【箴言8章】

【箴言8章】
1. 本章主旨
A.人格化：智慧以人格化、像慈母角色現身，呼籲人接受她的指引。(與淫婦對比)
B.先存性：智慧是三位一體的第二位，世界還未創造就已存在。(耶穌的預表)
C.賜祝福：智慧教師呼籲人尋求祂，因為跟隨智慧引導，就得美德和生命。
 
2. 簡要大綱：
A.智慧呼喚(1-5)：邀請世人聽她的話。
B.智慧無價(6-21)：聽從她的就得著真理、公義、正直、公平。
C.智慧本源(22-31)：智慧從創造之始，就與神同在、與神同工。
D.再次勸勉(32-36)：聽從智慧之言的有福，拒絕的受罰。
 
3. 慈聲呼召(1-5)
1 智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？
2 她在道旁高處的頂上，在十字路口站立，
3 在城門旁，在城門口，在城門洞，大聲說：
4 眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲。
5 說：愚蒙人哪，你們要會悟靈明；愚昧人哪，你們當心裏明白。
A.無處不在：智慧在各地…道旁、高頂、十字路口、城門旁/城門口/城門洞…向人發聲(1-3)。
B.誠摯邀請：智慧慈愛關懷世人(4)、愚蒙人(5)、愚昧人(5)…，要人親近智慧，走正直的路。
 
4. 傳遞真理(6-9)
6 你們當聽，因我要說極美的話；我張嘴要論正直的事。
7 我的口要發出真理；我的嘴憎惡邪惡。
8 我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。
9 有聰明的，以為明顯，得知識的，以為正直。
A.正直公義：智慧傳遞真理(7)，使人會悟靈明(5)、聰明智慧(9)，引導人認識神，走向正直(6、9)和公義(8)。
B.毫無彎曲：智慧憎惡邪惡、不公不義(7)，行事毫無詭詐、彎曲乖僻(8)。
 
5. 智慧無價(10-11)
10 你們當受我的教訓，不受白銀；寧得知識，勝過黃金。
11 因為智慧比珍珠更美；一切可喜愛的都不足與比較。
A.孰重孰輕：我的教訓/智慧本身，比白銀、黃金、珍珠更寶貴(10-11)。
B.優先選項：「勝過」(10)、「不足與比較」(11)，並非選擇與放棄之抉擇，乃是優先順序要清楚。
C.耶穌教導：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？ 」(太16:26)。
 
6. 跟隨智慧(12-13)
12 我－智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。
13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。
A.正確判斷：讓智慧入心，心中靈巧，能明辨是非，知所當行，也知何者當拒(12-13)。
B.恨惡邪惡：敬畏主，愛神所愛、恨神所恨。拒絕邪惡/驕傲/狂妄/惡道/乖謬的口(13)。
 
7. 愛主？蒙愛！(14-21)
14 我有謀略和真知識；我乃聰明，我有能力。
15 帝王藉我坐國位；君王藉我定公平。
16 王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。
17 愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。
18 豐富尊榮在我；恆久的財並公義也在我。
19 我的果實勝過黃金，強如精金；我的出產超乎高銀。
20 我在公義的道上走，在公平的路中行，
21 使愛我的，承受貨財，並充滿他們的府庫。
A.智慧/能力：「我有謀略和真知識；我乃聰明，我有能力」(14)。
B.賜下權柄：「帝王藉我坐國位，君王藉我定公平…王子、首領…審判官…藉我掌權」(15-16)。
C.擁有一切：「豐富尊榮在我；恆久的財並公義也在我」(18)。
D.智慧無價：遠超過物質，「我的果實勝過黃金，強如精金；我的出產超乎高銀」(19)。
E.愛主/蒙愛：「愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見」(17)，並滿得豐盛祝福「使愛我的，承受貨財，並充滿他們的府庫」(21)。
 
8. 智慧本源(22-26)
22 在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。
23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。
24 沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。
25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。
26 耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。
A.智慧先存：在創造萬物之先，智慧已經存在(22-26)。
B.智慧本源：「…就有了我…我已被立…我已生出」(22-26)，智慧屬神，與神同在，從神而來。
C.從古到今：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在，今在，以後永在的全能者」(啟1:8)。
 
9. 預表基督(27-31)
27 祂立高天，我在那裏；祂在淵面的周圍，劃出圓圈。
28 上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，
29 為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。
30 那時，我在祂那裏為工師，日日為祂所喜愛，常常在祂面前踴躍，
31 踴躍在祂為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。
A.與神同在：「我在那裡」(27)，「我在祂那裏為工師，日日為祂所喜愛，常常在祂面前踴躍」(30)。
B.參與創造：「那時，我在祂那裏為工師」(30)，智慧擁有權柄/能力/豐富，是參與創造的工程師。
C.太初有道：「萬物是藉著祂造的，凡被造的沒有一樣，不是藉著祂造的」(約1:3)。
D.指向基督：「也喜悅住在世人之間」(31)，擬人化的道/智慧預表誰？基督。
E.參考經文：
--林前1:24「基督總為上帝的能力，上帝的智慧」
--西1:15-17「15愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。16因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。17 祂在萬有之先；萬有也靠祂而立。」
 
10. 福音來到(32-36)
32 眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。
33 要聽教訓就得智慧，不可棄絕。
34 聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的，那人便為有福。
35 因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。
36 得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。
A.慈母呼喚：苦口婆心、聲聲呼喚…現在要聽從我(32)、要聽(33)、聽從我(34)。
B.有福之人：聽從智慧(33)、謹守主道(32)、仰望等候(34)，真心尋求(35)…便為有福。
C.走向死亡：剛硬拒絕/棄絕智慧(33)，走向淫婦/罪惡，結局就是死亡(36)。

 (門諾會美崙教會10/31每日靈修)

【箴言7章】

【箴言7章】
1. 本章主旨
A.親近智慧：要保守自己的心，常在神的話中，就能遠離淫婦。
B.與惡距離：本章將罪惡比喻成淫婦，警誡人要遠離，不被誘惑。
C.最終結局：不隨之同行、進入她家，否則結局就是陰間與死亡。
 
2. 保守你心(1-3)
1 我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。
2 遵守我的命令就得存活；保守我的法則，好像保守眼中的瞳人，
3 繫在你指頭上，刻在你心版上。
A.存記在心：要將神的話、命令、法則、教訓…謹慎保守、珍惜、存記在心(1-2)。
B.遵守在行：命令、保守、遵守，各出現兩次(1-3)，不單聽道，更要行道。
C.看為重要：看為眼中重要的瞳人(2)、繫在指頭(行動)，刻在心版(思想)(3)。
 
3. 親近智慧(4-5)
4 對智慧說：你是我的姊妹，稱呼聰明為你的親人，
5 她就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。
A.親近智慧：姐妹/親人像密友關係緊密，呼籲要與智慧/神的話/神自己…緊密相聯(4)。
B.遠離邪惡：親近智慧，智慧就保守你遠離淫婦/罪惡。當智慧入心，就有保護力，不被迷惑(5)。
 
