（2022年 一起渴慕親近神）
2/04忠勇靈修 以賽亞書第58章
■靈修筆記
一、警告責備(1)
A.嚴厲責備：「你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角」(1)，心中急切。
B.指明罪惡：「向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡」(1)，警告回轉。
C.心痛/疼愛：神的心為祂子民沉溺罪中，感到十分痛心難過。
二、敬虔愛主？(2-3)
A.表面敬虔：「他們天天尋求我…喜悅親近上帝」(2)，都有其目的，並非真心實意尋求/親近神。
B.虛假偽善：「…樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們上帝的典章，向我求問公義的判語…」(2)。
C.神豈不知？「…天天尋求…樂意明白…好像行義…不離棄…向我求問…喜悅親近上帝」(2)，真心/假意？難道神看不出？
D.自私為己：「他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？」(3)，追求形式主義，以為利益交換，希望獲得好處。
三、指出錯誤(3-5)
A.禁食的心？不見謙卑悔改、刻苦己心、痛心悔改(5)，「仍求利益」(3)、「互相爭競」(4)，惡意待人(3-4)。
B.惡行惡狀：「勒逼人為你們做苦工」(3)、「以凶惡的拳頭打人」(4)，待人毫無良善。
C.神能悅納？「這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？…你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？」。
D.神不垂聽：「你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上」(4)，不以神為中心，毫無悔意，神不垂聽。
四、神心所望(6-7)
A.真正禁食：「我所揀選的禁食不是….嗎？不是….嗎？」(6-7)，神盼望人行公義、好憐憫、存謙卑的心，與神同行(彌6:8)。
B.實行公義：「要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛」(6)。
C.憐憫愛人：「把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉」(7)。
D.真誠禁食：不單肚腹禁食，更要內心悔改、行為敬虔、眷顧貧苦、救助弱勢(6-7)。
五、指明出路(8-10)
A.神心喜悅：行公義、好憐憫…，必蒙神光照、得著醫治(8)，「耶和華的榮光必作你的後盾」(8)。
B.神必垂聽：「 那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裏」(9)，禱告蒙神垂聽。
C.實行公義：「你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事」(9)，改變惡習，不再惡待欺壓/毀謗指控。
D.憐憫待人：「你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足」(10)，愛神，也要愛人。
E.蒙神賜福：「你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午」(10)，看見恩典出路，並如明光照亮。
六、祝福滿滿(11-12)
A.蒙神賜福：「耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯」(11)，遵行神旨意，必得神賜福。
B.祝福多人：「你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源」(11)，生命被滋潤，得以祝福多人。
C.重建生命：「那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基」(12)，重新修造/建立。
D.被神使用：「你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的」(12)，行公義/好憐憫的人，必被神大大使用。
七、重要提醒(13-14)
A.掉轉腳步：「你若在安息日掉轉(或譯：謹慎)你的腳步，在我聖日不…不…不…不…」(13)，神清楚的提醒，務要謹慎。(別不當回事)
