【羅馬書15章22-33節】
一、保羅心願(22-24)
2. 地極託付：「但如今，在這裏再沒有(可傳的)地方，而且這好幾年，我切心想望到士班雅去的時候，可以到你們那裏」(23)，士班雅就是現在的西班牙。在羅馬帝國時代，西班牙就是世界地圖上的地極。保羅希望早日將福音傳到地極，那是神給他的託付。
3. 羅馬中繼：「盼望從你們那裏經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裏稍微滿足，然後蒙你們送行」(24)，保羅規劃宣教路線圖，中間經過羅馬，獲得支援補給，再前往西班牙。
4. 建立情誼：「…先與你們彼此交往…然後蒙你們送行」(24)，宣教事奉不能單打獨鬥，需要團隊合作，建立福音夥伴的緊密關係。
二、愛心供應(25-27)
2. 感恩回報：「這固然是他們樂意的，其實也算是所欠的債；因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分，就當把養身之物供給他們」(27)。雪中送炭的慈惠行動，除了是感恩回報之外，也是一種欠債還債的行動，表示這是當盡的責任和義務。
3. 甘心樂捐：「弟兄們，我把上帝賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩」(林後8:1-2)。這是貧窮與貧窮之間的愛，馬其頓人在物質上是「極窮」，但在愛心上卻是滿溢了神的恩典。
4. 愛心豐富：「我可以證明，他們是按着力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分」(林後8:3-4)，愛使人有超越的能力，不是有餘才給，而是自己不足，還願意甘心樂意的給。他們物質貧窮，愛心卻不貧窮，真的明白施比受更為有福。
5. 合一見證：「慈惠行動」除了表達愛意/善意，也促進肢體的彼此接納與合一。慈惠行動也是傳福音的利器，因為這讓人看到肢體真實相愛、信仰落實的見證。
三、宣教使命(28-29)
2. 勇敢前行：「我也曉得，去的時候必帶著基督豐盛的恩典而去」(29)。耶穌也說「所以，你們要去，使萬民作我的門徒…」(太28:19)。「去」是宣教的心、是宣教的負擔與使命。「去」需要克服困難、突破限制，甚至性命不顧。主不願一人沉淪，你可願勇敢為主「去」？
3. 宣教目的：「…去的時候必帶著基督豐盛的恩典而去」(29)。耶穌說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛」(約10:10)。福音宣教的目的為何？不是「傳教」、傳揚「宗教」，而是要讓人得著主耶穌豐盛的「恩典」與「救恩」。
4. 主的同在：「…帶著基督豐盛的恩典…」(29)，保羅不是帶著自己的能力、學問或經驗，而是帶著基督的恩典出去。真正改變人的，不是保羅的口才，而是基督的恩典與聖靈的能力。
5. 回應呼召：神的兒女蒙召，不是停留原地，而是願意走向有需要的人群。有人奉差遣前往遠方，有人在本地作見證；有人傳講福音，有人代禱和奉獻支持。願我們都能參與，還福音的債，使人得「豐盛的恩典」(29)、「豐盛的生命」(約10:10)。
四、同心代求(30-33)
2. 同心爭戰：「…與我一同竭力…」(30)，這是「一同奮鬥、並肩作戰」的意思。宣教不只是宣教士的工作，代禱者也是同工。有人出去傳福音，有人在後方守望，大家同心參與神國的事工。
3. 求主保守：「叫我脫離在猶太不順從的人…」(31)，保羅知道事奉充滿危險與攔阻，因此請求代禱扶持，求神保守他脫離仇敵的攻擊。
4. 同心接納：「…也叫我為耶路撒冷所辦的捐項，可蒙聖徒悅納」(31)，保羅不只關心事工的完成，也關心肢體間能彼此接納。這奉獻是代表外邦教會對耶路撒冷教會的愛心，盼望能促進教會間的愛與合一。
5. 順服神旨：「並叫我順著上帝的旨意，歡歡喜喜地到你們那裡，與你們同得安息」(32)，保羅有自己的計畫，但他更看重神的旨意。他不求神成就自己的意思，而是願意順服神的安排。
6. 平安祝福：「願賜平安的上帝，常和你們眾人同在。阿們！」(33)，神是「賜平安的神」，當神與人同在時，即使面對患難、逼迫和挑戰，內心仍有從神而來的「平靜安寧」與「靈裡更新」。
(門諾會美崙教會6/03每日靈修)
