻擊神的教會，教會不可輕忽。
3. 慎思明辨：「也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜…」(4)，「荒渺無憑」指無稽之談/毫無根據。「無窮的家譜」為猶太人高舉歷代祖先，以證明自己才是真理，才是純正血統。這些不可聽，更不可「從」。
4. 毫無助益：「…這等事只生辯論，並不發明上帝在信上所立的章程」(4)，「發明」原文無/翻譯時加上，可理解為「有助於理解」。「章程」指建造/管理/治理/講論。假教師的言論/異端，引發爭議/帶來辯論，對信仰的建造毫無幫助。
 
三、愛與真理(5-7)
1. 真理目的：「但命令的總歸就是愛…」(5)，命令指神的吩咐/信息，「總歸」是目的/完成/結局。神的話/真理的動機和結果都是愛。
2. 愛從何來？「…這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的」(5)，愛從清潔的心+無虧良心+無偽信心而來。
3. 清潔的心：「清潔的心」(5)，「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈」(詩51:10)。指乾淨/純淨，是無罪/沒有摻雜/動機單純的。
4. 無虧良心：「無虧的良心」(5)，「無虧」指完美/無缺/正直/良善/有益的。良心是良知，是人內在的知覺，自我省察是正直無惡。
5. 無偽信心：「無偽的信心」(5)，「無偽」指不虛假/假冒/做作的。無偽的信心就是真實/實實在在的信心。
6. 偏離轉向：「有人偏離這些，反去講虛浮的話」(6)，「偏離」指失去目標/遠離正路/離開真神；「反去…」指轉向虛談/空言/閒談，說人愛聽的，少講真理。
7. 遠離真理：「想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的」(7)，「教法師」指律法師/律法專家/解釋律法。他們渴望擁有權柄，但卻無知妄言，沒有真理。
 
四、律法功用(8-11)
1. 律法本質：「我們知道律法原是好的，只要人用得合宜」(8)，神頒佈律法的目的，是要指出人與神、人與人相處之道。「用得合宜」若按規矩遵行，必帶來美好的結果。
2. 律法功用：「因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的」(9-10)。
3. 抵擋真理：「…或是為別樣敵正道的事設立的」(10)，「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼」(林後4:4)，這世界罪惡橫行，都與純正的真理敵對。
4. 為誰設立？「因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的…」(9)，「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪」(羅3:20)，律法是為罪人設立，要讓人知罪。
5. 福音真理：「這是照著可稱頌之上帝，交託我榮耀福音說的」(11)，保羅的教導並非胡說、自圓其說，而是根據上帝的託付－純正真理/真正的/榮耀的「福音」；並非假教師「荒渺無憑的話語」(4)。
6. 世界之光：聖經神的話，就是真理，是黑暗中之光，是人們的希望。願你認識真理、持守真理，並按真理行。

 (門諾會美崙教會5/28每日靈修)