B.分別為聖：「你若在安息日…不以操作為喜樂…不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話」(13)，安息日，當放下、卸下…歸屬於神。
C.神的主權：「在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日」(13)，尊重神對「時間」的主權。
D.以神為樂：「稱安息日為可喜樂的」(13)，「你就以耶和華為樂」(14)，歡喜敬拜神，非心不甘情不願。
E.豐盛恩典：「耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你」(14)，神看顧賜福，必超乎想像。
（2022年 一起渴慕親近神）
2/03忠勇靈修 以賽亞書第57章
■靈修筆記
一、公義何在(1-2)？
A.前情提要：先知責備領袖失職，自私偷懶、貪圖享樂，醉生夢死…將被神定罪(賽56:9-12)。
B.不公不義？「義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念」(1)，惡人享樂，荒宴無度；義人早死，無人聞問。
C.另類思考：「這義人被收去是免了將來的禍患，他們得享平安」(1-2)，義人英年早逝，得以免受苦楚。(在亂世苟活，豈不更為痛苦？)
D.安歇主懷：「素行正直的，各人在墳裏(原文是床上)安歇」(2)，義人/虔誠人/正直人…免除禍患(1)、得享平安(2)、安歇主懷(2)。
二、豈能容忍(3-6)？
A.忿怒責備：「你們這些巫婆的兒子，姦夫和妓女的種子」(3)，指責拜巴力偶像/行淫亂/邪術。
B.悖逆作惡：「你們向誰戲笑？向誰張口吐舌呢？你們豈不是悖逆的兒女，虛謊的種類呢？」(4)，。
C.邱壇淫行：「你們在橡樹中間，在各青翠樹下慾火攻心；在山谷間，在石穴下殺了兒女」(5)，在邱壇與廟妓行淫，並獻嬰為祭獻與偶像(摩洛)。
D.無法容忍：「你也向他澆了奠祭，獻了供物，因這事我豈能容忍嗎？」(6)，不以神為滿足，反而無法無天、倒行逆施－拜偶像/遠離神，惹神怒氣。
三、找到出路(7-10)
A.邪惡犯罪：「你在高而又高的山上安設床榻，也上那裏去獻祭」(7)，拜偶像，行淫亂。
B.無法無天：「立起你的紀念」(8)，狂拜假神；「向外人赤露…擴張床榻」(8)，縱慾行淫；「與他們立約」(8)，持續犯罪。
C.走向死亡：「你把油帶到王那裏，又多加香料，打發使者往遠方去，自卑自賤直到陰間」(9)，不畏路遙向外邦求援，卻是陰間死亡之路。。
D.不尋求神：「你因路遠疲倦，卻不說這是枉然；你以為有復興之力，所以不覺疲憊」(10)，解藥？毒藥！出路？死路！
四、倚靠真神(11-13)
A.失去敬畏：「你怕誰？因誰恐懼？竟說謊，不記念我，又不將這事放在心上」(11)。
B.不懼怕神：「我不是許久閉口不言，你仍不怕我嗎？」(11)，神不說話/責備/審判，人就不怕？
C.明察秋毫：「我要指明你的公義；至於你所行的都必與你無益」(12)，全知的神要拆穿「你的公義」(偽裝)，你一切努力都將白費/徒勞無益。
D.自求多福：「你哀求的時候，讓你所聚集的拯救你吧」(13)，讓你所拜的偶像拯救你吧。
E.必定失敗：「風要把他們颳散，一口氣要把他們都吹去」(13)，偶像靠不住。
F.當靠真神：「但那投靠我的必得地土，必承受我的聖山為業」(13)，投靠神，必蒙恩得福。
五、唯一出路(14-15)
A.唯一出路：「但那投靠我的…必承受…」(13)，投靠神，是唯一出路。
B.除障礙物：「你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉」(14)，除去偶像和罪惡。
C.與人同住：「我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居」(15)，神與謙卑、痛悔的人同在/同住。
D.靈魂甦醒：「要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒」(15)，應許得安慰、醫治，經歷神恩。
E.蒙恩的人：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」(雅4:6)、「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人」(詩34:18)
六、慈愛/公義(16-17)
A.憐憫之愛：「我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏」(16)，管教是愛，忿怒中有憐恤。
B.正直公義：「因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他」(17)，公義的神不以有罪為無罪。
