【帖撒羅尼迦前書4章13-18節】

【帖撒羅尼迦前書4章13-18節】
一、等候主來(1-12)
1. 主必再來：「…當我們主耶穌同祂眾聖徒來的時候…」(帖前3:13)，主必會再來，你有預備好將來見主嗎？
2. 預備什麼？我們生命的光景如何？是否活出聖潔的品格(1-8)？能彼此相愛(9-12)？有永恆的盼望嗎(13-18)？
3. 末世復活：而信心盼望的根源，就在於相信耶穌已經復活，將來還要再來，我們將來也必要復活(13-18)。
 
二、我信復活(13-14)
1. 安息主懷：「論到睡了的人…」(13)，「那已經在耶穌裏睡了的人」(14)，在主裡睡了。死亡是生命結束，在主裡像是睡著/安歇一般，舊身體停止/安睡，新的生命/永恆已經開始。(基督信仰的生死觀)
2. 永生盼望：「我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣」(13)，當親人過世，我們難免憂傷，但勿過度悲傷，因死亡是「新人生」的開始，我們因信有永恆的盼望。
3. 我信復活：「我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，上帝也必將他們與耶穌一同帶來」(14)，相信耶穌復活，相信死去/睡了的聖徒也必復活，並與耶穌基督一同降臨，這是基督信仰的核心－永恆的盼望。
4. 盼望v.s.憂傷：「…上帝也必將他們與耶穌一同帶來」(14)，基督徒要抓住真理有信心，並有復活的盼望(14)，可以超越環境/人世間暫時分離的憂傷(13)。
 
三、永恆盼望(15-18)
1. 誰先誰後？「我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先」(15)，關於被提一事(17)，誰先誰後？死人先被提，活人後被提。
2. 基督降臨：「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號(吹響)…」(16)，在歡呼/響聲中，基督榮耀從天親自降臨。
3. 死人復活：「…那在基督裏死了的人必先復活」(16)，死去的人/在主裡睡著的人，必先復活。過去地上的身體已經朽壞，現在以新的身體復活，並被提在空中與主相遇(17)。
4. 活人被提：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇」(17)，接下來是活人被提到空中，與主相遇。(最美的一件事…是與主相遇)
5. 永遠同在：「…一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在」(17)。基督信仰的最終盼望－是被提，不只與主相遇(那時刻何等激動！)，更是與主永遠同在。
6. 真實安慰：「所以，你們當用這些話彼此勸慰」(18)，這不是虛幻的迷藥、安慰劑；而是真實未來的光景。相信基督已經復活，將來必會再來，施行審判。在神所定的時候，死去/活著的聖徒都將被提，在空中與主相遇，被接到永恆裡－與主永遠同在。
 
四、復活/被提(13-18)
保羅關於基督徒的生死觀，給我們以下畫面：
1. 死亡=睡覺：人的死亡像睡覺一樣，走過今生，進入永恆(13)。
2. 基督再來：基督必要再來(帖前3:13；4:14)；你盼望主來(啟22:20)？
3. 號筒吹響：當主從天降臨，有大響聲，和神的號吹響(16)。
4. 死人被提：死人先蒙主呼召被提(16)，並與主一同降臨(14)。
5. 活著被提：活著的人之後被提，並在空中與主相遇(17)。
6. 與主同在：復活和被提，最大的喜樂是和主永遠同在(17)。
7. 最大安慰：經歷復活並永遠與主同在，是我們最大的盼望安慰(18)。

(門諾會美崙教會5/20每日靈修)