4. 心被誘惑(6-9)
6 我曾在我房屋的窗戶內，從我窗欞之間往外觀看：
7 見愚蒙人內，少年人中，分明有一個無知的少年人，
8 從街上經過，走近淫婦的巷口，直往通她家的路去，
9 在黃昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。
A.無知少年：無知非為他脫罪，乃指他所行無知愚昧(7)。
B.保守你心：心被誘惑，跟隨罪惡，在黑暗中行(8-9)。
C.逃避私慾：「你要逃避少年的私慾」(提後2:22)，「罪必戀慕你，你卻要制伏它」(創4:7)。
 
5. 務要儆醒(10-12)
10 看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。
11 這婦人喧嚷，不守約束，在家裏停不住腳，
12 有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏，
A.罪惡誘惑：迎接…詭詐心思…不守約束…蹲伏(10-12)，罪惡圖謀不軌，伺機尋找獵物。
B.謹守儆醒：務要謹守警醒，因為仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人(彼前5:8)。
C.謙卑靠主：「自己以為站得穩的須要謹慎，免得跌倒」(林前10:12)。
 
6. 花言巧語(13-17)
13 拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說：
14 平安祭在我這裏，今日才還了我所許的願。
15 因此，我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你。
16 我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。
17 我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。
A.花言巧語：親嘴(13)、欺騙(14)、諂媚(15)、慾望(16-17)…不斷誘惑。
B.難以拒絕？確實不容易，約瑟是「逃」--36計，走為上策。
C.心中有神：約瑟說「我怎能做這大惡得罪神呢？」(創39:9)。
 
7. 尋找真愛(18-21)
18 你來，我們可以飽享愛情，直到早晨；我們可以彼此親愛歡樂。
19 因為我丈夫不在家，出門行遠路；
20 他手拿銀囊，必到月望才回家。
21 淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。
A.情慾誘惑：淫婦喜悅丈夫出遠門，想要盡情享受情慾…「誘他隨從…逼他同行」(18-21)。
B.真愛/等待：飽享愛情？真愛值得等待！在婚約關係中的愛情，才能真正「親愛歡樂」(18)。
 
8. 愚昧代價(22-23)
22 少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地；又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰，
23 直等箭穿他的肝；如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。
A.四種形容：牛往宰殺之地、愚昧人去受刑、箭穿心肝、雀鳥急入網羅(22-23)。
B.錯誤選擇：「少年人立刻跟隨她」(22)，必付出代價—「自喪己命」(23)。
C.智慧/愚昧？愚昧人帶鎖鍊去受刑罰，自討苦吃(22)，這結局豈是「飽享愛情…親愛歡樂」(18)？
 
9. 聽主的話(24-25)
24 眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。
25 你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。
 A.留心聽主：不單要聽，更要「留心聽」(24)。
B.保守你心：「你的心不可偏向淫婦的道」(25)，心不被牽引誘惑。
C.分別/遠離：「不要入她的迷途」(25)，不要靠近，以為自己沒事。(大意輕忽…危險)
 
10. 歹路莫行(26-27)
26 因為，被她傷害仆倒的不少；被她殺戮的而且甚多。
27 她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。
A.人性弱點：英雄難過美人關，罪/慾望/淫婦…讓許多人軟弱跌倒(26)。
B.不歸之路：「陰間之路…死亡之宮」，選擇這條路，有去無回(27)。
C.智慧叮嚀：「眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話」(24)…要留心聽、選擇讓智慧引導。

(門諾會美崙教會10/30每日靈修)

【箴言6章】

【箴言6章】
1. 本章大綱
作者勸人智慧生活，以免犯錯。
A.不可作保：以免深受其害、陷入網羅(1-5)。
B.不可懶惰：勤勞作工，以免貧窮來到(6-11)。
C.禁戒作惡：不可挑撥離間、為非作歹(12-19)。
D.遠離惡婦：勿犯淫亂、否則失去所有(20-35)。
 
2. 反對作保(1-5)
1 我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，
2 你就被口中的話語纏住，被嘴裏的言語捉住。
3 我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。
4 不要容你的眼睛睡覺；不要容你的眼皮打盹。
5 要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。
A.不可作保：冒險替人擔保，害己受連累、背負債務。智慧？愚昧？(1-2)
B.儆醒自救：謙卑+懇求(3)，快快自救(不要不當回事)(4)，脫離痛苦危險(5)。
 
3. 殷勤工作(6-8)
6 懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。
7 螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，
8 尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。
A.未雨綢繆：向螞蟻學智慧，在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食(6-8)。
B.殷勤工作：「螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王」(7)，自動自發殷勤工作。
 
4. 不可懶惰(9-11)
9 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？
10 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，
11 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
A.貪圖安逸：不能只顧今日享受，不為將來預備(9-10)。
B.貧窮缺乏：目光短淺、好吃懶做，貧窮缺乏必速速來到(11)。
C.殷勤事奉：「殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服事主」(羅12:11)。(我的座右銘)
 
5. 挑撥離間(12-15)
12 無賴的惡徒，行動就用乖僻的口，
13 用眼傳神，用腳示意，用指點劃，
14 心中乖僻，常設惡謀，布散紛爭。
15 所以，災難必忽然臨到他身；他必頃刻敗壞，無法可治。
A.惡人惡心：無賴惡徒，口、眼、腳、手、心，都成為作惡的工具(12-14)。
B.罪有應得：心設惡謀、挑撥離間的人，必惡有惡報，苦難隨時臨到(14-15)。
 
6. 禁戒作惡(16-19)
16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：
17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，
18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，
19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。
A.七樣惡行：高傲(眼)、撒謊(舌)、殘害(手)、惡謀(心)、行惡(腳)、說謊(假見證)、布散紛爭(16-19)。
B.神必恨惡：惡人/惡心/惡行，神必恨惡，也必追討(16)。
C.警告提醒：愚昧—智慧；懶惰—勤勞；貧窮—富足；惡人—義人…。作智慧人，靠智慧行事。
 
7. 謹守誡命(20-23)
20 我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則，
21 要常繫在你心上，掛在你項上。
22 你行走，它必引導你；你躺臥，它必保守你；你睡醒，它必與你談論。
23 因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道，
A.擁抱真理：謹守誡命，不可離棄。繫在心上，掛在項上(20-21)。
B.常在一起：讓神的話引導、保守你，反覆思想，何等緊密相交(22)。
C.指引生命：神的話語責備勸勉，像腳前燈、路上光，指引生命(23)。
 
8. 遠離誘惑(24-26)
24 能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。
25 你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。
26 因為，妓女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。
A.神的話：能甦醒人心，使人遠離試探引誘(24)。
B.要小心：心不可戀慕，不被美色勾引迷惑(25)。
C.代價高：陷入迷惑，會失去錢財和寶貴生命(26)。
 