C.執迷不悟：「我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道」(17)，人悖逆無道，讓神的心失望。
七、平安康泰(18-19)
A.無比的愛：「…也要醫治他；又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰」(18)，醫治/引導/安慰，神的愛何等長闊高深。
B.悔改歸向：「我造就嘴唇的果子」(19)，人要認罪悔改，向神發出讚美。
C.平安康泰：「願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；並且我要醫治他」(19)，神要賜下醫治與平安。
八、失去平安(20-21)
A.翻騰的海：「惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜」(20)，私慾纏累/罪惡作祟，使人越陷越深，不得安寧。
B.淤泥污水：「其中的水常湧出污穢和淤泥來」(20)，翻騰的海，不得安寧；淤泥污水，絕不潔淨。
C.不得平安：「我的上帝說：惡人必不得平安」(21)，沒有認罪悔改，就沒有生命平安。
D.到恩座求：「多少平安屢屢失去，多少痛苦白白受，皆因我們未將萬事，帶到主恩座前求」。
(詩歌：耶穌恩友)
（2022年 一起渴慕親近神）
2/02忠勇靈修 以賽亞書第56章
■靈修筆記
一、本章重點
A.悔改/復興：賽56-66章，主要強調悔改與復興、外邦人歸主、責備以色列、永恆的盼望。
B.羞辱/榮耀：賽56-66章，猶大雖因虛假敗壞受苦，神仍要拯救到底，使他成為萬國的榮耀。
C.前來敬拜：神的殿必稱為萬民禱告的殿，神的子民(持守祂約的人)應當遵守安息日(1-8)。
D.責備領袖：領袖(看守的人、牧人)失職，自私偷懶、貪圖享樂，將被定罪(9-12)。
二、敬神愛人(1-2)
A.恩典降臨：「因我的救恩臨近，我的公義將要顯現」(1)，神宣告－神的公義和救恩即將來到。
B.遵行律法：「耶和華如此說：你們當守公平，行公義」(1)，呼籲遵行律法、公平正義。
C.守安息日：「謹守安息日而不干犯」(2)，守安息日(2、4、6)，不失去在神面前的尊重與敬畏。
D.行為見證：「禁止己手而不作惡」(2)，對神敬畏、待人良善、各樣惡事禁誡不做。
E.有福之人：「如此行、如此持守的人便為有福」(2)，靠主遵行、努力持守，成為有福的人。
三、恩門敞開(3-5)
A.摩西律法：外邦人(敵對/拒絕神)和太監(迦南有閹割男子作孿童的風俗，或生殖器受傷)，不可一同敬拜(申23:1-3)。
B.不必絕望：敬畏神的外邦人不會從神子民中被分出、敬畏神的太監不會成為枯樹(沒有子嗣)(3)。
C.愛主謹守：「那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監…」(4)，謹守/揀選/持守，愛主/遵行真理，必蒙主恩。
D.不可思議：「我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美」(5)，命運逆轉，不可思議。
E.何等有福：外邦人過去不可入耶和華會親近神，如今「與耶和華聯合」(3)，蒙神恩典－「我必賜他們永遠的名，不能剪除」(5)。
四、萬民敬拜(6-8)
A.歸向真神：「還有那些與耶和華聯合的外邦人…就是凡守安息日不干犯，又持守祂(原文是我)約的人」(6)，外邦人也能歸向真神。
B.同心敬拜：「要事奉祂，要愛耶和華的名，要作祂的僕人」(6)，外邦人也可以敬拜/事奉/愛神。
C.萬民的殿：「因我的殿必稱為萬民禱告的殿」(7)，外邦人歸順一同成為神的子民，蒙神引領、一同歡樂，神也悅納獻祭、垂聽禱告。
D.合而為一：神招聚被趕散的以色列民，還要招聚別人－歸信的外邦人「歸併他們」(8)，合為一群，同心敬拜。
五、責備領袖(9-12)
A.領袖作惡：「看守的人」(10)、「這些牧人」(11)，領袖失職，遭神嚴厲責備。
B.惡行惡狀：「瞎眼」(10)－沒有分辨能力、「啞巴狗」(10)－欠缺屬靈的勇氣、「做夢，躺臥，貪睡」(10)－好吃懶做、「貪食不知飽足」(11)－貪圖享樂、「各人偏行己路，求自己的利益」(11)－自私自利、「飽飲濃酒」(12)－無盡宴樂、醉生夢死。
C.忿怒審判：「田野的諸獸都來吞吃吧！林中的諸獸也要如此」(9)，神要興起仇敵施行審判。
（2022年 一起渴慕親近神）
2/01忠勇靈修 以賽亞書第55章
■靈修筆記
一、本章重點
A.重要勸勉：賽55章為40-54章的結語。先知在不可思議的預言後，便呼籲百姓快快尋求神。
