(2020年 一起渴慕親近神)
7/26忠勇靈修 約書亞記第20章 (圖片借用)
■靈修筆記
1. 說話的神
「耶和華曉諭約書亞說」(1)。神過去對亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、約書亞說話,神今天也照樣會對我們說話。我們要做的是:要打開耳、敞開心,以專注的心領受神的話。並且神的話永恆一致不變,關於逃城/庇護城的吩咐,民35:9-34、申19:1-13,與本章的教導是一致的。
2. 六座逃城
A. 在約但河西設立三座逃城:基低斯、示劍、希伯崙(7)。
B. 在約但河東設立三座逃城:比悉、拉末、哥蘭(8)。
3. 神的慈愛
A. 河東雖非應許之地,卻住著應許的子民,神一樣關愛,絕不丟棄。
B. 神不偏待人,以色列人、寄居的,和外族人都一體適用(9)。
C. 逃城提供無心而誤殺人的暫時庇護(3-4),避免報血仇的追殺,等候公正審判(9)。
D. 神的恩典,「收他進城,給他地方,使他住在他們中間」(4)。
4. 神的公義
悲劇已經造成,公義的神提供公正審判的機會。
A. 首先,在城門口說給長老們聽,確認非蓄意則收他入城(4)。
B. 未經公開正義審理,不可私下交給報血仇者(5)。
C. 安排時間,要站在會眾面前與報仇者對質,公開審理(6、9)。
5.救贖恩典
「等到那時的大祭司死了,殺人的才可以回到本城本家」(6)。大祭司在獻祭上代表全國,而大祭司的死,象徵贖罪祭,報仇者應以他的死代替,不再繼續追討。這預表耶穌基督的救恩,救贖恩典可釋放誤殺人者得自由。
6.恢復聖潔
「我住在其中之地,因為我-耶和華住在以色列人中間」(民35:34)。在應許之地,神與人同住,祂明訂聖潔律法,但人的罪帶來污穢,破壞聖潔。逃城象徵神的慈愛公義,為重建聖潔的子民,恢復/彰顯神的聖潔,使神的榮耀同在,重回每個人的生命中。
7. 避免無辜
生命寶貴無價,每個悲劇都是人的罪造成。然而不應使罪惡延續、循環,因此神設立逃城成為保護。流無辜人的血、以暴制暴、未審先判,常使神心痛。流無辜人血的手,是耶和華所恨惡、心所憎惡的(箴6:16-19)。神並非縱容,神的原則是:無辜的人不應受懲判死,有罪者不容縱放、必須懲治。
8. 基督的愛
在舊約,報血仇是身為親人的權利及義務。強調公平賠償,限制過份報復,避免失控報仇(比例原則、罪罰相等)。在新約,耶穌教導「要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告」(太5:44)。寬廣包容,避免報仇,讓主申冤。
9. 神永眷顧
「你的拯救者來到…人必稱他們為聖民,為耶和華的贖民;你也必稱為被眷顧、不撇棄的城。」
(賽62:11-12)。耶穌來,帶來救恩與希望,使我們永被眷顧、永不撇棄。
10. 心之逃城
逃城是為避免無辜,一個是意外死亡,另一個是被報仇謀殺。你心中有逃城嗎?有了逃城,你會遵命順服嗎?學習基督的饒恕、寬廣、接納與包容。愛上帝?就是明白神的心,謹守遵行神的話。
■回應
神阿,祈求您賜我謙和寬廣的心,體會您的愛,更多體諒、包容與接納。奉主耶穌的名求,阿門。
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