9. 付出代價(27-31)
27 人若懷裏搋火，衣服豈能不燒呢？
28 人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？
29 親近鄰舍之妻的，也是如此；凡挨近她的，不免受罰。
30 賊因飢餓偷竊充飢，人不藐視他，
31 若被找著，他必賠還七倍，必將家中所有的盡都償還。
A.勿入迷途：懷中搋(藏)火、炭上行走，必定深受其害，犯姦淫也是如此(27-29)。
B.付出代價：受罰(29)、賠還…盡都償還(31)，行惡必受刑/受罰。
 
10. 無知可憐(32-35)
32 與婦人行淫的，便是無知；行這事的，必喪掉生命。
33 他必受傷損，必被凌辱；他的羞恥不得塗抹。
34 因為人的嫉恨成了烈怒，報仇的時候決不留情。
35 甚麼贖價，他都不顧；你雖送許多禮物，他也不肯干休。
A.無知的人：犯姦淫，將受極大虧損，必受傷損、被凌辱、遭羞恥(33)，甚至失喪生命(32)。
B.下場悽慘：人必烈怒嫉恨、報仇絕不留情、不善罷干休。長期恐懼陰影，沒完沒了(34-35)。

   (門諾會美崙教會10/29每日靈修)

【箴言5章】

【箴言5章】
1. 本章主旨
本章講述婚姻生活中的智慧：防備淫婦。
A.淫婦詭詐：表面甜蜜，卻能引誘至死(1-6)。
B.失去所有：若不遠離，名譽、財富和健康盡失(7-14)。
C.忠於婚約：夫妻相愛，當盡本份，不可逾越，淫亂不貞(15-20)
D.神都鑒察：神都看見，人不可作惡(21-23)。
 
2. 智慧入心(1-2)
1 我兒，要留心我智慧的話語，側耳聽我聰明的言詞，
2 為要使你謹守謀略，嘴唇保存知識。
A.謙卑受教：「要留心…側耳聽」(1)
B.智慧入心：將智慧話語、聰明言詞存記入心(1)。
C.牢牢抓緊：心—謹守、口—保存/護衛，守住/不偏離智慧(2)。
 
3. 走不歸路(3-6)？
3 因為淫婦的嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑，
4 至終卻苦似茵蔯，快如兩刃的刀。
5 她的腳下入死地；她腳步踏住陰間，
6 以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定，自己還不知道。
A.淫婦的嘴：誘惑—滴蜜油滑，結果—苦似茵蔯(3-4)，殺傷力—兩刃的刀(3-4)。
B.死亡陷阱：跟隨淫婦引誘，是步入死地/陰間，死路一條(5-6)。(來13:4苟合行淫…神必要審判)
C.找不到路：「找不著生命平坦的道」(6)，糊塗走向罪惡，是條不歸路。
 
4. 遠離試探(7-8)
7 眾子啊，現在要聽從我；不可離棄我口中的話。
8 你所行的道要離她遠，不可就近她的房門，
A.現在：過去不聽，現在不能不聽(7)。
B.聽從：不單聽，還要從。聽而不從，也沒用(7)。
C.遠近：「離她遠，不可就近」(8)，保持距離，以策安全。
D.親近：「不可離棄我口中的話」(7)，要親近神，領受神的話。
 
5. 痛苦代價(9-11)
9 恐怕將你的尊榮給別人，將你的歲月給殘忍的人；
10 恐怕外人滿得你的力量，你勞碌得來的，歸入外人的家；
11 終久，你皮肉和身體消毀，你就悲歎，
A.失去所有：尊榮、歲月、力量、財產、健康…失去一切(9-11)。
B.徒留悲嘆：留下的是抹不去的悲傷、痛苦和悔恨(11)。(感嘆自己無知/愚昧)
 
6. 後悔莫及(12-14)
12 說：我怎麼恨惡訓誨，心中藐視責備，
13 也不聽從我師傅的話，又不側耳聽那教訓我的人？
14 我在聖會裏，幾乎落在諸般惡中。
A.無知愚昧：「恨惡訓誨，心中藐視責備…不聽從…又不側耳聽…」(12-13)。
B.悔不當初：獨自懊悔、唉哼悲嘆…「你就悲歎說，我怎麼…」(11-12)。
C.審判定罪：因愚昧無知，被審判定罪、受刑罰(14)。
 
7. 愛情神聖(15-17)
15 你要喝自己池中的水，飲自己井裏的活水。
16 你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？
17 惟獨歸你一人，不可與外人同用。
 
A.享受愛情：「喝…飲…」(15)，表示夫妻間的親密關係，是美好享受。
B.專一/忠貞：「自己池中…自己井裏…豈可漲溢在外？…豈可流在街上？」(15-16)。
C.婚約神聖：「惟獨歸你一人」(17)，婚約神聖—骨中骨、肉中肉，不可分開。
 
8. 親密關係(18-19)
18 要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。
19 她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿；願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。
A.夫妻盟約：一夫一妻、一男一女、一生一世、一服一愛(弗5:22-25)。
B.聖潔神聖：夫妻間的親密關係—彼此喜悅、滿足、渴望常在一起(18-19)。
 
9. 忠於婚約(20)
20 我兒，你為何戀慕淫婦？為何抱外女的胸懷？
A.兩相比較：戀慕淫婦要付出極高代價(3-11)，婚約神聖可得幸福滿足(15-19)。
B.珍惜婚姻：兩個「為何」(20)，強調有損無益，應當拒絕，不要冒險嘗試。
C.遠離試探：「遠避淫行…不放縱私慾的邪情」(帖前4:3-5)。
 
10. 警告回頭(21-23)
21 因為，人所行的道都在耶和華眼前；他也修平人一切的路。
22 惡人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
23 他因不受訓誨就必死亡；又因愚昧過甚，必走差了路。
A.神都鑒察：「人所行的道都在耶和華眼前」(21)，神都看見，祂無所不知。
B.考慮清楚：「修平」(21)，指衡量。神會審判/衡量，人也要考慮所行的後果。
C.走對的路：「愚昧過甚，必走差了路」(23)，笨到底，被罪孽/罪惡捉住(22)，要走智慧/正直的路。

   (門諾會美崙教會10/28每日靈修)

【箴言4章】

【箴言4章】
1. 本章主旨
A.指出兩條道路：義人/智慧/正直的路v.s.惡人/走向黑暗邪惡。
B.勸勉人要聽智慧的話，得著智慧，走正直的路。
 
2. 簡要大綱
A.擁抱智慧：熱愛/高舉/擁抱智慧，以智慧為首(1-9)。
B.智慧的路：選擇智慧/正直的路，像黎明的光，越照越明(10-19)。
C.保守你心：以智慧保守你心，修正腳步，離開黑暗/邪惡(20-27)。
  