B.領受救恩：神要重申大衛之約，邀請祂的子民尋求神、領受救贖恩典(1-5)。
C.把握機會：要把握機會，離棄罪惡歸向上帝，神必救贖祂的百姓，歡樂歸回(6-13)。
二、來尋求神(1)
A.來親近主：「你們一切乾渴的都當就近水來」(1)，當來到主前，找對神。
B.謙卑省察：「乾渴的」(1)，當自我省察，從心體認自己靈裡乾渴、缺乏。
C.心靈飢渴：「你們一切乾渴的…你們都來」(1)，不分種族/膚色/性別/地位，凡靈裡貧窮的都可以來。
D.白白恩典：「沒有銀錢的也可以來…不用銀錢，不用價值」(1)。恩典無價，只送不賣。
E.無比珍貴：「…就近水來…也來買酒和奶」(1)，水/酒/奶，在乾旱時期，都極為珍貴。(貴重恩典)
三、敬畏聆聽(2-3)
A.責備錯誤：「你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？」(2)。
B.倚靠自己？「用勞碌得來的買那不使人飽足的」(2)，勞碌一生、錯誤追尋，終究不能滿足。
C.專心聆聽：「你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂」(2)，不用花錢買，但要專心聽。
D.滋養生命：「你們當就近我來；側耳而聽，就必得活」(3)，神的話，不止供應飽足、心中喜樂，還可得以活命。
E.永遠約定：「我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典」(3)，若專一敬拜事奉唯一真神，神必繼續應許看顧。
四、萬民歸主(4-5)
A.過去歷史：「我已立他作萬民的見證，為萬民的君王和司令」(4)，神揀選大衛，使人認識/見識神。
B.將來應許：「你素不認識的國民，你也必召來；素不認識你的國民也必向你奔跑」(5)，彌賽亞要引領萬民歸向神。
C.揀選恩典：「都因耶和華－你的上帝以色列的聖者，因為祂已經榮耀你」(5)，奇妙揀選，何等恩典。
五、把握時機(6-7)
A.把握機會：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂」(6)，勿失良機，快尋找/求告主。
B.改變方向：「惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念」(7)，放下「自己的」，才能得「神給的」。
C.歸向真神：「歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的上帝…」(7)，要蒙憐恤？先歸向神。
D.悔改認罪：「因為上帝必廣行赦免」(7)，真心離棄罪惡，尋求神的赦免…赦罪恩典一直在等待。
六、超乎想像(8-9)
A.神的計畫：「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路」(8)，神的心裡有藍圖，祂的救恩計畫，世人難以明瞭。
B.超乎想像：「天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念」(9)。
C.必定成就：不可能？在人不能，在神凡事都能。神的旨意，無人能攔阻，必定會成就。
七、必定成就(10-11)
A.使用比喻：「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧」(10)，雨雪落地，萬物生長，將來可以收成。
B.絕非空話：「我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的」(11)，神的話絕不落空，必定會成就。
C.必定成就：「在我發他去成就(或譯：所命定)的事上必然亨通」(11)，神的應許，必會實現，順利亨通，無人能攔阻。
八、被擄歸回(12-13)
A.歡喜歸回：「你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導」(12)，預言神的子民必定歡喜、平安歸回。
B.大地歡呼：「大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌」(12)，大地樹林都歡呼歌唱。
C.祝福來臨：「松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜」(13)，祝福來臨，悲哀痛苦遠離。
D.保證成就：「這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除」(13)，被擄歸回，成為永遠的證據，見證神的信實和大能。