一、保羅心願(22-24)
2. 地極託付：「但如今，在這裏再沒有(可傳的)地方，而且這好幾年，我切心想望到士班雅去的時候，可以到你們那裏」(23)，士班雅就是現在的西班牙。在羅馬帝國時代，西班牙就是世界地圖上的地極。保羅希望早日將福音傳到地極，那是神給他的託付。
3. 羅馬中繼：「盼望從你們那裏經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裏稍微滿足，然後蒙你們送行」(24)，保羅規劃宣教路線圖，中間經過羅馬，獲得支援補給，再前往西班牙。
4. 建立情誼：「…先與你們彼此交往…然後蒙你們送行」(24)，宣教事奉不能單打獨鬥，需要團隊合作，建立福音夥伴的緊密關係。
2. 感恩回報：「這固然是他們樂意的，其實也算是所欠的債；因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分，就當把養身之物供給他們」(27)。雪中送炭的慈惠行動，除了是感恩回報之外，也是一種欠債還債的行動，表示這是當盡的責任和義務。
3. 甘心樂捐：「弟兄們，我把上帝賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩」(林後8:1-2)。這是貧窮與貧窮之間的愛，馬其頓人在物質上是「極窮」，但在愛心上卻是滿溢了神的恩典。
4. 愛心豐富：「我可以證明，他們是按着力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分」(林後8:3-4)，愛使人有超越的能力，不是有餘才給，而是自己不足，還願意甘心樂意的給。他們物質貧窮，愛心卻不貧窮，真的明白施比受更為有福。
5. 合一見證：「慈惠行動」除了表達愛意/善意，也促進肢體的彼此接納與合一。慈惠行動也是傳福音的利器，因為這讓人看到肢體真實相愛、信仰落實的見證。
2. 勇敢前行：「我也曉得，去的時候必帶著基督豐盛的恩典而去」(29)。耶穌也說「所以，你們要去，使萬民作我的門徒…」(太28:19)。「去」是宣教的心、是宣教的負擔與使命。「去」需要克服困難、突破限制，甚至性命不顧。主不願一人沉淪，你可願勇敢為主「去」？
3. 宣教目的：「…去的時候必帶著基督豐盛的恩典而去」(29)。耶穌說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛」(約10:10)。福音宣教的目的為何？不是「傳教」、傳揚「宗教」，而是要讓人得著主耶穌豐盛的「恩典」與「救恩」。
4. 主的同在：「…帶著基督豐盛的恩典…」(29)，保羅不是帶著自己的能力、學問或經驗，而是帶著基督的恩典出去。真正改變人的，不是保羅的口才，而是基督的恩典與聖靈的能力。
5. 回應呼召：神的兒女蒙召，不是停留原地，而是願意走向有需要的人群。有人奉差遣前往遠方，有人在本地作見證；有人傳講福音，有人代禱和奉獻支持。願我們都能參與，還福音的債，使人得「豐盛的恩典」(29)、「豐盛的生命」(約10:10)。
2. 同心爭戰：「…與我一同竭力…」(30)，這是「一同奮鬥、並肩作戰」的意思。宣教不只是宣教士的工作，代禱者也是同工。有人出去傳福音，有人在後方守望，大家同心參與神國的事工。
3. 求主保守：「叫我脫離在猶太不順從的人…」(31)，保羅知道事奉充滿危險與攔阻，因此請求代禱扶持，求神保守他脫離仇敵的攻擊。
4. 同心接納：「…也叫我為耶路撒冷所辦的捐項，可蒙聖徒悅納」(31)，保羅不只關心事工的完成，也關心肢體間能彼此接納。這奉獻是代表外邦教會對耶路撒冷教會的愛心，盼望能促進教會間的愛與合一。
5. 順服神旨：「並叫我順著上帝的旨意，歡歡喜喜地到你們那裡，與你們同得安息」(32)，保羅有自己的計畫，但他更看重神的旨意。他不求神成就自己的意思，而是願意順服神的安排。
6. 平安祝福：「願賜平安的上帝，常和你們眾人同在。阿們！」(33)，神是「賜平安的神」，當神與人同在時，即使面對患難、逼迫和挑戰，內心仍有從神而來的「平靜安寧」與「靈裡更新」。
(門諾會美崙教會6/03每日靈修)
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