3. 為父心腸(1-2)
1 眾子啊，要聽父親的教訓，留心得知聰明。
2 因我所給你們的是好教訓；不可離棄我的法則。
A.父親的心：諄諄教誨，呼籲「要聽…留心…不可離棄」(1-2)，走智慧的路。
B.從家開始：「我」(2)，第一人稱。勸勉兒子/晚輩/學生，是父親/長輩/老師的責任。
 
4. 家庭教育(3-4)
3 我在父親面前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒。
4 父親教訓我說：你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。
A.經驗傳承：信仰/屬靈教育，要代代相傳，成為蒙福之家。
B.母親疼愛：「在母親眼中為獨一的嬌兒」(3)，所羅門倍受母親疼愛。
C.父親教導：大衛未教導「為王之道」，乃教導「存活的秘訣」—存記+遵守神的話(4)。(就是智慧)
 
5. 要與不要(5-6)
5 要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。
6 不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛她，她就保守你。
A.要：積極面…要得智慧(5)、得聰明(5)、要熱愛智慧(6)。
B.不要：消極面…不要忘記(5)、偏離(5)、離棄(6)。
C.努力：「要得」(5)，原意為「買」，要付出代價，要努力追求，要視為珍寶。
D.安穩：「智慧就護衛你…保守你」(6)。
 
6. 擁抱智慧(7-9)
7 智慧為首；所以，要得智慧。在你一切所得之內必得聰明(或譯：用你一切所得的去換聰明)。
8 高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。
9 她必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。
A.高舉智慧：心中尊主為大，以智慧為首、高舉/擁抱智慧(7-8)。
B.完全值得：「在你一切所得之內必得聰明」(7)，指用一切所得、不計任何代價去換取。
C.最佳投資：擁抱智慧，必得高升(8)、尊榮(8)、華冠(9)、榮冕(9)。
 
7. 智慧之道(10-13)
10 我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。
11 我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。
12 你行走，腳步必不致狹窄；你奔跑，也不致跌倒。
13 要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為它是你的生命。
A.延年益壽：長壽的秘訣—讀/聽神的話、行/活出神智慧的道(10)。
B.人生安穩：走正直的路(11)，腳步不狹窄(12)，奔跑不跌倒(12)。
C.指向永生：得智慧=得生命。但要持定(牢牢抓住)、謹守(小心看守)，不可放鬆(13)。
 
8. 惡人的路(14-17)
14 不可行惡人的路；不要走壞人的道。
15 要躲避，不可經過；要轉身而去。
16 這等人若不行惡，不得睡覺；不使人跌倒，睡臥不安；
17 因為他們以奸惡吃餅，以強暴喝酒。
A.歹路莫行：惡人的路/壞人的道(14)，要躲避/轉身/莫行(15)。
B.天天作惡：作惡成為習慣，像吃飯喝水一樣(17)。
C.惡心害人：不作惡害人，沒有快樂、不得安寧(16)。(黑白郎君：別人的失敗，就是我的快樂)
 
9. 兩相比較(18-19)
18 但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。
19 惡人的道好像幽暗，自己不知因甚麼跌倒。
A.義人的路：「好像黎明的光」，起初黑暗，再來一線曙光，然後越照越明(18)。
B.惡人的道：「好像幽暗」，越走越黑暗，看不清/必被絆倒，也不知原因(19)。
 
10. 保守你心(20-23)
20 我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，
21 都不可離你的眼目，要存記在你心中。
22 因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。
23 你要保守你心，勝過保守一切(或譯：你要切切保守你心)，因為一生的果效是由心發出。
A.藏在心裡：「留心聽..側耳聽…不可離…要存記…」(20-21)，我將你的話藏在心裡，免得我得罪你(詩119:11)。
B.智慧疫苗：「醫全體的良藥」，神的話是智慧疫苗，可得生命，能醫治身心靈(22)。
C.切切保守：以神的話為中心，全力守護，讓心不偏離主的教訓。
 
11. 全人跟隨(24-27)
24 你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。
25 你的眼目要向前正看；你的眼睛當向前直觀。
26 要修平你腳下的路，堅定你一切的道。
27 不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。
A.全人跟隨：心蒙保守(23)、口被潔淨(24)、眼光調整(25)、腳步修正(26)。
B.專一堅持：謹慎認定(25)，排除障礙(26)，不偏左右、要遠離邪惡(27)。

  (門諾會美崙教會10/27每日靈修)

【箴言3章】

【箴言3章】
1. 本章大綱
A.勸勉人謹守誡命(1-10)。
B.認識真智慧之價值(11-26)。
C.盡力活出真智慧(27-35)。
 
2. 牢記主話(1-4)
1 我兒，不要忘記我的法則；你心要謹守我的誡命；
2 因為它必將長久的日子，生命的年數與平安加給你。
3 不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。
4 這樣，你必在上帝和世人眼前蒙恩寵，有聰明。
A.神的話語：神的法則(1)、誡命(1)、慈愛和誠實(3)…誡命是燈，法則是光(箴6:23)。
B.謹守牢記：不忘(1)、謹守(1)、不離開(3)、繫在頸項(3)、刻在心版(3)…愛的勸勉。
C.恩典祝福：長壽(2)、平安(2)、在神和人前蒙恩/有聰明(4)…走向祝福。
 
3. 專心仰賴(5-8)
5 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
6 在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。
7 不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。
8 這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。
A.心向著神：專心倚靠，放下自己，完全交託，不懼怕/懷疑(4)。
B.神必指引：靠己，自行負責、自己扛。靠主，祂必指引、恩典夠用(5)。
C.敬畏之福：正直敬畏，遠離惡事，內外/身心必蒙醫治(7-8)。
 
4. 完全奉獻(9-10)
9 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。
10 這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。
A.一切主賜：一切財物/美好祝福，都是神所賜與(9)。(都是恩典)
B.甘心奉獻：誠心獻上，是本份。透過財物尊榮上帝，豈不應當(9)？(理所當然)
C.必蒙祝福：奉獻給神，絕非損失。全心信靠，反得豐盈有餘之祝福(10)。(最佳投資)
 
5. 勸勉五要(1-10)
A.要謹守誡命：「你心要謹守我的誡命」(1)→主賜長壽與平安(2)。
B.要繫頸刻心：「要繫在你頸項上，刻在你心版上」(3)→蒙恩寵/有聰明(4)。
C.要專心仰賴：「你要專心仰賴耶和華」(5)→神指引道路(6)。
D.要敬畏上帝：「要敬畏耶和華，遠離惡事」(7)→主賜健康平安(8)。
E.要甘心奉獻：「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華」(9)→豐富有餘(10)。
 
6. 感恩的心(11-12)
11 我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩祂的責備；
12 因為耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。
A.神的管教：神會管教(11)、責備(11、12)。
B.不棄之愛：神有父親的心腸，祂愛/在乎/不放棄我，才會管教(12)。
C.感恩的心：不是找我出氣/給我麻煩，我要珍惜，不可輕看/厭煩(11)。
 
