【約翰福音12章12-19節】

【約翰福音12章12-19節】
一、主必預備(12)
A.重要節期：「第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷」(12)，逾越節期。
B.到橄欖山：「耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裏」(可11:1)。
C.牽驢駒來：「耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們往對面村子裏去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裏，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來」(可11:1-2)，騎著驢駒，象徵謙卑/和平，祂是和平之君。
D.主要用牠：「若有人對你們說『為甚麼做這事？』，你們就說『主要用牠』，那人必立時讓你們牽來」(可11:3，太21:3)，「就任憑他們牽去」(可11:6)。
 
二、順服敬畏(14、可11:4-7)
A.溫柔君王：「要對錫安的居民說：看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子」(太21:5)。
B.聽命順服：「他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把牠解開。在那裏站著的人，有幾個說『你們解驢駒做甚麼？』，門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了」(可11:4-6)。
C.尊主為大：「耶穌得了一個驢駒，就騎上…」(14)，「他們把驢駒牽到耶穌那裏，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上」(可11:7，太21:7)，「扶著耶穌騎上」(路19:35)。
 
三、榮耀進城(13-15)
A.君王駕到：「就拿著棕樹枝出去迎接祂」(13)，「有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上」(可11:8，太21:8)，夾道迎接，尊耶穌為王。
B.擁擠呼喊：「喊著說：和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」(13)，「前行後隨的人都喊著說：和散那，奉主名來的是應當稱頌的」(可11:9，太21:9)，歡迎君王，政治聯想/期待？難免。
C.預言應驗：「如經上所記的說：錫安的民哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了」(14-15)，「這事成就是要應驗先知的話，說…」(太21:4)，拯救者來到(賽62:11)，公義施行拯救，謙謙和和地騎著小驢駒(亞9:9)。
 
四、和平君王(13)
A.稱頌讚美：「和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」(13)，「那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！」(可11:10)，和散那原有求救的意思，在此是稱頌的話(可11:9)，「都歡樂起來，大聲讚美神」(路19:37)。
B.和平/榮光：「奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光」(路19:38)，耶穌帶來天上和平、聖潔榮光。
C.不再懼怕：「錫安的民哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了」(約12:15)，除去一切恐懼驚惶。
D.驚動全城：「耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了」(太21:10)，驚動，指像地震般搖動。
 
五、預言應驗(16)
A.耶穌是誰：「…說『這是誰？』，眾人說『這是加利利拿撒勒的先知耶穌』」(太21:10-11)，偉大先知？似乎還不明白耶穌是救主/彌賽亞。
B.指向耶穌：「這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著祂寫的，並且眾人果然向祂這樣行了」(16)，舊約關於彌賽亞的預言都指向耶穌，也都應驗－騎驢駒/像君王進城。
 
六、勇敢見證(17-19)
A.見證耶穌：「當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裏的眾人就作見證」(17)，主動為耶穌使拉撒路復活作見證。
B.群眾迎接：「眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接祂」(18)，群眾跟隨，蜂擁迎接。
C.沮喪失望：「法利賽人彼此說：看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從祂去了」(19)，法利賽人吃醋/失望。(其實不久之後，群眾轉向喊著說：釘祂十字架)
D.勝過考驗：在信仰旅程中，會遇到很多「法利賽人」逼迫與攔阻、但榮耀的王已經降臨在我們心裡，一路跟隨，堅定的走下去。

(門諾會美崙教會8/10每日靈修)