【羅馬書15章7-13節】

【羅馬書15章7-13節】
一、彼此接納(7)
1. 彼此接納：「所以，你們要彼此接納…」(7)，神要我們互相擔待(1)、彼此同心(5)，該如何落實？就是人際相處中要「彼此接納」，這是神給我們的命令。
2. 效法基督：「…如同基督接納你們一樣…」(7)，基督接納我們，是我們彼此接納的根基。若不接納，基督的恩典就落了空，因為基督接納的恩典無法流通，人無法從我們領受神的祝福。我們是否浪費主接納的恩典？
3. 如何效法？「…你們要彼此接納，如同基督接納…」(7)，效法基督…第3節「不求自己的喜悅」、第7節「彼此接納」、第8節「受割禮人的執事」謙卑作僕人服侍人。
4. 榮耀上帝：「…使榮耀歸與上帝」(7)，當我們學會彼此接納，那就是對神最大的榮耀。神的兒女「彼此」擔待、「彼此」同心、「彼此」接納、…更多彼此，上帝就得榮耀。
 
二、接納外邦(8-9)
1. 謙卑僕人：「我說，基督是為上帝真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話」(8)，執事就是僕人，耶穌謙卑作僕人，應驗神給猶太列祖的應許，證明神的話絕對不會落空。
2. 守約的神：「…要證實所應許列祖的話」(8)，神是守約施慈愛的神，藉基督降生證明祂沒有忘記與猶太列祖的約。除了安慰猶太人，也再次提醒他們要接受耶穌基督。
3. 普世應許：「並叫外邦人因祂的憐憫榮耀上帝…」(9)。神給亞伯蘭的應許「…我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。…地上的萬族都要因你得福」(創12:2-3)，神給猶太列祖的應許，也包括外邦人。神的應許是普世性的，猶太人不能拒絕接納外邦信徒。
4. 福臨萬邦：「…如(經上)所記：因此我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名」(9)，神的心意是要外邦人得救，基督降世，就是應驗神給列祖的應許。因此基督門徒不可停止向外邦宣教，不可忘記要「彼此接納」，包括接納不同民族。願我們得著基督，也能不斷傳揚、見證基督。
 
三、盼望滿溢(10-13)
1. 不分彼此：「又說：你們外邦人當與主的百姓一同歡樂；又說：外邦啊，你們當讚美主！萬民哪，你們都當頌讚祂！」(10-11)，神要外邦和猶太人不分彼此、沒有隔閡。神的救恩向萬民敞開，都要歡樂敬拜榮耀神。
2. 舊約預言：「又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望祂」(12)，保羅引用以賽亞先知的預言「到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求祂，祂安息之所大有榮耀」(賽11:10)，證明神從起初就定意拯救萬民。彌賽亞是猶太人和外邦人共同的盼望。
3. 基督的愛：因著基督，堅固者與軟弱者可以彼此擔待；猶太人和外邦人也可以因耶穌合一。基督的福音拆毀隔斷的牆，讓高牆倒下，可以彼此擔待、相顧、相愛、合一…是因基督的愛和榜樣。當世仇和好、當彼此寬恕、當關係改變，神就得榮耀，人就得祝福。
4. 盼望滿溢：「但願使人有盼望的上帝…」(13)，神是盼望的源頭，祂非常樂意賞賜喜樂與平安給人。當人相信神，就能在困難中仍有喜樂，在風浪中仍有平安。
5. 信心支取：「…因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心…」(13)，神的恩典早已預備，但必須藉著「信心」來領受。信心如同手，抓住神的應許；越信靠神，越能經歷祂所賜的喜樂與平安。
6. 藉著聖靈：「…使你們藉著聖靈的能力大有盼望」(13)，「大有盼望」原文就是「盼望充滿、滿溢」。當聖靈在生命中掌權，盼望不只是夠用，而是滿滿湧流出來。聖靈使灰心的人重新得力，使受傷的人得醫治，使絕望的人看見盼望。
7. 看見改變：真正的改變不是靠人的努力，而是靠聖靈的能力。靠自己做不到，需要聖靈幫助。藉著聖靈，人心改變、家庭改變、生命改變…「改變」就看見盼望。

(門諾會美崙教會6/01每日靈修)