7. 追求智慧(13-20)
13 得智慧，得聰明的，這人便為有福。
14 因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，
15 比珍珠寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。
16 她右手有長壽，左手有富貴。
17 她的道是安樂；她的路全是平安。
18 她與持守她的作生命樹；持定她的，俱各有福。
19 耶和華以智慧立地，以聰明定天，
20 以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。
A.得著智慧：比銀子/精金/珍珠寶貴(14-15)，擁有長壽/富貴(16)，走在安樂/平安之路(17)。
B.真正有福：得著智慧/聰明，如擁有生命樹(18)，是真正有福的人(13、18)。
C.從神而來：神透過智慧進行創造大工—立地、定天、降雨滋潤萬物(19-20)。
D.渴慕的心：智慧的價值無可比擬，勝過金銀珠寶(15)，當以敬畏的心、渴慕追求。
 
8. 謹守智慧(21-26)
21 我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。
22 這樣，她必作你的生命，頸項的美飾。
23 你就坦然行路，不致碰腳。
24 你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。
25 忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼。
26 因為耶和華是你所倚靠的；祂必保守你的腳不陷入網羅。
A.不只得到：「我兒，要謹守真智慧和謀略」(21)，父親諄諄教誨：不只得到，更要牢牢守住。
B.不要失去：「不可使她離開你的眼目」(21)，智慧不會主動離開，離開是因我的心偏離/拒絕。
C.恩典多多：謹守智慧，身心靈得祝福—生命(22)、美飾(22)、平安(23)、安眠(24)、安穩(25)、安全(26)。
 
9. 榮神益人(27-35)
27 你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。
28 你那裏若有現成的，不可對鄰舍說：去吧，明天再來，我必給你。
29 你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他。
30 人未曾加害與你，不可無故與他相爭。
31 不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。
32 因為，乖僻人為耶和華所憎惡；正直人為祂所親密。
33 耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。
34 祂譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。
35 智慧人必承受尊榮；愚昧人高升也成為羞辱。
A.樂於行善：你手若有行善的力量，不可推辭(27-28)。
B.與鄰和睦：不可陷害人，無故與人相爭，乃要愛鄰舍、謙卑待人(29-30)。
C.選擇正路：不走強暴人/乖僻人/惡人/愚昧人的路，而選擇正直人/義人/智慧人的路(31-33)。
D.神必賜福：行善/行惡，賞善罰惡的神都看見。「智慧人必承受尊榮」(35)，蒙神賜福。
 
10. 七個不可(21-35)
A.不離開智慧：「不可使她(指智慧)離開你的眼目」(21)。
B.不停止行善：「你手若有行善的力量，不可推辭」(27)。
C.不推託拒絕：「不可對鄰舍說：去吧，明天再來，我必給你」(28)。
D.不設計陷害：「你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他」(29)。
E.不與人相爭：「人未曾加害與你，不可無故與他相爭」(30)。
F.不嫉妒惡人：「不可嫉妒強暴的人」(31)。
G.不錯誤選擇：「也不可選擇他所行的路」(31)。

 (門諾會美崙教會10/26每日靈修)

【箴言2章】

【箴言2章】
1. 有心/用心(1)
1 我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，
A.代代相傳：「…言語…命令…」(1)，年青人要尊重父母和長輩的教誨。
B.用心牢記：「…領受…存記…」(1)，甘心領受、用心存記/珍藏。
C.得著智慧：「你若…」(1)，怎樣的人可得智慧？謙卑、用心、追求的人。
 
2. 追尋真理(2-3)
2 側耳聽智慧，專心求聰明，
3 呼求明哲，揚聲求聰明，
A.全力以赴：「側耳聽…專心求」(2)、積極渴望、細心察看。(人會感受得到)
B.全人投入：心(2)、耳(2)、口(3)、手(4)，全人/全身心投入。
 
3. 隱藏珍寶(4)
4 尋找它，如尋找銀子，搜求它，如搜求隱藏的珍寶，
A.價值：用銀子/隱藏的珍寶比喻智慧。 (東方博士尋找救主)
B.態度：「尋找、搜求」(4)，竭盡全力、挖掘搜尋。(讀聖經？)
C.值得：追尋真理/智慧/聰明，要付上代價，絕對值得。
 
4. 明白二事(5、9)
5 你就明白敬畏耶和華，得以認識上帝。
9 你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。
A.認識上帝：得著智慧，敬畏的心，就必認識智慧的源頭—上帝(5)。
B.行走正路：得著智慧，「明白仁義、公平、正直、一切的善道」，能分辨是非對錯(9)。
 
5. 神賜智慧(6-8)
6 因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。
7 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌，
8 為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。
A.從神而來：智慧/知識/聰明，都是從神而來(6)。
B.誰得祝福？正直人(7)、行為純正的人(7)、公平的人(8)、虔敬人(8)。
C.蒙神保守：神必保守(8)、護庇(8)、作純正人的盾牌(7)。
D.當轉向神：行事彎曲、心思不潔的人，快快轉向神。
 
6. 智慧果效(10-11)
10 智慧必入你心；你的靈要以知識為美。
11 謀略必護衛你；聰明必保守你，
A.智慧入心：追求智慧，智慧就內住，在心中掌權/管理(10)。
B.能夠分辨：我的靈便以知識「敬畏耶和華遠離惡事」為美(10)。
C.護衛保守：智慧會看顧保守我們的心，分辨是非，走當行的路(11)。
 
7. 脫離二事(12、16)
12 要救你脫離惡道，脫離說乖謬話的人。
16 智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。
A.脫離惡道：得著智慧，能脫離惡人的路，不一同行惡，不謊言亂語、顛倒黑白(12)。
B.脫離誘惑：得著智慧，護衛/保守己心，能脫離淫婦，脫離慾望引誘、甜言蜜語(16)。
 
8. 遠離邪惡(12-15)
12 要救你脫離惡道，脫離說乖謬話的人。
13 那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道，
14 歡喜作惡，喜愛惡人的乖僻，
15 在他們的道中彎曲，在他們的路上偏僻。
A.惡人道路：惡道(12)、黑暗(13)、作惡(14)、乖僻(14)、彎曲(15)、偏僻(15)。
B.智慧救你：智慧「要救你」(12)護衛你脫離惡人的道路，引導你走正直的路(13)。
C.正確選擇：正直的路v.s.黑暗的道(13)。當智慧入心(10)，會指引你做正確選擇。
 
9. 脫離誘惑(16-19)
16 智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。
17 她離棄幼年的配偶，忘了上帝的盟約。
18 她的家陷入死地；她的路偏向陰間。
19 凡到她那裏去的，不得轉回，也得不著生命的路。
A.黑暗的道：「離棄…忘了…陷入死地…偏向陰間…不得轉回，也得不著生命」(17-19)。
B.誘惑試探：油嘴滑舌(16)，甜言蜜語，設下圈套，成為網羅。
C.智慧救你：「智慧要救你脫離淫婦」(16)，讓智慧入心，護衛保守，走/得著「生命的路」(19)。
 
10. 善惡結局(20-22)
20 智慧必使你行善人的道，守義人的路。
21 正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。
22 惟有惡人必然剪除；奸詐的，必然拔出。
A.安然居住：智慧入心，作正直/完全人，行善人的道、守義人的路，必安然居住(20-21)。
B.必然剪除：惟有惡人必然剪除，奸詐的必然拔出(22)。
C.謹慎選擇：善惡之間，存留或拔出，在於謹慎選擇—是否追求智慧，讓智慧引導。

 (門諾會美崙教會10/25每日靈修)

【箴言1章】

【箴言1章】
1. 箴言作者(1)
--以色列王大衛兒子所羅門的箴言(1)
A.作者：所羅門。他單求智慧，蒙神稱讚應允，賜他聰明智慧(王上3:10-12)。
B.智慧：「他作箴言3000句，詩歌1005首」(王上4:32)。
C.讚賞：示巴女王稱讚「在你面前，聽你智慧話是有福的」(王上10:8)。
 
2. 無價箴言(2-6)
--要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，(2)
--使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨，(3)
--使愚人靈明，使少年人有知識和謀略，(4)
--使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀，(5)
--使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。(6)
A.功用：「使人」出現七次，教導待人處事、走對的路…成為智慧人(2-6)。
B.智慧：生活成功的秘訣(2、3)。智謀(5)是「駕駛的舵」，定方向、不迷航。
C.訓誨：指訓練，過節制/紀律的生活(2、3)。(向長者和智慧人學習)
 
3. 箴言總綱(7)
--敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨(7)。
A.總綱：本節是箴言的總綱/主旨/主題/鑰句，也是重要口號/標語(7)。
B.敬畏：尊敬而生畏懼，開端是基礎/首要的原則(7)。
C.開端：敬畏之心，開啟/進入智慧，或為得著智慧奠立根基(7)。
D.藐視：敬畏是有罪的人，來到聖潔的神面前的態度。藐視，是輕看、不以為然，得不著什麼(7)。
 
4. 寶貴資產(8-9)
--我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則(指教)；(8)
--因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊(9)。
A.真情呼喚：「我兒，要聽…」(8)，天父對神兒女的呼喚。
B.訓誨/法則：箴言=父親的訓誨=母親的法則(指教)(8)。(天國家庭之庭訓)
C.寶貴資產：箴言=頭上華冠=項上金鍊(9)。
D.務必留意：「要聽…不可離棄…」(8)。
 
5. 智慧勸勉(10-19)
--我兒，惡人若引誘你，你不可隨從(10)。
--他們若說：你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要蹲伏害無罪之人；(11)
--我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了；(12)
--我們必得各樣寶物，將所擄來的，裝滿房屋；(13)
--你與我們大家同分，我們共用一個囊袋；(14)
--我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路(15)。
--因為，他們的腳奔跑行惡；他們急速流人的血，(16)
--好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避(17)。
--這些人埋伏，是為自流己血；蹲伏，是為自害己命(18)。
--凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命(19)。
A.遠離惡友：不可隨從(10)、不同行一道(15)。
B.三不政策：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」(詩1:1)。
C.堅決說不：不隨從(10)、不謀害(11-12)、不貪財(13-14、19)、不行惡(15-18)。
D.兩種選擇：敬畏之心，得智慧生命(7)；貪戀之心，自害己命(19)。
 
6. 神尋找人(20-23)
--智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，(20)
--在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，(21)
--說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？(22)
--你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。(23)
A.智慧尋人：智慧著急吶喊，「呼喊…發聲…喊叫…發出言語」(20-22)。
B.力勸回轉：「喜愛愚昧…褻慢…恨惡知識，要到幾時呢？」(22-23)，「凡作惡的便恨光，並不來就光」(約3:20)。
C.神的渴望：澆灌聖靈、指示話語(23)，讓人走在光明的路上。
 
7. 剛硬的心(24-25)
--我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；(24)
--反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備(25)。
A.神的好意：我呼喊(24)、伸手(24)、勸誡(25)、責備(25)。
B.剛硬拒絕：不聽從(24)、不理會(24)、輕棄(25)、不接受(25)。
 
8. 審判臨到(26-27)
--你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑(26)。
--驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上(27)。
A.患難臨到：拒絕不聽神的勸誡，必遭災難、驚恐、急難痛苦，如狂風/暴風(26-27)。
B.錯誤選擇：拒絕神/智慧，付出代價，智慧無奈嗤笑，因人竟願選擇愚昧。
 
9. 自食惡果(28-32)
--那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見(28)。
--因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，(29)
--不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，(30)
--所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀(31)。
--愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命(32)。
A.為時已晚：把握時機，不錯過轉向上帝的機會，必被厭棄(28)。
B.心不純正：「恨惡知識…不喜愛敬畏…不聽勸誡…藐視責備」(29-30)。
C.自食惡果：「必吃自結的果子…必殺己身…必害己命」(31-32)，把毀滅帶給自己。
 
10. 聽從/蒙福(33)
--惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍(33)。
A.重磅呼籲：聽從智慧，得享安居/平安，有主同在，不怕災禍(33)。
B.你的選擇？兩種人生/道路/選擇，福與禍、智慧與愚昧，您選擇誰？您要聽從誰？

(門諾會美崙教會10/24每日靈修)

公告

感謝主，詩篇第二卷(42-72篇)結束。

明天(10/23)有事無法錄音，剛好可以享受安息，重新出發。

10/24週二將讀「箴言」，待箴言讀完後，再回到詩篇第三卷，謝謝。

【詩篇72篇】

【詩篇72篇】
一、本篇作者
所羅門的詩。
A.只有兩篇：詩篇在篇註記錄「所羅門的詩」僅有兩篇，本篇和詩127篇。
B.參照末節：「耶西的兒子－大衛的祈禱完畢」(20)，本篇應為大衛為所羅門的禱告。
C.重新理解：「所羅門的詩」很可能是所羅門登基時，年邁的大衛為所羅門所寫的君王詩。
 
二、本篇主旨
A.為王祝禱：祈求神賜王按公平公義、權柄與憐憫，來治理百姓，以保障弱勢，使國家穩定。
B.彌賽亞詩：本篇描寫舊約的君王，但應驗在大衛的後裔耶穌基督身上，亦可算為彌賽亞詩篇。
 
三、求賜公義(1-4)
1 上帝啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。
2 他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。
3 大山小山都要因公義使民得享平安。
4 他必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。
A.祈求公義：求神賜新王公義(1、2、3)、公平(2)，審判(2)、治理(3)，絕不偏袒。
B.結出義果：百姓得享平安(3)、困苦有人伸冤(4)、窮乏得拯救(4)、受欺壓得解脫(4)。
C.將來預表：詩人祈禱永恆的公義之君—彌賽亞，帶來真正的公義、幸福、和平。
 
四、長治久安(5-7)
5 太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代！
6 他必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。
7 在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。
A.永被愛戴：願公義的新王，像日月長存，永遠受人尊敬愛戴(5)。
B.長治久安：君王秉公行義，國家長治久安(7)，如雨水滋潤田地，必歡慶豐收(6)。
C.將來預表：彌賽亞憑公義治理，使人心滋潤回轉更新，帶來真正的平安。
 
五、全地掌權(8-11)
8 他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
9 住在曠野的，必在他面前下拜；他的仇敵必要舔土。
10 他施和海島的王要進貢；示巴和西巴的王要獻禮物。
11 諸王都要叩拜他；萬國都要事奉他。
A.祈求王權：祈求神賜權柄(8)、使全地敬拜(8-9)、獻禮進貢(10)、萬國臣服(11)。
B.仇敵失敗：他的仇敵必要失敗舔土(9)，卑微降服。
C.將來預表：將來彌賽亞來臨，萬國列邦、全地都必順服，敬拜萬王之王(11)。
 
六、憐憫救贖(12-14)
12 因為，窮乏人呼求的時候，他要搭救；沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。
13 他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。
14 他要救贖他們脫離欺壓和強暴；他們的血在他眼中看為寶貴。
A.苦民所苦：公義的君王，必看見人的窮乏/貧寒/窮苦(12-13)、困苦(12)，苦民所苦，全力幫助。
B.憐憫救贖：他必將心比心的憐恤孤苦(13)，看性命為寶貴(14)，伸手搭救/拯救/救贖(12-14)。
C.將來預表：當彌賽亞來臨，必傾聽/憐恤/疼愛/幫助/搭救，使軟弱貧苦者看見希望、得拯救。
 
七、祈求昌盛(15-17)
15 他們要存活。示巴的金子要奉給他；人要常常為他禱告，終日稱頌他。
16 在地的山頂上，五穀必然茂盛；所結的穀實要響動，如黎巴嫩的樹林；城裏的人要發旺，如地上的草。
17 他的名要存到永遠，要留傳如日之久。人要因他蒙福；萬國要稱他有福。
A.長壽尊敬：願他長壽、王權永存(15)、獲得尊敬愛戴(15)。名流千古(17)、萬民因他得福(17)。
B.昌盛蒙福：因他的公義，神必賜興盛，五穀/穀實肥壯茂盛(16)，人民發旺、財富增多(16)。
C.將來預表：「人要因他蒙福；萬國要稱他有福」(17)，當彌賽亞來臨，神給亞伯拉罕的應許必要實現(創12:2-3)。
 
八、榮耀頌讚(18-20)
18 獨行奇事的耶和華－以色列的上帝是應當稱頌的！
19 他榮耀的名也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！
20 耶西的兒子－大衛的祈禱完畢。
A.配得稱頌：神獨行奇事(18)、榮耀的名(19)，因祂彰顯公義，憐憫眷顧、施恩拯救貧苦百姓。
B.會眾回應：「願祂的榮耀充滿全地！阿們！阿們！」(19)，承認是真實的。
C.榮耀頌：詩篇五卷，各卷結束都以榮耀頌，作為對全卷的回應(詩41、72、89、106、150篇)。
  (門諾會美崙教會10/22每日靈修)

【詩篇71篇】

【詩篇71篇】
一、本篇主旨
A.年長者的信心：敬虔愛主、與神親密，歷經患難，堅定愛主。
B.信仰代代相傳：長者細數一生經歷神恩無數，立志要把信仰傳給下一代。
 
二、不忘禱告(1-4)
1 耶和華啊，我投靠你；求你叫我永不羞愧！
2 求你憑你的公義搭救我，救拔我；側耳聽我，拯救我！
3 求你作我常住的磐石；你已經命定要救我，因為你是我的巖石，我的山寨。
4 我的上帝啊，求你救我脫離惡人的手，脫離不義和殘暴之人的手。
A.仇敵：惡人/不義/殘暴(4)，下重手(4)，攻擊傷害(2、4)，使我羞愧(1)。
B.上帝：信實可靠(1)、公義/能力(2)、磐石/巖石/山寨(3)、憐憫拯救我的上帝(4)。
C.自己：四次「求你」，信心投靠(1)，不忘禱告。呼求主側耳垂聽，施恩搭救/救拔/拯救(2)。
 
三、永久磐石(3)
3 求你作我常住的磐石；你已經命定要救我，因為你是我的巖石，我的山寨。
A.藏身之處：「常住的磐石」(3)，避難的堡壘。「你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難」(詩32:7)。
B.神的美意：「你已經命定要救我」(3)，認識神，明白神的旨意。神已下令/伸手，開始拯救。
C.與主親近：「我的巖石，我的山寨」(3)，「我的上帝」(4)。有神，苦難中，可放心/有平安。
 
四、親密關係(5-8)
5 主－耶和華啊，你是我所盼望的；從我年幼，你是我所倚靠的。
6 我從出母胎被你扶持；使我出母腹的是你。我必常常讚美你！
7 許多人以我為怪，但你是我堅固的避難所。
8 你的讚美，你的榮耀終日必滿了我的口。
A.主居首位：「主…你是…你是…」(5)，「被你扶持，…是你」(6)。主居首位，主是一切。
B.堅定信靠：主是我的盼望/倚靠(5)，賜我生命與信心(6)。人或質疑嘲笑(7)，但我堅定不移(8)。
C.勇敢見證：「終日必滿了我的口」(8)，不管人的眼光(7)，不忿怒埋怨，口中充滿感恩讚美(8)。
 
五、人生考驗(9-13)
9 我年老的時候，求你不要丟棄我！我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我！
10 我的仇敵議論我；那些窺探要害我命的彼此商議，
11 說：上帝已經離棄他；我們追趕他，捉拿他吧！因為沒有人搭救。
12 上帝啊，求你不要遠離我！我的上帝啊，求你速速幫助我！
13 願那與我性命為敵的，羞愧被滅；願那謀害我的，受辱蒙羞。
A.人生考驗：內有年老體衰(9)，外有仇敵害命(10、13)，心靈軟弱「求你不要遠離我」(9)，考驗不斷。
B.人的言語：我們無法控制人的閒言閒語「上帝已經離棄他」(11)，但可以保守自己的心。
C.禱告回應：「上帝啊，求你不要遠離我…」(12)，緊緊倚靠神，進入磐石穴/避難所。
 
六、信心抬頭(14-16)
14 我卻要常常盼望，並要越發讚美你。
15 我的口終日要述說你的公義和你的救恩，因我不計其數。
16 我要來說主－耶和華大能的事；我單要提說你的公義。
A.抬頭仰望：「我卻要常常盼望」(14)，信心抬起頭，對神忠心信靠不懷疑。
B.感恩讚美：「越發讚美你」(14)，「終日要述說」(15)。環境越是逼迫，更要感恩與讚美。
C.鎖定焦點：「我要來說…我單要提說…」(16)，不看困難，更多看神—公義、拯救與能力(15-16)。
 
七、一生愛主(17-18)
17 上帝啊，自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。
18 上帝啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。
A.一生信靠：出生主扶持/看顧(6)，年幼主教導至今(17)，年老主必不離棄(18)。
B.恩愛不離：雖身體力衰、環境諸多挑戰，但神永恆不變的愛，一直片刻不離。
C.代代相傳：「我傳揚…」(17)，「等我將你的能力指示下代，…指示後世的人」(18)，傳揚神不止息的愛。
 
八、試煉訓練(19-21)
19 上帝啊，你的公義甚高；行過大事的上帝啊，誰能像你！
20 你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。
21 求你使我越發昌大，又轉來安慰我。
A.試煉考驗：「你是叫我們多經歷重大急難的」(20)，試驗熬煉，為使我們擔大任(21)、更認識神。
B.經歷神能：「必使我們復活」(20)，試煉的目的，使我們克服/勝過重大急難，經歷神的能力。
C.誰能像神？「行過大事的上帝啊，誰能像你」(19)，神自己能，卻揀選我們與祂同工，何等榮耀！(願我們明白主的心)
 
九、信心讚美(22-24)
22 我的上帝啊，我要鼓瑟稱讚你，稱讚你的誠實！以色列的聖者啊，我要彈琴歌頌你！
23 我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼；
24 並且我的舌頭必終日講論你的公義，因為那些謀害我的人已經蒙羞受辱了。
A.信心之歌：用口稱讚/歌頌(22-23)，讚美神的信實/聖潔(22)、公義/拯救(24)。
B.全人讚美：不單嘴唇，更是靈魂/身心靈，全人向神歡呼喜樂(23)。
C.屬天眼光：「當我們心未感覺，眼未看見之前，祂已開始，祂已運行，祂正在成全」。(詩歌：祂能改變)
 
十、僅此一生
A.把握今生：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡」(弗5:16)。愛惜光陰，好好的過，用心的活。
B.面向永恆：站在今生，眺望永恆；並用永恆價值觀，過今世生活。
C.忠於所託：要把握可以服事神的機會，為主盡忠，將來可以向主交帳。
D.何去何從？有一天我們都將面對死亡關卡，你可知何去何從？(來11:9、16天上榮美家鄉)。
E.僅此一生：「僅此一生，很快就逝去，只有為主，工作永洋溢…」，讓我們好好愛主。(詩歌：僅此一生)

  (門諾會美崙教會10/21每日靈修)

【詩篇70篇】

【詩篇70篇】
一、本篇主旨
A.求主拯救：詩人大衛在患難中，祈求神速速搭救，脫離苦難。
B.堅定倚靠：大衛有神，在患難中有盼望，仍可以歡喜快樂。
C.相似經文：本篇與詩40:13-17極為相似，可參考比較。
 
二、危難懇求(1)
1 上帝啊，求你快快搭救我！耶和華啊，求你速速幫助我！
A.求主搭救：大衛祈求主，快快/速速(1)，搭救/幫助(1)。
B.危難臨到：為何祈求快快/速速(1)？應是痛苦難忍、萬分危急，危在旦夕，所以大聲懇切哀求。
C.神的時間：神會耽延、誤事？相信神的時間表，祂心裡有藍圖，神必有祂的美意與計畫。
D.別忘禱告：但我們要…禱告。持續禱告、仰望。
 
三、心之所願(2-3)
2 願那些尋索我命的，抱愧蒙羞；願那些喜悅我遭害的，退後受辱。
3 願那些對我說阿哈、阿哈的，因羞愧退後。
A.惡人之惡：尋索害命(2)、幸災樂禍(2-3)。
B.詩人心願：願仇敵…抱愧蒙羞(2)、失敗受辱(2)、羞愧退後(3)。
C.尋求公義：當受屈被害，可以祈求神伸張公義、施恩拯救。(神樂意幫助)
D.自我省察：但若自己邪惡/犯罪，主必不聽禱告(詩66:18)。(要自擔罪孽，承受苦果)
 
四、靠主得勝(4)
4 願一切尋求你的，因你高興歡喜；願那些喜愛你救恩的，常說：當尊上帝為大！
A.死路/出路：困境/危難？「尋求主」(4)，死路看見出路。
B.絕望/盼望：還不到最後，不要放棄。尋求神/喜愛神(4)，有神，就有盼望。
C.靠主得勝：靠自己？難關，難過！倚靠神，一切難關，主帶你走過。
 
五、尊主為大(4)
4 願一切尋求你的，因你高興歡喜；願那些喜愛你救恩的，常說：當尊上帝為大！
A.患難/喜樂：「因你高興歡喜」(4)。外在有患難，裡面有喜樂。患難沒過去，喜樂已湧溢。
B.信心/敬畏：「尋求你」(4)，有主在我裡面，不怕風浪。迦勒和約書亞的信心—敬畏神，尊主為大。
C.彼此激勵：「常說：當尊主為大」(4)，心裡有神，當彼此鼓勵，常說正面/積極/鼓勵的話語。
 
六、緊緊倚靠(5)
5 但我是困苦窮乏的；上帝啊，求你速速到我這裏來！你是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求你不要耽延！
A.坦承軟弱：「但我是困苦窮乏的」(5)，來到神面前，卸下偽裝。主愛你，祂都瞭解。
B.求主幫助：求主幫助/搭救/不要耽延(5)。你感到困苦窮乏嗎？轉向神，神就必幫助你。
C.緊抓住神：禱告呼求，等候交託。繼續憑信心禱告呼求，再等候交託…直到應許成就(5)。
D.信心等候：神的心裡有藍圖，祂的時間不錯誤，一步一步帶領你前途。(詩歌：神的道路)
 
七、五願五求(1-5)
1 …求你快快搭救我！…求你速速幫助我！
2 願…抱愧蒙羞；願…退後受辱。
3 願…羞愧退後。
4 願一切尋求你的，因你高興歡喜；願那些喜愛你救恩的，常說：當尊上帝為大！
5 …求你速速到我這裏來！…求你不要耽延！ 
A.五願：五個「願」(2-4)，願仇敵失敗羞愧，願敬畏神的高興歡喜。
B.五求：五次「求你」(1，4-5)，患難中，交託仰望，緊緊抓住神。
 
八、我不能/神能(1-5)
A.軟弱困境：「但我是困苦窮乏的」(5)，苦難逼使我們轉向神，依靠神，不能靠自己。
B.父必看顧：「主是幫助我的」(5)，我的幫助從造天地的神而來，祂必時刻看顧保護。
C.堅定相信：大衛堅定相信—惟有神能，也只能依靠神，求神速速搭救/幫助(1)。
D.相信神能：馬禮遜說「我不能，但神能」。「在人不能，在神凡事都能」(太19:26)。
E.摩西一生：首40年—我能；中40年—我不能；後40年—神能。

 (門諾會美崙教會10/20每日靈修)